सेनाहरूका परमेश्वरले। Akathist परमेश्वरको Safaofu

सबै को पहिलो यो अक्सर बाइबलमा "परमेश्वर सर्वशक्तिमान," वाक्यांश को मूल स्पष्ट गर्न आवश्यक छ, र हाम्रा प्रभु को नाम को एक designating - ब्रह्माण्डको को र सबै कुराको सृष्टिकर्ता। Sacred धर्मशास्त्रको पुस्तकहरू अधिकांश लेखिएको थियो भाषालाई अरमाइक, - यो आफ्नो पुरातन फारम को, बरु हिब्रू आए, वा। "होस्ट» (צבאות), शब्द को बहुवचन छ रूपमा "सेना" को रूप मा हिब्रू-लग "को रूपमा यसलाई इस्राएलका सन्तानहरू उच्चारण Tsawa» (צבא)।

स्वर्ग र पृथ्वीको होस्टहरूको प्रभु

अर्थोडक्स परम्परा अनुसार यो सामान्यतया रूसी भाषा अभिव्यक्ति अनुवाद छ "स्वर्गदूतहरूको सेनाहरूका प्रभु।" यसरी, बाइबलीय पदहरू शब्द होस्टहरूको सामना अन्य gd नामकरण गर्न विपरीत यसको बल र omnipotence जोड दिन्छ।

यो नाम शब्द "पाहुना" बाट लिइएको हो, किनभने सेनाहरूका परमेश्वर युद्ध को परमेश्वरको personification छ कि एक misconception छ। तथापि, बाइबल विद्वान, अनुसन्धानकर्ताहरूले ठीकै बाहिर यो सबैभन्दा सक्रिय सैन्य यस्तो कनान विजय को युग रूपमा, यहूदी मानिसहरूले कार्यहरू अवधि अनुरूप पाठ पाइन्छ कि दर्शाउन। त्यसको विपरीत, एकदम अक्सर यसको प्रयोगले अगमवक्ताहरूको पुस्तकहरू मा र भजनमा, एक पछि अवधि सम्बन्धमा, इस्राएलका कुल यसको शान्तिपूर्ण विकास सुरु गर्दा संकेत छ।

त्यसैले, प्रभु, सेनाहरूका परमेश्वर उहाँको समझ को कुनै पनि साँघुरो दायरा अभिव्यक्ति सीमित छैन, र सबै पार्थिव र स्वर्गीय शक्तिहरु को सर्वशक्तिमान प्रभु र शासकको मूल्य वहन। बाइबिल हेर्नुहोस्, ताराहरू र सबै स्वर्ग को भल्ट भरिन्छ कि अनुसार, पनि आफ्नो विशाल सेना को भाग हो।

प्रभु अनन्त र omnipresent

", उहाँले हुनेछ" को रूपमा अनुवाद यहोवा (יהוה), वा "उहाँले जीवित छ।" - व्यापक परमेश्वरको होस्टहरूको अर्को नाम ज्ञात यसलाई कुनै पनि अर्थ मतभेद बोक्न छैन, र एक वैकल्पिक रूपमा मात्र प्रयोग गरिएको छ। यो बाइबल शब्द को मूल पाठ, साथै परमेश्वरको अन्य नाम मा निरन्तर यहूदीहरूले परंपरागत unpronounceable किनभने सृष्टिकर्ता को महानता को लागि आफ्नो प्रशंसा को छ भनेर याद रोचक छ।

होस्टहरूको परमेश्वरको प्रस्थान गर्ने Pentateuch प्रवेश अध्याय 3 मा पाइन्छ नाम को अतिरिक्त एक कसरी प्रयोग गर्ने एउटा उदाहरण। पाठ परिचित धर्मशास्त्रको गर्दा राम्रो एउटा प्रसङ्ग याद छ अगमवक्ता मोशाले छँदा Jethro प्रभु प्राप्त मिद्यानमा पुजारी गोठालाले मिश्रको दासत्वबाट बाहिर आफ्नो मान्छे ल्याउन आदेश दिए।

यो एउटा ठूलो घटना परमेश्वरले झाडी झाडी फसेको छ कि flames आफ्नो अगमवक्ता कुरा जहाँ पहाड Hariv मा भयो छ। तिनीहरूले उसलाई पठाउनुहुने परमेश्वर, नाम सोध्दा गर्दा जवाफ compatriots, उहाँले भन्नुभयो कि मोशाको एउटा प्रश्न मा, शाब्दिक, "म कसले I AM हुँ।" मूल पाठमा हिब्रू शब्द יהוה, कि, छ प्रयोग "यहोवाको।" यो शब्द को एक साधारण अर्थमा परमेश्वरको नाम छैन, तर केवल उहाँको अनन्त जा बुझाउँछ।

यहाँ हामी बाइबल फेला कि र परमेश्वरलाई अन्य नाम याद गर्नुहोस्। माथि उल्लेख ती बाहेक, त्यहाँ Elohim, Adonai, यहोवा र धेरै अरूलाई रूपमा पुरानो नियमको छन्। अभिषिक्त एक - नयाँ नियममा, नाम येशू, मुक्तिदाताको रूपमा अनुवाद र ख्रीष्टमा।

भ्रम र परमेश्वरको सधैं सँगसँगै incarnation बिना

यो xvi शताब्दीमा अर्थोडक्स प्रतीक देखि कि उल्लेख गरेको छ पवित्र त्रिएकको परमेश्वर पिताको - होस्टहरूको परमेश्वरको छवि यसको तीन incarnations एक पारस्परिक रहेको छ। यो आफ्नो तथ्याङ्कले गरेका लेखिएको द्वारा प्रमाणित छ। तर, यो कि होइन सर्वशक्तिमान को नाम भन्दै द्वारा, हामी मन मात्र परमेश्वर पिताको मा छ।

हामीलाई पवित्र परंपरा सिकाउँछ, पवित्र त्रिएकको सबै तीन व्यक्ति - बुबाले छोरा र पवित्र आत्मा - त्यहाँ सँगै र अलग छैनन्। तिनीहरूले प्रत्येक अन्य अलग गर्न सकिँदैन, यो उत्सर्जित प्रकाश बिना सूर्य को उज्ज्वल डिस्क कल्पना गर्न असम्भव छ र तिनीहरूले न्यानोपन exude। यसको manifestations सबै विविधता एक - ती सबै सूर्य भनिन्छ एउटा एकाइ को तीन Essences छन्।

र सबैभन्दा उच्च। दृश्य र अदृश्य संसारमा सिर्जना ईश्वरीय ऊर्जा, परमेश्वर पिताको छवि हामीलाई द्वारा कथित। आफ्नो इच्छा, एक शब्द मा embodied, अनन्त पुत्र, येशू ख्रीष्टको छवि लिए। र परमेश्वरले उहाँलाई मानिसहरूलाई काम र सिर्जना जो शक्ति द्वारा चर्च पवित्र आत्मा छ। यी सबै तीन व्यक्ति एक परमेश्वरको घटक हो, र यसैले, तिनीहरूलाई को एक कल, हामी मतलब अन्य दुई। परमेश्वर पिताको अभिव्यक्ति सेनाहरूका प्रभु एक संकेत र पुत्रको र पवित्र आत्मा समावेश छ किन कि छ।

नाम मा embodied ईश्वरीय शक्ति

अर्थोडक्स धर्मशास्त्र मा, ईश्वरीय नाम हामीलाई वरिपरि संसारमा यसको manifestations को totality झल्काउँछ। यस कारण उहाँले mnogoimonen। को सिर्जना विविधताको आफ्नो सम्बन्ध मा (जस्तै सिर्जना उहाँलाई) परमेश्वरले आफूलाई संसारको सबै अवस्थित छ दिनुहुन्छ, उहाँलाई उहाँको अनन्त अनुग्रह nisposylaya। हाम्रो जीवनमा यसको प्रकटीकरण अनन्त छन्।

यो ईश्वरीय नाउँ स्वतन्त्र तर्कसंगत अवधारणाहरु छैनन् भनेर मनमा, तर मात्र हामीलाई वरिपरिको विश्व यसको छविमा फेरि बनाउनु महत्त्वपूर्ण छ। उदाहरणका लागि, सेनाहरूका परमेश्वर को अभिव्यक्ति, माथि उल्लेख रूपमा, उहाँको अख्तियार सबै पार्थिव र स्वर्गीय शक्तिहरु माथि जोड र यहोवाले अस्तित्वको अनन्त देखाउँछ। पेरिस, सेन्ट Dionysius को पहिलो बिशप, - - आफ्नो लेखोटहरू, एक प्रमुख theologian III शताब्दीमा औंल्याए परमेश्वरको नाम "को uncreated सृष्टिकर्ता को सिर्जना एनालग" हो।

सेन्ट Dionysius लेखोटहरूमा प्रभुको नाम

विशुद्ध सकारात्मक सर्तहरू संकेत गर्न दैनिक बोली प्रयोग सर्तहरू को एक नम्बर ईश्वरीय नाम को theologian रूपमा उहाँको शिक्षा विकास प्रयोग। उदाहरणका लागि, सेनाहरूका परमेश्वरले उहाँलाई एक भलाइ भनिन्छ। उहाँले उदार दुनिया बनाइएको उहाँको वरिपरि exudes जो ineffable भलाइको दृश्यमा प्रभु दिनुहुन्छ नाम हो।

सौन्दर्य - परमेश्वरले पृथ्वी भरिन्छ जो उज्ज्वल प्रकाश, सेन्ट Dionysius गर्न आधार, उहाँको हल्का र आकर्षण भनिन्छ उहाँको प्राणीहरू तिनीहरूलाई दिनुभयो दिन्छ। यी अवधारणाहरु शब्द संयोजन, उहाँले परमेश्वरको प्रेम को नाम दिन्छ। हामी भेट्न Dionysius लेखोटहरूमा र राम्रो, एकता, जीवन, बुद्धि र धेरै अन्य परमेश्वरको यस्तो नाम, जो को तर्क एक परमेश्वर र Prisnosuschnom को धेरै शिक्षा को हुनुपर्छ।

को Neva को बैंकहरू मा जन्म प्रार्थना

यसको मूल गुणस्तर characterizing यस्तो नामकरण परमेश्वरको शब्दहरू प्रभु बनेको सेन्ट Kronstadt को यूहन्नालाई चिरपरिचित प्रार्थनामा पाउन सकिन्छ। यसलाई परमेश्वरले बल कल, सेन्ट मलिन र झर्ने, उहाँलाई समर्थन बिन्ती प्रार्थना गर्छन्। कल सर्वोच्च लाइट, आत्मा को दैनिक नापसंद मा darkened अनुरोध ज्योति, र अनन्त कृपा उहाँलाई नाम ग्रेस, भरोसा दिने।

भजनहरू, बाइजान्टियम देखि रूस आए

रस को बप्तिस्मापछिको पहिलो वर्ष मा, भूमि पवित्र साँचो विश्वास प्रकाश मा, यो ग्रीक देखि अनुवाद को एक सक्रिय प्रक्रिया बाइजान्टियम हामीलाई आए कि रूसी विभिन्न लिटर्जीकल पदहरू मा सुरु भयो। यी बीचमा महत्वपूर्ण अर्थोडक्स hymnography को विधा स्वामित्वको र प्रभु परमेश्वर र उहाँको आशिष् आमा र सन्तहरू र स्वर्गदूतहरूले को सम्मान मा लिखित प्रशंसाको गीतहरू, प्रतिनिधित्व र भजनहरू छन्।

संरचनात्मक सुविधा akathists छोटो परिचय, Kukula भनिन्छ उपस्थिति छ, र उहाँलाई ICOS भनिन्छ 12 ठूलो stanzas निम्न र शब्दहरू commencing, एउटै Refrain समाप्त हुन्छ ", जय ...", र साना stanzas को नै नम्बर - छ Kondakov, जो प्रत्येक को अन्त मा " Hallelujah! "

अनन्त परमेश्वरको Akathist

यो शायद ऐतिहासिक अवधि जसमा "सेनाहरूका Akathist प्रभु" लेखिएको थियो एक विश्वसनीय शुद्धता हुन सक्छ, तर एक पल्ट रूस गर्न, त्यो घरेलू hymnography मा एक मजबूत स्थिति लिएको छ। अतिप्राचीन समय देखि, पाठ केही उत्सव प्रार्थना को एक भाग, र साधारण उपासनाको बेला पढ्न हुन्छ। पाठ akathist र प्रारम्भिक मुद्रित परम्परा, र पांडुलिपि फारममा परंपरागत यस्तो Akafestnik, घण्टा बुक रूपमा लिटर्जीकल पुस्तकहरू मा राखिएको, भजनसङ्ग्रहमा पालना, साथै Lenten Triodion रूपमा।

परम्परागत लेखन akathists देखि यो मात्र छ कि यो मा अन्तिम शब्दहरू प्रत्येक Ikos "रमाऔं ..." अझ उपयुक्त सामान्य सामग्री बदलिएको मा अलग - "परमेश्वरले ...." प्रभु Thee भनिन्छ जसमा आगो र स्वर्गीय शक्ति, को अर्थोडक्स चर्च मा ब्रह्माण्डको को सृष्टिकर्ता को उच्च उपासनालाई, र यति साधारण को आत्माको imbued सम्पूर्ण पाठ akathist को च्याम्पियन नेता पहिलो रेखा, देखि, "मलाई कृपा छ!" आफ्नो सृष्टिकर्ता गर्न प्राणी को प्राकृतिक र नियमित उपचार रूपमा ध्वनि।

सँगै संसारको इतिहास Akathist

पाठ को एक होसियार पढाइ सेनाहरूका Akathist परमेश्वरको एकदम को Triune परमेश्वरको मसीही सिद्धान्तलाई पूर्ण प्रदर्शनी हो भनेर हेर्न सजिलो छ। साथै, सबै भन्दा सामग्री मात्रा मा सघन, तर गहिरो मा ख्रीष्टको बलिदान गर्न सृष्टि देखि पवित्र इतिहास को मुख्य घटनाहरू प्रस्तुत गठन। उच्च artistry निर्माण र बासना यो सुविधा यसलाई संयोजन मा सबै भन्दा हडताली काम बीचमा सक्रिय सामाग्री akathist मसीही hymnography रू।