Eduard Bernstein: मूल विचार

यो मार्क्सवादी सिद्धान्त को दृढता प्रश्न जसले थियो। सामाजिक लोकतान्त्रिक विचार को एक ज्वलन्त समर्थक रूपमा उहाँले विश्वास प्रणाली, एसडीएस पालन छ जो रूपान्तरण आधार constituted जो एक नयाँ revisionism को, सिद्धान्त को लेखक थियो। यो मान्छे - Eduard Bernstein। "Bichevatel" मार्क्सवाद र दोस्रो अन्तर्राष्ट्रिय टाउको राम्ररी विश्वस्त थियो "पूंजीवाद को पतन" र गलत मूल मा "को proletariat को impoverishment" को सिद्धान्त को सिद्धान्त छ। त्यसैले तिनले गर्ने छ, Eduard Bernstein, र किन अचानक सबै उहाँले मार्क्स को एक प्रतिद्वन्द्वीको भयो? थप विवरण यस प्रश्नको विचार गर्नुहोस्।

बाल्यकाल र किशोरावस्था को वर्ष

यो Eduard Bernstein जसको छोटो जीवनी इतिहासकारहरूले र राजनीतिक वैज्ञानिकहरु गर्न चासो छ, एक यहूदी परिवारमा जन्मेको ज्ञात छ। यो घटना जर्मनी मा जनवरी 6 देखापर्यो, 1850। एडवर्ड आमाबाबुले तैपनि, तिनीहरूले आफ्नो सन्तानलाई शिक्षा दिन सक्षम थिए, धनी थिएनन्, तर। भविष्यमा सामाजिक डेमोक्रेट त्यसपछि स्कूल धाउन थाले, एक निजी केटाहरू 'स्कूल सकियो।

जवान त्यसपछि वाणिज्य स्कूल प्रवेश। यसको स्नातकहरूको बन्ने, उहाँले जर्मन राजधानी मा Rothschilds स्वामित्वमा एक सरल बैंकिङ संस्थाले एक कर्मचारी रूपमा काम पाइएन।

SDP

Eduard Bernstein, एक जवान समाजवाद को सिद्धान्त मा मुछिन थाल्छ पहिले नै। स्कूल मा अध्ययन गर्दा, उहाँले जो आफ्नो विचार साझेदारी गर्ने मान्छे समावेश "स्वप्नलोक" भनिने दल, स्थापित गरिएको छ। र 1872 मा, जवानहरू जर्मन सामाजिक-जनवादी पार्टी को बाँध्न सामेल। समानान्तर मा, त्यो राजनीतिक क्षेत्रमा journalistic गतिविधिमा संलग्न छ। चाँडै Eduard Bernstein जसको जीवनी सबैका लागि छैन ज्ञात छ, यसलाई विकास Dühring समाजवादी सिद्धान्त को एक समर्थक छ। देर 1870s मा, जर्मन अधिकारीहरूले जो पछि जवान मानिसले आफ्नो मातृभूमि छोड्न बाध्य थियो सामाजिक डेमोक्रेट द्वारा जारी अखबार, प्रतिबन्धित छ।

प्रवास

उहाँले स्विट्जरल्याण्ड सारियो। केही समय जवान धेरै प्रकाशनहरू सामाजिक डेमोक्रेट वित्तीय जो व्यापारी Hochberg, मा सचिव रूपमा अभिनय।

प्रारम्भिक 1880s मा, Eduard Bernstein, एक सम्पादक रूपमा मासिक पत्रिका "सामाजिक डेमोक्रेट" मा काम गर्न थाले। यो स्थिति मा, त्यो बन्ने एक स्पष्ट विद्रोहीहरूले छन्, त्यसपछि धैर्य स्विस अधिकारी, सामाजिक डेमोक्रेट र देश बहिष्कार गरेर निकास छ, लगभग 10 वर्ष को लागि काम गरे। एडवर्ड जहाँ यसको भाग्य आफूलाई साथ Engels ल्याउँछ बेलायत, गर्न यात्रा पछि। तिनीहरूले घनिष्ठ मित्र बन्न र Bernstein - मार्क्सवादी सिद्धान्तलाई एक समर्थक।

जर्मनी मा

प्रारम्भिक 1890s मा, एडवर्ड अन्तमा जहाँ उहाँले आफ्नो राजनीतिक क्यारियर को प्रयासमा केंद्रित आफ्नो मातृभूमि, फर्कन दिनुभयो। यो बिन्दुमा तिनले सिद्धान्त को विकल्प मा अन्त गर्ने निर्णय गरे।

1902 मा, सामाजिक डेमोक्रेट जर्मन संसद सदस्य भए। उहाँले 1928 सम्म यो क्षमता मा एक सानो ब्रेक काम हुनेछ।

revisionism को सिद्धान्त

Bernstein को इतिहास मा उहाँले मार्क्सवादी सिद्धान्त, उहाँले सबै यसको प्रावधान सहमत छैन जो, गर्दैन तर केवल केही गर्न एक antagonist रूपमा प्रविष्ट गर्नुभयो। उहाँले पनि revisionism को सिद्धान्त विकास गरे।

लेखक यो एक राजनीतिक सिद्धान्त रूपमा नयाँ ऐतिहासिक अनुभव र समाजवाद को स्नातक गर्न काउन्टर चल्छ र शिक्षण बस आवश्यक छ कसरी किनभने मार्क्स गरेको सिद्धान्त, संशोधन आवश्यक छ कि जिद्दी। तर विचार Eduard Bernstein आयोजित, र revisionism को जन्म रूसी क्रान्ति Vladimirom Leninym को नेता द्वारा वैमनस्यता संग प्राप्त गरेका थिए।

"- अन्तिम लक्ष्य सबै - द आन्दोलन केही": आफ्नो काम "समाजवाद को समस्या" र "समाजवाद र सामाजिक लोकतन्त्र को समस्या" मा सामाजिक डेमोक्रेट आफ्नो आधारभूत थियोसिस formulated।

मार्क्सवादी सिद्धान्त को आलोचना को सार

उहाँले, माथि उल्लेख रूपमा, वैज्ञानिक वैधता मामलामा मार्क्सवाद केही प्रावधान को विशुद्धता प्रश्न छ छ। विशेष, पूंजीवाद को विकास proletariat को impoverishment प्रकुपित भन्ने dogma गर्न, यी समावेश गर्नुहोस्। के अझै, सहमत छैन Eduard Bernstein? मार्क्सवाद आधारभूत विचार को बुर्जुआ सिस्टम अर्थव्यवस्था सबै क्षेत्रहरु मा राजधानी को अनिवार्य एकाग्रता समावेश भन्ने तथ्यलाई आधारित पनि तिनीहरूलाई अस्वीकार गर्नुभयो। सामाजिक डेमोक्रेट अनुसार, थप पूंजीपति प्रणाली, कम सजिलै देखिने कक्षा विरोधाभास, र यो मामला मा साधारण कार्यकर्ता को जीवन विकास, राज्य रूपान्तरण को खर्च मा सुधार गर्नुपर्छ।

र एक धेरै महत्वपूर्ण उपकरण को बुर्जुआ प्रकार को एक सामाजिक स्थिति निर्माण मा - एक विधानसभामा, को "बायाँ" बहुमत मा प्रतिनिधित्व हुनुपर्छ जसमा।

तथापि, Bernstein राजनीतिक र आर्थिक संस्थाहरूको को क्रमिक सुधार को एक समर्थक छ। र एकता र लोकतन्त्र को आत्म-संकल्प सिद्धान्तहरू पनि "नरम" र "परीक्षण" कार्यान्वयन गर्नुपर्छ। तर esdekov अन्यथा समाज एक संकट सामना गर्न सक्छन्, forcible (mechanically) एक अनुक्रम disrupting द्वारा विरुद्ध चेतावनी दिन्छ।

व्यवहार जो केवल सशस्त्र शक्ति को अर्थव्यवस्था को "समाजीकरण" गर्न सक्छ को proletariat द्वारा जफती अनुसार, मार्क्स र Engels को सिद्धान्त पुष्टि भएको छैन कि असत्यवत वास्तवमा।

"वैज्ञानिक समाजवाद गर्न सम्भव छ?"

त्यसैले काम Eduarda Bernshteyna, 1901 मा लेखिएको छ। यसलाई मा, त्यो विकास मार्क्सवादी मोडेल सम्बन्धी सुधार को मुख्य क्षेत्रहरु सूचीबद्ध। समाजवाद को अवधारणा सामाजिक डेमोक्रेट दृश्य तीन अंक विचार गर्नुहोस्। पहिलो, एक सिद्धान्त रूपमा समाजवाद implies आधार जो वर्ग विरोधाभास हो।

दोस्रो दृश्यले नियन्त्रण संग एक सामूहिक खेत मा पूंजीपति सिस्टम को परिवर्तन को लागि एक आन्दोलन रूपमा वस्तु स्थिति छ। जो समाज को विकास पथ संकेत एक सिद्धान्त - तेस्रो भनेर समाजवाद सुझाव।

यो एक क्लासिक त्रुटि हो - यस काममा Eduard Bernstein घोषणा कि समाज को विकास को आदर्श लक्ष्य रूपमा वर्ग संघर्ष को लक्ष्य जोड दिए।

"हरेक विज्ञान को स्थिति मा निर्मित समाजवाद को सिद्धान्त, अभिधारणा, आफ्नो तार्किक प्रमाणहरू को श्रृंखला मा एक invariable नियम रूपमा अवस्थित गर्नुपर्छ। अभ्यास नजिक सहयोग को विषय, गर्ने लक्ष्य लिएको छ जो समाजवाद, यो कुनै व्यावहारिक आन्दोलन कम हुन सक्छ केही अवस्थामा यो वास्तवमा, - मार्क्सवाद को bichevatel "" लेख्छन् "।

Bernstein अभ्यास र सिद्धान्त को समेकन रूपमा समाजवाद हुनत त्यो आवश्यक छैन, वैज्ञानिक substantiation नै उधारो छैन भन्ने विचार अगाडि राख्छ। समाजवाद को सिद्धान्त यो केही नैतिक र कानुनी dogma प्रदान मात्र अवस्था मा कारगर छ भन्ने तथ्यलाई।

तर revisionist esdekov समकालीनहरूको निरपेक्ष तिरस्कार पद्धति र मार्क्सवाद सिद्धान्त रूपमा व्याख्या।

मार्क्सवाद सामाजिक डेमोक्रेट व्यक्तिगत मनोवृत्ति

Eduard Bernstein KARLA Marksa मनोवृत्ति को शिक्षा सामाजिक लोकतन्त्र को ideologue रूपमा अस्पष्ट छ। उहाँले नागरिक समाज को यो सिम्बायोसिस अद्यावधिक अत्याधुनिक अनुसन्धान स्थिति संग, वर्ग संघर्ष सिद्धान्त, इतिहास, दर्शन, पूंजीवाद को राजनीतिक अर्थव्यवस्था को ध्यान रूपमा देखे।

Eduard Bernstein आंशिक मार्क्सवाद आधारभूत tenets को inviolability neutralize गर्न सक्षम भयो, तर उहाँले सकारात्मक पक्ष यो अलग छ। कक्षा संघर्ष र आध्यात्मिक र सैद्धान्तिक गतिविधिहरु: विशेष मा, सामाजिक डेमोक्रेट KARLA Marksa को शिक्षा मजबूत सक्षम थिए र समाजवाद दुई व्याख्याहरु सह-अवस्थित भन्ने तथ्यलाई फाइदा विश्वास गरे।

इतिहासकारहरूले Bernstein सोचाइलाई को मुख्य घटक बौद्धिक इमानदारी थियो कि धारणा हो। उहाँले मार्क्स र Engels को शिक्षा को अनुयायीहरूलाई को पहिलो नयाँ ऐतिहासिक अवस्थामा यसको स्थिति र प्रभावकारिता ध्यान आकर्षित भएको थियो।