हिब्रू राज्य र यसको शासक। हिब्रू राज्यको राजधानी

बाइबलले हिब्रू राज्य अस्तित्व XI-एक्स सीसी। ई.पू.। ई। यो अवधिमा को शाऊल राजा दाऊद र सुलेमान शासन। जब यहूदी मानिसहरूले एक शक्तिशाली बस्थे छन् केंद्रीकृत स्थिति।

न्यायाधीशहरूले को युग

सत्यता जो इतिहासकारहरूले र प्राचीन स्रोतहरुको अनुसन्धानकर्ताहरूले तर्क जारी धेरै मिथक र दन्त्यकथा, सम्बन्धित पुरातन समयका देखि प्यालेस्टाइनको इतिहास। सबैभन्दा जो उल्लेख अवधि घटना वर्णन पुरानो नियमका लागि जानिन्छ को हिब्रू राज्य।

एकल राज्य यहूदीहरूको उद्भव अघि न्यायकर्ताहरूको निर्देशन अन्तर्गत बस्थे। तिनीहरूले समाज को सबै भन्दा प्रामाणिक र बुद्धिमानी सदस्य बीच चुनिएको, तर यो वास्तविक शक्ति छैन, र बासिन्दा बीच मात्र आन्तरिक संघर्ष अनुमति। एकै समयमा यहूदीहरूले शत्रुतापूर्ण छिमेकी-nomads देखि निकलती स्थिर खतरा थिए। पलिश्तीहरूले एक प्रमुख खतरा थियो।

राजा शाऊलले को चुनाव

लगभग 1029 ई.पू.। ई। चिन्तित मानिसहरू अगमवक्ता शमूएलले (न्यायाधीशहरूले एक) सबैभन्दा योग्य उम्मेदवार को राजा चुन्नु गर्न माग। ऋषि सुरुमा एक सैन्य नेता शक्ति तानाशाही र आतंक हुनेछ भनेर तिनीहरूलाई आग्रह, आफ्नो countrymen निरुत्साहित। यद्यपि, साधारण मान्छे शत्रुहरू को invasions देखि विलाप र आफ्नो मा रह्यो।

अन्तमा, बाइबल अनुसार, शमूएल राजा बिन्यामीनको कुलका जवान शाऊल हुनुपर्छ भनेर जवाफ दिए जो परमेश्वर, परामर्श। यो सानो यहूदी श्रम थियो। अगमवक्ता चाँडै तिर्खाएको मानिसहरूलाई गर्न आवेदक नेतृत्व। यो त थियो निर्णय , धेरै कास्ट गर्न राजा को विकल्प को विशुद्धता पुष्टि गर्न। यो साँच्चै शाऊल औंल्याउनुभयो। त्यसैले एक हिब्रू राज्य थियो।

इस्राएलका समृद्धि

शाऊलको शासनको पहिलो वर्ष आफ्नो मान्छे को लागि राहत को एक समय थियो। सैन्य नेताहरूले भेला र शत्रुहरूविरुद्ध देश रक्षा गर्न सक्छ कि सेना संगठित। सशस्त्र द्वन्द्व चलिरहेको बेला, तिनीहरूले अम्मोन, मोआब र एदोम राज्यको द्वारा पराजित गरेका थिए। विशेष गरी तीतो पलिश्तीहरू संग टकराव थियो।

सार्वभौम फरक religiosity। उहाँले परमेश्वरको समर्पित आफ्नो विजय प्रत्येक, जो बिना, आफ्नो राय मा, लामो मृत्यु हिब्रू राज्य देखि हुनेछ। यसको छिमेकी विरुद्ध आफ्नो युद्ध को इतिहास बाइबलमा विस्तार वर्णन गरिएको छ। त्यहाँ पनि युवा शाऊल चरित्र प्रकट गर्नुपर्छ। उहाँले मात्र एक धार्मिक, तर पनि धेरै नम्र मानिस थिए। आफ्नो खाली समय मा, सार्वभौम शक्ति उहाँले क्षेत्र, उहाँले आफ्नो देश को मान्छे कुनै फरक छ भनेर देखाउने विकास।

राजा र अगमवक्ताको संघर्ष

शाऊल र शमूएल बीच hikes को एक पछि एक भ्कगडा थियो। उनको कारण राजाको blasphemous कार्य थियो। पलिश्तीहरूले संग लडाई को पूर्वसन्ध्या उहाँले त्यसो गर्न कुनै अधिकार थियो, जबकि, बलिदान गरे। यो पूजाहारीहरू मात्र सकिनँ बरु शमूएल गरिरहेको, तर। राजा र अगमवक्ता बीच कठिन समयमा को शुरू भएको पहिलो संकेत थियो जो एक ब्रेक, लिए।

शाऊलले मा निराश यार्ड, छाडेका शमूएल। उहाँले गलत व्यक्ति को सिंहासनमा राख्न भनेर निर्णय गरे। (जसको प्रतिकृतिहरु अक्सर बाइबलमा पाइन्छन्) पुजारी संग सहमत र नयाँ उम्मेदवार लागि उहाँलाई आग्रह गरिएको छ भगवान। तिनीहरूले जवान दाऊदले शमूएल गोप्य शासन गर्न अभिषेक भयो।

दाऊदले

जवान धेरै प्रतिभा र अचम्मको सुविधाहरू थियो। उहाँले एक उत्कृष्ट सैनिक र संगीतकार थियो। आफ्नो क्षमता राजा को अदालत मा ज्ञात भयो। समय melancholy को bouts ग्रस्त थाले मा शाऊल थियो। पूजाहारीहरूले उसलाई संगीत को मद्दत यो रोग उपचार गर्न सल्लाह। त्यसैले अदालत देखा दाऊदले वीणा शासक प्ले।

चाँडै राजा अर्को कमाल अझै नजिक आफूलाई विशिष्ट। दाऊदले इस्राएलका, पलिश्तीहरू विरूद्ध गर्दा अर्को युद्ध सेना साथ दिए। शत्रु को शिविरमा सबैभन्दा भयानक योद्धा गोल्यत थियो। यस दिग्गज को यो संतान विशाल वृद्धि र बल थियो। दाऊदले व्यक्तिगत Duel उसलाई बोलाएर आफ्नो कौशल र गोफन संग हरायो। जवान को विजय को एक चिन्ह मा पराजित विशाल टाउको काटियो। यो प्रसङ्ग सबैभन्दा प्रसिद्ध को एक र बाइबल मा उद्धृत छ।

गोल्यत भन्दा विजय दाऊदले मानिसहरूलाई मनपर्ने गरे। उसलाई र शाऊल बीच त्यहाँ हिब्रू राज्य हल्लाउँदै एक गृहयुद्ध मा विकास एक संघर्ष थियो। प्यालेस्टाइनमा एकै समयमा फेरि पलिश्तीहरू wielded। तिनीहरूले शाऊल को सेना पराजित, र उहाँले शत्रु कैद हुन चाहने छैन, आत्महत्या।

नयाँ राजा

त्यसैले 1005 ई.पू. मा। ई। दाऊद राजा भए। शाऊल को अदालत मा पनि, उहाँले यसरी छोरा-मा सम्राट बन्ने, आफ्नो छोरी विवाह गरे। यसलाई देखि सबै राष्ट्रिय जीवनको हृदय भएको छ जो यरूशलेम, सारिएको थियो दाऊदको हिब्रू राज्यको राजधानी छ। नयाँ सम्राट शहरी योजना र प्रान्त beautification संरक्षण।

समय को हिब्रू राज्यहरू को स्थान बहस को कुरा रहिरहन्छ। के तपाईं बाइबल उल्लेख भने, हामी इस्राएलका सीमाना गाजा बाट युफ्रेटिस गर्न भाग्यो भनेर मान्छु गर्न सक्नुहुन्छ। हिब्रू राज्यहरू अन्य शासक जस्तै दाऊदले आफ्ना छिमेकीहरूलाई विरुद्ध सफल युद्ध भयो। तिनीहरूले लूटने र रक्तपात को नियमित अभियान शुरू गर्दा Nomads बारम्बार सीमा देखि खारेज गरियो।

तथापि, दाऊदको शासनको को सबै निर्मल र शान्त थियो। देश फेरि एक गृहयुद्ध मार्फत जाने थियो। केन्द्रीय सरकार आफ्नै छोरा अब्शालोमले विरुद्ध यो समय दाऊदले गरे। उहाँले यो एक सही थियो हुनत उहाँले आफ्नो बुबाको सिंहासनमा encroached। अन्त मा, आफ्नो सेना पराजित भएको थियो, र उडन्ता छोरा - राजाको सेवकहरू राजाको आदेश विपरीत हत्या।

सुलेमान

दाऊदले पुरानो र decrepit हुँदा फेरि त्यहाँ उत्तराधिकारी को एउटा प्रश्न थियो। राजा प्रशासन गर्न बुद्धि र क्षमता द्वारा प्रतिष्ठित थियो जो आफ्नो कान्छो छोरा सुलेमान को एक शक्ति हस्तान्तरण गर्न चाहन्थे। पिता को विकल्प रुचि भएन अन्य जेठो छोरा - अदोनियाहलाई। उहाँले पनि जीवन incapacitated बुबा समयमा आफ्नै राज्यभिषेक छान्नुको द्वारा एक तख्तापलट व्यवस्थित गर्न खोजे।

तर, प्रयास अदोनियाह असफल भयो। किनभने आफ्नो कायरता को, त्यो पाल भाग्छन्। सुलेमानले आफ्ना पश्चात्ताप पछि आफ्नो भाइ क्षमा दिनुभयो। एकै समयमा, अधिकारीहरु र साथीहरूले संख्या को षडयंत्र अन्य सहभागीहरू कार्यान्वयन थिए। हिब्रू राज्यको राजा दृढ आफ्नो हातमा शक्ति आयोजित।

यरूशलेमको मन्दिरको निर्माण

दाऊदको मृत्यु सुलेमानको वास्तविक नियम (965-928 GG। ई.पू.। ई) थाले पछि। यो हिब्रू राज्यको heyday थियो। देश मजबूती बाह्य धम्की सुरक्षित छ र निरंतर विकसित र धनी भयो।

मुख्य यहूदी तीर्थस्थलका - मुख्य कार्य यरूशलेममा सुलेमानको मन्दिर निर्माण भएको थियो। यो धार्मिक भवन सारा मान्छे को संघ सङ्केत। सामाग्री को तयारी र योजना को निर्माणमा ठूलो काम अझै दाऊदले। छिट्टै आफ्नो मृत्यु अघि, उहाँले आफ्नो छोरा गर्न कागजात हस्तान्तरण।

सुलेमान आफ्नो शासनकालको चौथो वर्षमा निर्माण गर्न थाले। उहाँले टायर को फेनोसियन शहर राजा मदतको लागि अपिल। त्यहाँबाट मन्दिरको निर्माण मा प्रत्यक्ष काम नेतृत्व गर्ने प्रसिद्ध र प्रतिभाशाली वास् आए। यहूदीहरूको मुख्य धार्मिक भवन शाही दरबार को भाग भयो। यो मन्दिर रूपमा चिनिने हिल, मा स्थित थियो। 950 ई.पू. मा consecration दिन मा। ई। करारको को जहाज - मुख्य राष्ट्रिय relic निर्माण मा सारिएको थियो। यहूदीहरूले पछिल्लो दुई हप्तामा निर्माण को अन्त मनाइन्छ। मन्दिरमा सबै यहूदी प्रान्त बाट तीर्थयात्रीहरू आकर्षित जो धार्मिक जीवन, को केन्द्रबिन्दु भयो।

928 ई.पू. सुलेमानको मृत्यु। ई। यसलाई एकीकृत राज्य को समृद्धि अन्त राख्छ। सार्वभौम उत्तराधिकारियों आफूलाई बीच शक्ति विभाजित। तब देखि, त्यहाँ उत्तरी राज्य (इजरायल) र दक्षिणी राज्य (यहूदा) थियो। शाऊलले दाऊद र सुलेमानको युग यहूदी मान्छे को सुनको उमेर मानिन्छ।