के यो दर्शन र यसको कार्य विषयको

को "मात्र mortals" को केही थाह छ कि एक यस्तो दर्शन एक विज्ञान रूपमा। यो एन दर्शन सबै हाल ज्ञात विज्ञान को स्रोत छ त्यसैले जीवनको अर्थ र बारेमा केवल rant छैन।। शाब्दिक अनुवाद बुद्धिको प्रेमको दर्शन बुझाउँछ। के दर्शन अध्ययन छ? यो एक वैज्ञानिक अन्तरिक्ष मा किन आवश्यक छ? यस लेखमा दर्शन र यसको कार्य विषयको सम्बोधन हुनेछ।

विश्वव्यापी को एक विज्ञान रूपमा दर्शन

दर्शन अध्ययन को वस्तु एक सम्पूर्ण रूपमा सारा संसार छ। तदनुसार, को विज्ञान विषय केही ब्लक छ - अर्थात्, हुनुको सिद्धान्त (ontology); ज्ञान (epistemology) को सिद्धान्त; मानिस आफूलाई; एक समाज जसमा उहाँले बसोबास। रूपमा देख्न सकिन्छ, छैन गणित -, र दर्शन "विज्ञान को रानी"। विषय, विधि, दर्शन कार्यहरु दुनिया, समाज, प्रकृति र आफूलाई मानिस सम्बन्ध सबै असर गर्छ। अन्य सबै विज्ञान बिस्तारै दर्शन गहिराइमा देखि देखा परे।

के समारोह दर्शन गर्छ

विस्तार मा विज्ञान अध्ययन गर्न, यसलाई विस्तार जाँच्न गर्नुपर्छ दर्शन विषयको र यसको कार्य। विषय अब विज्ञान को दर्शन गरेर प्रदर्शन गर्ने कार्य गर्न मा सार्न, डिजाइन गरिएको छ। त्यसैले:

1. Ideological प्रकार्य। दर्शन, एकीकृत सारा रूपमा संसारको मानव अवधारणा खेल्छ एक व्यक्ति, यस्तो अवधारणा संग सञ्चालन गर्न सुरु संसारको तस्वीर रूपमा।
2. मानिसहरूलाई मा सामाजिक आलोचना प्रकारका समारोह सामाजिक स्थिति को महत्वपूर्ण दृश्य, उसलाई तथ्य विश्लेषण बनाउँछ।
3. मानव प्रकारका cognition को साधारण ढाँचाको मा दर्शन methodological प्रकार्य। सबै व्यक्तिगत विज्ञान लागि यी अनुसन्धान योजना साधारण छन्।
4. संरचनात्मक समारोह भविष्यका घटनाहरू भविष्यवाणी गर्ने क्षमता मा व्यक्त गरिएको छ।
5. Ideological समारोह - विश्वास र आदर्श को गठन छ।
6. बौद्धिक। विषय सैद्धान्तिक सोच को क्षमता विकास।
7. को प्रतिबिम्ब समारोह संस्कृति। दर्शन समाज आध्यात्मिक जग, आफ्नो आदर्श व्यक्त छ।

त्यसैले, यो अब विधिहरू गर्ने सार्न, दर्शन, यसको मुख्य कार्य को छलफल भएको थियो।

पद्धति दर्शन

त्यहाँ सिक्ने धेरै तरिका, दर्शन मा अध्ययन हो। पहिलो, दर्शन र यसको कार्य, प्रयोग dialectics विषयको अध्ययन गर्न। को dialectical विधि आफ्नो विरोधाभास र कारण-प्रभाव सम्बन्ध totality घटनाहरू को लचिलो, महत्वपूर्ण परीक्षा पनि समावेश छ। विपरीत विधि तत्वज्ञान छ। यस मामला मा घटना, पृथक स्थिर, पृथक र unambiguous घटना रूपमा मानिन्छ। तेस्रो विधि एक अधिकता dogma मार्फत संसारको ज्ञान मानेर (नुस्खे भन्दा improvable डाटा), को dogma दर्शन छ।

Eclecticism - दर्शन चौथो विधि, वस्तुहरू, अवधारणाहरु, तथ्य को कुनै एकल सिद्धान्त संग एक तुलना आधारमा। यो विधि सबै भन्दा राम्रो तरिका दर्शन र यसको कार्य विषयको झल्काउँछ छैन, र क्षणमा अक्सर विज्ञापन प्रयोग गरिएको छ। अर्को, एक पाँचौं दार्शनिक ज्ञान को विधि - sophistry। यो विधि नयाँ ज्ञान को झूटा परिसर को प्रजनन आधारित छ। यस्तो ज्ञान औपचारिक साँचो हुन, तर वास्तवमा हुनेछ - गलत छ। Sophistry ज्ञानले नेतृत्व छैन, तर एक तर्क जित्न मदत सफल। र अन्तमा, दार्शनिक ज्ञान को छैटौं विधि - hermeneutics। यसलाई विभिन्न पदहरू को अर्थ को सही व्याख्या र पढाइ लागि प्रयोग गरिन्छ।