को 19 औं शताब्दीको दर्शन मुख्य दिशा र positivism को उद्भव

हामी आधुनिक दर्शन मुख्य निर्देशन विचार भने, यो पक्कै पनि दार्शनिक ज्ञान को विकास positivism धारण सबैभन्दा उल्लेखनीय ठाउँहरू मध्ये एक हो। को दार्शनिक सिद्धान्तलाई विश्लेषण गर्न गर्नुअघि, जो को प्ले र संसारको बुझ्न एक महत्वपूर्ण भूमिका खेल्छ जो यो प्रवृत्ति, को आधार गठन मूल संकेत गर्नुपर्छ।

को 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा सिकने, अचेत शारीरिक, अविवेकी प्रक्रिया को मूख्य कारक रूपमा परिभाषित गरिएको छ जो एकदम व्यापक irrationalist दर्शन छ। आधारभूत संज्ञानात्मक स्रोतहरू irrationalism घोषणा nemyslitelnye पक्षहरू - हुनेछ, भावना, अंतर्ज्ञान। यो निर्देशन सबैभन्दा प्रमुख प्रतिनिधिहरु को एक - - सामान्यतया ज्ञान मात्र स्रोत घोषणा Schopenhauer जो फिर्ता लिया अचेत, रहस्यमय रोशनी संज्ञानात्मक irrationalists को स्रोतहरु को सूची मा कम्तिमा छैन।

दर्शन, र विशेष गरी प्राकृतिक विज्ञान थप विकास अविवेकी दृष्टिकोण को सीमितता देखाइएको छ, पर्याप्त समय वैज्ञानिक संसारको निर्माण भाग आफ्नो नसक्नुको। हामी दार्शनिक ज्ञान संकट हटाउन र मुख्य irrationalism संग लगभग एक साथ गठन थिए, दर्शन रुझान हो सकेन। जीवन दर्शन, एउटा दार्शनिक सिद्धान्त रूपमा, पक्कै आफ्नो संपूर्णता र गतिशीलता मानिसहरू र समाज को विचार को मामला मा एक सकारात्मक विकास भएको थियो। यसलाई जो कार्य गर्न मानिस impel कारणहरू फेला आउँदा तर यो पनि अविवेकी मा मुनाहरू। जीवन नै एक भागको रूपमा, यो कुनै अर्थमा बनाउँछ, cognition कुनै पनि व्यवस्था बारे कुरा गर्न एक अस्तव्यस्त स्ट्रिम त्यसैले, कुनै उद्देश्य expediency छ, र, - वैज्ञानिकहरु को प्रतिनिधिहरु कि जीवन विश्वास गर्छन्।

Hermeneutics विशेष गरी पदहरू र तिनीहरूको व्याख्या को अध्ययन को विधिहरू सम्बन्धित विषयमा, वैज्ञानिक पद्धति विकास गर्न भारी योगदान गरे। तर यहाँ, हामी अविवेकी को प्रभाव फेला - कुनै पनि महत्त्वपूर्ण जानकारी आफ्नो विषय-दोभासे अस्तित्व ज्ञान तरिका रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। एक शब्द मा, दोभासे इतिहास र आफ्नै तिनीहरूको समझ को आधार मा वास्तविकता व्याख्या।

यस्तो आधारभूत दर्शन 19 अन्त्य - 20 औं शताब्दीमा अस्तित्ववाद र subjectivity को शुरुवात, psychoanalysis संज्ञानात्मक क्षेत्र मात्र यो नै निर्धारण हुन सक्छ जो, वा त्यस्तो अन्य तरिका मा पाठ्यक्रम मा, व्यक्तिगत मानव बाहिर रहेको चलाए।

को दार्शनिक संकट को समस्या को सुलझाने मा एक महत्वपूर्ण सफलता positivism को सिद्धान्त को उद्भव र विकास हो। प्रयोगले को सुरु स्थिति सुझाव दर्शन पहिले मुख्य निर्देशन रूपमा सामान्य वैज्ञानिक सिद्धान्त मा, ज्ञान परेर को भ्रम बारेमा बयान छ। यो वास्तवमा पूर्ण अनुमानित भार को खाली कि पर्छ र प्रयोगात्मक विधि (प्रमाणीकरण विधि) द्वारा पुष्टि अवस्थाको निर्दिष्ट गर्दा, ज्ञान मात्र साँचो स्रोत रूपमा - Positivism एक वास्तवमा asserts।

दर्शन मा positivist रुझान को संस्थापक एक फ्रान्सेली lexicographer Ogyust Kont, मान क्लासिक अर्थमा एक विज्ञान रूपमा समाजशास्त्र को संस्थापक रूपमा वैज्ञानिक विचार को इतिहास प्रवेश गरेको छ जो मानिन्छ। यसको अस्तित्व समयमा, positivism विकास मा चार प्रमुख चरणमा मार्फत गएको छ। वास्तवमा, positivism फेला साधनहरु र नयाँ methodological प्रविधी यसको आधारभूत सिद्धान्तहरू सफाइ एक disproved सिद्धान्त मा गरिएका यदि आधुनिक दर्शन मुख्य निर्देशन को केही वा आलोचना को एक असिना अन्तर्गत बाँच्न सकेन positivism को विशिष्ठ सुविधाहरू एक, र, - यो छ। उदाहरणका लागि, प्रारम्भिक positivism को क्लासिक संस्करण प्राकृतिक विज्ञान को तीव्र विकास जडानमा प्रश्न गरिएको छ, तिनीहरू राम्रो द्रुत critically मच र Avenarius द्वारा reinterpreted थिए। Machism दोस्रो जो पहिलो स्थानमा त्यहाँ एक महत्वपूर्ण अनुभव छ, positivism को ऐतिहासिक फारम थियो। यो प्रवृत्ति किन अर्को नाम छ छ - प्रयोगसिद्ध। थप त्यहाँ पहिले नै प्रमुख प्रतिनिधिहरु जो Carnap, बी रसेल, Popper थिए नव र postpositivism, रूपमा positivist दर्शन खेल्छ, एक पूर्ण मूल methodological अध्ययन संज्ञानात्मक प्रक्रिया विकसित भएको छ।

उदाहरणका लागि, नव निर्देशन आधारभूत दर्शन मुख्यतया विश्वसनीय जानकारी प्राप्त गर्न मुख्य माध्यम हो जो विज्ञान तार्किक विश्लेषण विधि को लागि अभिप्रेरित गर्ने विश्वास गरे। Postpositivists अझ भयो, तिनीहरूको चासो को विषय सैद्धान्तिक ज्ञान को उद्भव को मुद्दाहरू थिए, वैज्ञानिक सहमति र अग्रिम ज्ञान को समस्या। Postpositivism को दर्शन र cognition यसको भूमिका थप वफादार।

सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण उपलब्धि postpositivism - अनिवार्य कंडीशनिंग को कमी को लागि औचित्य एक वैज्ञानिक तथ्य को संभावना को विश्वसनीयता परीक्षण। यसलाई आधुनिक विज्ञान को विकास को प्रकृति बारे यो महत्त्वपूर्ण निष्कर्षमा देखि निम्नानुसार - यो माथि र तल को विकास मा छ, तर सामान्य निर्देशन वैज्ञानिक ज्ञान को सुधार तिर निर्देशित छ।