के वर्ष रस को बप्तिस्मा थियो मा 'र के घटना महत्त्व छ?

के वर्षमा रस को 'बप्तिस्मा थियो? यो घटना सबैभन्दा देशको इतिहास महत्त्वपूर्ण मध्ये एक हो। आखिर, यो सिर्फ सबै मान्छे को अगाडी आध्यात्मिक विकास निर्धारित छैन, तर पनि आउन शताब्दीयौंदेखि geopolitical विकास अन्तिम सदिश सेट, रूसी राज्य नै छवि परिवर्तन।

मसीहीहरूको Perov उपस्थिति के वर्ष थियो?

रूस बप्तिस्मा एक केहि छिन रहने कार्य छैन। यसलाई मसीही प्रचारक को भूमिमा प्रवेश को धेरै वर्ष द्वारा preceded थियो। उदाहरणका लागि, यो Slavs बीच लेखन को उपस्थिति आफ्नो गतिविधिहरु संग सम्बन्धित छ। सबै पछि, सिरिलिक र ग्लागोलटिक वर्णमाला आफ्नै भाषामा मोराभियन Slavs पद गर्न बदलाव क्रममा युनानी लागि विशेष विकास भएको थियो। केही हदसम्म पछि बाल्कन मार्फत र धेरै दृढ ingrained छ जो रूसी इलाका, गर्न वर्णमाला आए। रस को बप्तिस्मा 'थियो के वर्ष बारेमा कुरा पनि यी मुलुकहरूमा व्लादिमीर को सुधार प्रयासमा अघि पहिले नै स्थानीय मसीहीहरूको धेरै थिए छैन भूल गर्नु हुँदैन। प्रसिद्ध - सबैभन्दा तिनीहरूलाई को प्रसिद्ध, सायद, शासक-सुधारवादी को हजुरआमा थियो राजकुमारी ओल्गा। यो एक्स शताब्दीको बीचमा पनि राष्ट्रिय Orthodoxy को ग्रहण गर्नु अघि, कीव मा देखा कि ज्ञात छ दशांश चर्च। तथापि, यो वर्ष मा ठीक के थियो थाहा छैन। रस को बप्तिस्मा 'यसरी मसीही विचार र समाज को सांस्कृतिक विकास को दीर्घकालीन प्रवेश मात्र तार्किक परिणाम भयो।

geopolitical अवस्था

जहाँ उल्लेख कारण बाहेक, राजकुमार यो सुधार पूरा गर्न थप गहन थियो। निस्सन्देह, राजकुमार आध्यात्मिक खोज स्थान लियो। तथापि, तपाईं सधैं एक्स शताब्दीको बीचमा रूस आफ्नो शासन धेरै अन्तर्गत एकजुट, एक एकदम ठूलो मात्रा प्रादेशिक इकाइ मा गरिएका कि सम्झना गर्नुपर्छ स्लाव भाषाहरु कुल। गभर्नर लागि यो राज्य अदृश्य मुद्दा यसको scrapie कि को समृद्धि लागि आवश्यक छ कि स्पष्ट हुनुपर्छ। बस सैन्य शक्ति दस्ते भन्दा बढी केही। इतिहास मा यस्तो फिलामेंट्स अक्सर एक प्रशाशनिक तन्त्र को एक सृष्टि, देश भर वर्दी नियम तथा विनियम, कर को परिचय भएको छ। रूस को मामला मा यो एक राष्ट्रव्यापी एकीकृत देवताहरूको आयातित गर्न आवश्यक थियो। पहिलो यस्तो प्रयास एक साधारण Pantheon को ग्रहण थियो मूर्तिपूजक देवताहरूको, को बप्तिस्मा पहिले केही वर्ष। तर, यो असफल भएको छ। इस्लाम र क्रिस्चियन धर्म: र राजकुमार आँखा सबैभन्दा समय monotheistic धर्म मा लोकप्रिय थिए। चर्च सेवा अर्थोडक्स युनानी बारेमा उसलाई सबै भन्दा प्रभावित बारेमा एक चिरपरिचित कथा। अनुकूल मसीहीधर्म स्वीकृति geopolitical कारण पनि थियो: यो शाब्दिक समयमा उन्नत पश्चिमी देशहरूको सर्कल मा रूस एक पास दिए। यसरी, व्लादिमीर तिनीहरूलाई एक civilizational चरण भयो अन्धकारमा पछाडि र असभ्य मसीही शासक लागि भएनन्। एक व्यावहारिक embodiment मा, यो उहाँलाई Byzantine राजकुमारी विवाह गर्न अनुमति दिनुभयो।

मा त के वर्ष रस को 'बप्तिस्मा भयो गर्नुभयो?

988 मा, पूर्वी Slavs को Christianization हिंसात्मक सम्बन्ध भयो। रेकर्ड द्वारा प्रमाणित, जनसंख्या शाब्दिक शक्ति नदी Pochayna (मा Dnieper एक tributary मा चलाए छ कीव क्षेत्र) को अनुष्ठान गर्न। निस्सन्देह, धेरै दशकहरु र पनि शताब्दीयौंदेखि लागि मूर्तिपूजक विश्वास यसको प्रभाव कायम रहन्छ। यसबाहेक,
धेरै स्थानीय मूर्तिहरू यो दिन त्यहाँ रूपमा रूसी अर्थोडक्स सन्तहरू को Pantheon प्रविष्ट गर्नुभयो। तर एक मोड देखा पर्यो। रस को बप्तिस्मा को वर्ष राज्य र यसको जनसंख्या लागि नयाँ युग सुरु भएको थियो। सरकार र राजकुमार लागि राजनीतिक लाभ मा पहिले नै भने गरिएको छ। कुनै कम महत्त्वपूर्ण तीन पूर्व स्लाव भाषाहरु मानिसहरू समय मा अन्त छुट्टै आला मा छुट्टयाएर आपसमा एकदमै नजिक बनेर गर्दा भइन् को गठन मा मसीहीधर्म निरन्तर प्रभाव थियो। बप्तिस्मा सबै पछि शताब्दीयौंदेखि रूसी सभ्यता छवि विकास निर्धारित। शाब्दिक मध्य युग को राष्ट्रिय संस्कृति सबै क्षेत्रहरू मा - चित्रकला, वास्तुकला मा, साहित्य - स्पष्ट Byzantine canons छन्।