अज्ञेयवाद - यो कसले हो?

अज्ञेयवाद - म संसारको ज्ञान सिद्धान्त मा असम्भव छ भनेर विश्वास गर्ने एक व्यक्ति हुँ। प्रकृति को नियम, साथै संसारको हाम्रो धारणा, वैज्ञानिक र दार्शनिक अवधारणाहरु द्वारा अपनाए, र यसैले संसारबाट ओझेलमा भइरहेको को क्षितिज, र मान्छे स्वतन्त्र प्रत्येक अन्य को, आफूलाई द्वारा अवस्थित गर्न चाहनुहुन्छ। विज्ञान र धर्म एक दृष्टिकोण यस्तो संग मात्र संस्कृति एक तत्व, सभ्यता को एक आवश्यक विशेषता छैन रूपमा आत्म-सुधार प्रविधि अन्य दार्शनिक धाराहरु मा निहित छ भन्ने रूपमा कथित छन्।

त्यसैले सोध्ने: "अज्ञेयवाद - कसले हो" - हामी यो मानिसहरूलाई स्वीकार गर्न मानसिकता जीवन, सामाजिक बानी को एक तरिका रूपमा निरपेक्ष पक्कै रोजेको गर्ने skeptics, रूपमा। यो दृष्टिकोण तिनीहरूलाई विश्वव्यापी विश्वास र वैज्ञानिक सत्य को र्शतहीन स्वीकृति संसार मा बच्न मद्दत गर्छ।

प्रश्न जवाफ को खोज मा - पंथ फिलिम को तरिका सम्झना "? अज्ञेयवाद यो हुनुहुन्छ" "कार खबरदार।" कार मा कुराकानी सम्झना: केही परमेश्वरको अवस्थित छैन भन्ने विश्वास गर्छन्। अरूलाई परमेश्वरको अवस्थित भन्ने विश्वास गर्छन्। र त्यसपछि, र थप छैन साबित गर्न सकिन्छ। त्यो सोच agnostics रूपमा बारेमा। Gnosticism - सोचाइ यो लाइन विपरीत। यो सिद्धान्त को प्रेरकों मानव कार्यहरू सहित हाम्रो संसार, मा सबै, केही व्यवस्था गर्न कम छ भन्ने विश्वास गर्छन्। दुर्घटना हुन छैन, र सबै घटनाहरू एक 100 प्रतिशत सम्भावना साथ ठाउँ लिन। अर्को कुरा हामी प्रकृति केही नियमहरू सजग हुन सक्दैन, तर यसले समय र धैर्य को मात्र कुरा हो। तर, मेरो विचारमा, र एक मा Gnostics अज्ञेयवाद यस्तै मा: वस्तुहरु र घटना सीमित संख्या सामाग्री को एक "सुरु बिन्दु", आफ्नो सिद्धान्त align घृणा उत्पन्न जो रूपमा मानिन्छ छन्। को Gnostic लागि बिन्दु, रेखा, ठाउँ छ। को अज्ञेयवाद लागि - आफ्नै मनोवृत्ति, व्यक्तिगत कुराहरू विचार। अर्को शब्दमा, सबै दार्शनिकहरू एउटा कुरा मा सहमत: विश्वासमा केहि (Aristotelian प्रधानमन्त्री प्रस्तावक एक प्रकारको) लिन, र त्यसपछि आफ्नो कुरा प्रमाणित गर्ने अधिकार छ।

"? अज्ञेयवाद - यो हुनुहुन्छ" मा बहस, हामी नास्तिकता को समस्या मा स्पर्श गर्न सक्दैन। यो निरपेक्ष उच्च सार मार्फत धर्म कोटिगत डिजाइन संसारमा आउँदा समस्या अघि नास्तिक प्रदान लागि यसको छ उठ्छ। वैज्ञानिक सत्य वा प्रकृति को नियम गणना छैन। आफ्नो राय, यो उपकरण मात्र ज्ञान छ। को axioms (माथि बिन्दु र ठाउँ) को गठन गर्ने, पनि, एउटा सुरुवात विन्दु आवश्यकता हो, र यो पनि आउन पर्छ। र वैकल्पिक शंका मार्फत। संभावना विश्वास मार्फत छन् फेरि। कुनै आश्चर्य Albert Einstein आफ्नो जीवनको अन्त गर्न एक गहिरो धार्मिक मानिस बन्नुभयो। जो भन्न लाग्नुभएको थियो, विश्वव्यापी र कुराको प्रकृति बारे आफ्नो राय को negation कस्तो भिन्नता छ: साथै, प्रश्न पनि hypochondriac प्रकृति छ? निस्सन्देह, विचार दार्शनिक वा वैज्ञानिक समुदाय को विशिष्ट तिरस्कार विषय।

तसर्थ, प्रश्नको जवाफ: "अज्ञेयवाद - कसले हो" - तपाईं जवाफ विमान को नीति मा, oddly पर्याप्त छ भनेर बुझ्न आवश्यक छ।

पहिले, परमेश्वर र विज्ञान मा शङ्का गर्ने "तेस्रो पक्ष", संसारको उदार दृष्टिकोण र आफ्नो, व्यक्तिगत चासो आधारमा भइरहेको छ के को व्यक्तिगत मूल्यांकन सम्बन्धित निःशुल्क विकल्प जोड किनभने। अर्को शब्दमा, agnosticism, आफ्नो प्राचीन ग्रीक मूल बावजुद, एक बुर्जुआ अवधारणा मा गरिएका छ र प्रोटेस्टेन्ट मान को ताल मा फिट स्पष्ट।

र दोश्रो, agnostics पारंपरिक आफ्नो परमेश्वरको रूपमा छलफल गर्न सकिन्छ, जो, इच्छा को निरपेक्ष स्वतन्त्रताको संसारमा बाँचिरहेका छौं। तर स्वतन्त्र इच्छा - छ क्याथोलिक देर मध्ययुगीन र बुर्जुआ व्यवस्था अन्तरनिहित अवधारणा, जो को नींव नेपोलियन र Hegel द्वारा गठन गर्दै हुनुहुन्छ। व्यक्ति आफूलाई लागि मात्र जिम्मेवार र आफ्नो कार्यहरू लागि व्यक्तिगत जिम्मेवार छ - निष्कर्ष नै छ। र त अन्य आदर आफ्नो शङ्का मा नि: शुल्क।