नैतिकता को सुनको नियम। सम्बन्ध को नैतिकता, आधिकारिक नैतिकता

हजारौं वर्ष विभिन्न उमेर र सामाजिक संरचना को मान्छे प्रत्येक अन्य कुराकानी गर्न सबैभन्दा विश्वसनीय तरिका देख थिए। सद्भाव गर्न विश्वव्यापी मनोवृत्ति ल्याउन कसरि, दार्शनिक र धार्मिक विचार को सबै भन्दा राम्रो प्रतिनिधिको काम गरे। अन्त मा, यो उमेर र ऐतिहासिक वास्तविकताहरु मा फरक भए तापनि सबै वर्ष मा "नैतिकता को सुनको नियम" अपरिवर्तित रहनेछ, त्यो बाहिर गरियो। यो मुख्यतया आफ्नो सार्वभौमिक वर्ण निर्धारण गरिन्छ।

मानिसहरू तिनीहरूलाई तपाईं व्यवहार गर्न चाहनुहुन्छ बाटो व्यवहार

यो सिद्धान्त नैतिकता जग अन्तरनिहित र एक रूप मा "नैतिकता को सुनौलो नियम," भयो वा अर्को सबै संसारको प्रमुख धर्म, दुवै आधुनिक र bygone पटक प्रचार छ। को वी शताब्दी ई.पू. मा थप, यो एक नैतिक नियम पुरातन भारतीय महाकाव्य "महाभारत" मा formulated थियो छ। इतिहासको पछि अवधिमा पुरानो नियमका प्रतिबिम्बित छ, र त्यसपछि येशू ख्रीष्टले बोली शब्दहरू रूपमा प्रचारकहरू मत्ती र लूका द्वारा साक्षी थियो।

यो सरल, जस्तो देखिने, नियममा अक्सर पालना गर्न गाह्रो छ। कारण, हाम्रो प्राकृतिक मानव कमजोरी मा निहित हामीलाई मुख्यतया आफ्नै चासो र बेवास्ता अपरिचित निर्देशित हुन बनाउँछ। एउटा तरिका वा अर्को हरेक व्यक्तिमा निहित स्वार्थ एउटा असल मित्र थियो सुनिश्चित गर्न प्रयास गर्न आफ्नै फाइदाको neglecting, यो अनुमति छैन। यस प्रश्नको जवाफ: "म नैतिकता को सुनौलो नियम र के को मतलब कसरी थाह" अक्सर एक व्यक्तिको रूपमा मानिसको गठन मा निर्धारण कारक हो।

पुरातन Sumerians को नैतिकता को अवधारणाहरु

मानव सम्बन्ध को सामान्य सिद्धान्तमा आधारित, यसको इतिहास भर मानवजातिले नैतिकता को आफ्नो सुनको नियम स्थापित भएको छ। पहिलो यस्तो प्रयासको एक मेसोपोटामिया मा बस्ने प्राचीन Sumerians मा देख्न सकिन्छ। कि युग को extant लिखित स्मारक अनुसार, उत्सव नैतिक स्तर को राज्य को बासिन्दाहरूलाई vigilantly सूर्य भगवान Utu र न्याय Nanshe देवी हेर्नुभयो।

हरेक वर्ष त्यो ruthlessly, उपाध्यक्ष को बाटो निम्न, नियम र सम्झौताहरू उम्कन गर्न, र मान्छे बीच घृणा छर्न आक्रोश गरे गर्नेहरूलाई punishing, मान्छे माथि अदालत धारण। क्रोधित देवी द्वारा पस्त, र ठगाहाहरू सबै प्रकारका, सोझो खरीदार बजार मा Cheats, र पाप गर्नेहरूलाई, अपराध गर्न स्वीकार गर्न बल पाउन थिएन।

मध्य युग मा शिष्टाचार मान्यता

मध्य युग मा त्यहाँ मान्छे आधारमा सञ्चालन गरेको पहिलो लाभ को नागरिक र Ecclesiastical अधिकारीहरूले सन्दर्भमा, साथै परिवारमा रूपमा formulated गरिएको छ थिए। यो समय म केही परिस्थितिमा व्यवहार को एक निश्चित मानक विकास गरे। उसपछि नियम शिष्टाचार भनिन्थ्यो।

शिष्टाचार सम्मान, समाजमा व्यवहार क्षमता देखि, यो केवल अदालत एक सफल क्यारियर कहिलेकाहीं उहाँको जीवन निर्भर, तर। त्यसै गरी, नियम कडाई मान्छे पनि Monarchs पालना थियो बीच संचार को सबै पक्षहरू विनियमित। यो सम्पर्क को स्वीकृत अर्थमा नैतिकता को व्यवहार थियो। जब आफ्नो backyards शिष्टाचार एक अनुष्ठान को वर्दी लगाएका र शाही परिवारको exaltation र समाज को सम्पत्ति विभाजन को समेकन को लागि अभिप्रेरित थियो। शिष्टाचार आकार र जुत्ता buckles को आकार देखि, सबै कुरा शाब्दिक dictated र भर्ना खत्म अतिथि नियम।

पूर्व मा शिष्टाचार

त्यहाँ शिष्टाचार को नियम संग गैर-अनुपालन कूटनीतिक मिशन को विफलता लागि महत्त्वपूर्ण कारण भए, र कहिले काँही युद्ध को प्रकोप गर्न नेतृत्व जहाँ धेरै अवस्थामा छन्। सबैभन्दा कुशलता पूर्व देशहरूमा तिनीहरूलाई पालन, र विशेष गरी चीन मा। त्यहाँ जटिल स्वागत समारोह र चिया अस्तित्व अक्सर धेरै अप्ठ्यारो स्थिति विदेशीहरू राख्छ। विशेष मा, XVII र XVIII सताब्दी, जापान र चीन संग व्यापार सम्बन्ध को पालो मा सेट यस डच व्यापारीहरू संग सामना गर्नुपरेको थियो।

सामान र अनुमति को विनिमय लागि सम्झौता व्यापार तिनीहरूले धेरै र कहिले काँही अपमानजनक शिष्टाचार आवश्यकताहरु को कार्यान्वयन मार्फत हासिल थिए गर्न। यो सँगै यसको कर्मचारीहरु संग डच व्यापार पोस्ट निर्देशक, शाही व्यक्ति, Shogun भनिन्छ उपहार संग नियमित हुन बाध्य भएको थियो कि, उदाहरणका लागि, ज्ञात छ। यसलाई यसरी तिनीहरूले आफ्नो लोयल्टी र समर्पण व्यक्त कि विश्वास थियो।

समारोह - पूर्वी देशहरू जस्तै, र युरोपेली Monarchs को कोर्ट मा, शिष्टाचार आवश्यकताहरु आफ्नो प्रवर्तन विशेष प्रशिक्षित मान्छे थिए भनेर जटिल छन्। यो विज्ञान सबै गर्न तर केवल aristocrats गर्न सिकाइएको थियो कि उल्लेख गर्नुपर्छ। सामाजिक श्रेष्ठता र कुनै न कुनै छाडा देखि समाज को सुअवसर क्षेत्रहरु अलग को महत्वपूर्ण विशेषता एक चिन्ह शिष्टाचार सबै नियम अनुपालन मा व्यवहार गर्ने क्षमता छलफल भएको थियो।

आचरणको नियमहरूको Starorusskie मुद्रित संग्रह

रूस मा, पहिलो पटक आचरणको नैतिक सिद्धान्तहरू एकदम पूर्णतया निस्कने प्रसिद्ध "Domostroi" मा सेट थिए - अमर सिर्जना archpriest Sylvester। को xvi शताब्दीमा यो आचरणको आधारभूत नियमहरू तैयार गर्ने प्रयास भएको थियो सहित मात्र के गर्नुपर्छ, तर पनि राम्रो परिणाम कसरी हासिल गर्न व्याख्या संकेत गर्छ।

यसमा मोशालाई दिइएको बाइबलीय दस आज्ञा प्रतिध्वनिहरु मा धेरै सीनै पर्वतमा। समावेश Domostroy र सल्लाह अरूलाई तपाईं आफैलाई चाहनुहुन्छ के छैन के गर्न छैन। यो "नैतिकता को सुनको नियम" को रूपमा जग जो सारा नैतिक सिद्धान्तहरू छ, आश्चर्य छैन।

सामाजिक मान्यता पनि को रूस मा स्थापना भएको अर्को चरण पत्रुस म को समय मा जानिन्छ नियम को सेट, प्रकाशित भयो "युवा इमानदार दर्पण ..."। यो परिस्थितिमा एक किसिम को रूप मा व्यवहार गर्न कसरी एक विस्तृत व्याख्या समावेश। यसको पृष्ठहरूमा, सभ्य कि बताए र के समाजमा छैन, घर मा, काम मा र यति मा। त्यहाँ तालिका वा सडक मा कुराकानी बेला permissibility वा अन्य व्यक्तिसँग काम केही कार्यहरू impermissibility विशिष्ट निर्देश थिए। यस पुस्तकमा, "नैतिकता को सुनको नियम" विशिष्ट परिस्थिति सम्बन्ध मा प्रस्तुत गरेका थिए।

नैतिक स्तर पालन गर्न formalism देखि क्षति

यो एक वा व्यवहार को मान्यता दैनिक जीवनमा, पाठ्यक्रम, प्राप्त आवश्यक छ, भनेर याद लागि महत्त्वपूर्ण छ, एक व्यक्ति आँखा बंद आफ्नो नुस्खे मा निहित पूरा धेरै खराब अचाक्ली फस्न, खतरा छ - आफ्नो व्यक्तिगत गुणहरूको अन्य मान्छे को merits मूल्याङ्कन गर्न कपट र झुकाव, तर केवल देखिने respectability।

पहिले समयमा, यो फ्रान्सेली अभिव्यक्ति द्वारा नाम, राजधानी छडी फैशन जीवन शैली को अभिजात वर्ग बीच साधारण थियो «comme IL faut»। लुगा, Hairstyles, mannerisms र बोल्न - आफ्ना अनुयायीहरूलाई, यसको आन्तरिक सामग्री, व्यवहार, नैतिकता गर्न indifferent मात्र महान्, चिन्ता मुख्य रूप विदेशी व्यापारिक को स्थापना नियम को सख्त उत्सव सीमित भएको थियो। आफ्नो जीवनको प्रारम्भिक दिनमा Evgeniya Onegina को छवि - रूसी साहित्य को उज्ज्वल दृष्टान्त बाहेक।

सामान्य व्यवहार को नियम

आचरणको कोड विषयमा सबै सरकारी ग्रंथ, विशेष विशेषाधिकृत कक्षाहरू सदस्यहरू मा र किसान र कालिगढहरु संग व्यवहार गर्नुभयो कुनै तरिकामा केन्द्रित छ। सम्बन्ध आफ्नो नैतिकता धार्मिक आदेशहरू द्वारा मुख्य रूप नियमन र आफ्नो व्यावसायिक गुण र काम ethic द्वारा निर्धारित व्यक्ति सान्दर्भिक।

साधारण मान्छे को दैनिक जीवन मा एक महत्वपूर्ण स्थान आफ्नो बुबाको परिवारको उपासना गर्न दिइएको थियो। को अलिखित अनुसार तर कडाई, कानून आफ्नो उपस्थिति मा छोराहरू राखे थियो पूरा आफ्नो टोपी हटाउन, पहिलो तल बस्न र खाने सुरु गर्न निषेध गरिएको थियो। विशेष पनि subjected लाग्यौं घर विफल पार्न सबै प्रयासहरू निन्दा गर्नुभयो।

महिला र बालिका लागि शारीरिक र नैतिक निष्ठा, procreation लागि क्षमता र कृषि र अझै पनि हँसिलो, thrifty र रोगी हुन सक्ने क्षमता आवश्यक थियो। Beatings, अक्सर पतिको द्वारा तिनीहरूलाई गिर, तिनीहरूले मर्यादा को अपमान र विचार "विज्ञान।" व्यभिचार को दोषी पत्नीहरू अचाक्ली अरूलाई चेतावनी रूपमा सजाय, तर परिवार, मातृ हेरविचार को बच्चाहरु वंचित गर्न ताकि, नियम बहिष्कार छैन।

कानून कालातीत

समय, जीवन को बाटो, नयाँ प्रकारका तरिका दिने कारण सामाजिक र प्राविधिक प्रगति परिवर्तन। अनुसार गत यस कुरा संग, आचरण धेरै नियमहरू विशुद्ध औपचारिक छ, र सीमित समय र वर्ग सीमाहरु। एकै समयमा "नैतिकता को सुनको नियम" अपरिवर्तित रह्यो। समय बाधा तोडने, तिनीहरूले कडा ठाउँ हाम्रो जीवनमा आज लिएका छन्। हामी वास्तवमा कुरा छैन त्यहाँ "सुनौलो नियम" को, बस, पूर्व संग, यसको आधुनिक प्रकारका denoting केही नयाँ प्रकारका थिए।

व्यापक शिक्षाको आवश्यकता

पनि अरूलाई आचरणको कुनै विशेष नियमहरू लागि खाता आदर मा लिएर बिना, यो जो संग कुरा जारी, र बिरामी-mannered, blatant rudeness र boorishness अलग्याउने इच्छा छ, तिनीहरूलाई बीचमा मानिसहरू संस्कृति भेद गर्न सजिलो छ। यो आफ्नो कम आन्तरिक संस्कृति, यसलाई लक्षित बाह्य प्रकारका उत्पन्न बिना अवस्थित गर्न सक्नुहुन्छ जो पुष्टि गर्छ। सबैलाई आफ्नो हृदय केही इच्छा, भावना र impulses मा छ। तथापि, मात्र शिक्षित व्यक्ति तिनीहरूलाई सार्वजनिक मा व्यक्त गर्न अनुमति छैन।

यो "घाउ मा नुन RUB गर्न, र दस्तक जूता जहाँ मेरो सास पकड पर्छ।", को उल्लेखनीय सोभियत शिक्षक वी ए Suhomlinsky शब्दहरू प्रत्येक व्यक्ति को प्रशिक्षण को लागि आवश्यकता हो, र विशेष मा युवा, अनुमति जो छैन आचरण को नियम, निर्धारण संस्कृति र नैतिकता मा आधारित छ जो आधारभूत शिक्षा, कमी, र आफ्नै उल्लेखनीय मानिस मा धेरै प्रतिभाशाली एक disservice गर्न सक्नुहुन्छ।

हरेक व्यक्ति चाहन्छ कि दया, ध्यान र सहानुभूति उल्लेख गर्न आवश्यक छैन। अरूलाई तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न, धेरै मान्छे तैपनि आफूलाई आफ्नो प्रदर्शनमा stingy छन्। अन्य मानिसहरूको rudeness रिसाउनुको, हरेक मौकामा यो देखाउन संकोच छैन। यो जीवन आफैमा dictated नैतिकता को प्राथमिक सिद्धान्त, एक मुस्कान एक महिला तरिका दिन वा एक विवाद एउटा अनुकूल टोन समयमा बचत गर्न सक्षम हुन एक मुस्कान जवाफ, एक व्यक्ति सिकाउन पर्छ भनेर देखिन्छ, तर यो धेरै विरलै हुन्छ। तसर्थ, असल बेहोरा र व्यवहार को संस्कृति , नियम, एक प्राकृतिक उपहार, शिक्षा को परिणाम रूपमा छन्।

रूप - राम्रो छाप गर्न प्रमुख

अरूसित संचार को समग्र तस्वीर आकार दिन को कारक बीच, trifles हुन सक्दैन: यो निम्न विवरण ध्यान दिनुहोस् महत्त्वपूर्ण छ। त्यसैले, यो उपस्थिति सवालमा एक सानो भूमिका खेल्छ भनेर सोच्न गल्ती हो। यो पनि धेरै आन्तरिक सामग्रीको सुविधा छ किनभने, अधिकांश मानिसहरू हाम्रो तागत र कमजोरी, उपस्थिति द्वारा निर्देशित मूल्याङ्कन गर्छन कि दाबी गर्ने थुप्रै मनोवैज्ञानिक को निष्कर्षमा देखि निम्नानुसार। यो बाइबलीय बुद्धि भन्छन् कि सम्झन गर्न उपयुक्त छ: "। आत्मा नै फारम सिर्जना"

निस्सन्देह, समय, जब मान्छे बढी राम्ररी प्रत्येक अन्य, विशुद्ध बाह्य धारणा आधारित थियो जो प्रत्येक अन्य बारेमा उनको राय, या त पुष्टि वा उल्टाउन सकिँदैन थाह गर्न सक्षम छन्, तर कुनै पनि मामला मा, यसको गठन भएको उपस्थिति सुरु, जो भागहरु को एक नम्बर बनेको छ।

सफाई, आकर्षण र शारीरिक सौन्दर्य साथै ध्यान आफ्नो उमेर र अनुसार फैशन संग अनुसार लुगा गर्न मानिसको क्षमता आकर्षित छ। यो केही, मानव व्यवहार को स्तर को रूपमा, धेरै अल्पकालीन फारम कहिलेकाहीं भइरहेको हुनत छ - फैशन किनभने यो समाजमा यसको भूमिका हल्कासित नलिनुहोस् गलत हुनेछ। यो मनोभावहरू र स्वाद को एक समाजमा क्षणमा व्याप्त को प्रभाव अन्तर्गत spontaneously गठन गरिएको छ, तर मान्छे को व्यवहार यसको प्रभाव indisputable छ।

एक उचित फैशन निम्न गर्न साथै, छाप गर्न अनुकूल अरूलाई बनाउन इच्छा गर्ने मानिसले आफ्नै शरीरको उचित राज्य हेरविचार गर्नुपर्छ। यो को उत्सव अर्थ व्यक्तिगत स्वच्छता को नियम मात्र होइन उपस्थिति सुधार जो, तर पनि विश्वास को एक भावना पैदा र शारीरिक व्यायाम,। बारम्बार सन्तुष्टि आफ्नै उपस्थिति र व्यक्तिगत समस्याहरू, रूपमा साथै व्यावसायिक गतिविधिहरू सम्बोधन भरोसा बीच लिंक सिद्ध। अझ पूर्ण आत्म-बोध लागि यो कडाई व्यावसायिक पालन गर्न आवश्यकता खातामा लिनुपर्छ नैतिकता।

व्यापार र नैतिकता

आधिकारिक नैतिकता अन्तर्गत नियम सम्पूर्ण सेट रूपमा बुझ्ने गरिन्छ , मानव व्यवहार को एक विशेष गतिविधि सामना। यसलाई सार्वजनिक र निजी घटक को एक नम्बर को हुन्छन्। यो कहिलेकाहीं corporatism को फारम, सम्मान र कर्तव्य को अवधारणा, साथै एक वा अन्य गतिविधि लगाएको जिम्मेवारी एक अर्थमा लिन्छ, व्यावसायिक एकता समावेश छ। पनि पर्यवेक्षकों र subordinates, टोलीमा भित्र संचार र केही आकस्मिक अवस्थाहरू र संघर्ष को घटना यसको सदस्य को व्यवहार को सेवा संस्कृति बीच सम्बन्ध व्यावसायिक नैतिकता को नियम निर्धारण गर्छ।

आज अपनाए व्यापार नैतिकता मतलब अन्तर्गत व्यापार व्यवस्था को एक सेट, कहिलेकाहीं कानुनी रूपमा नियुक्त, तर साधारण व्यापार समुदायमा स्वीकार गरे। तिनीहरूले अक्सर क्रम र काम, साझेदारी सम्बन्ध र कारोबार दस्तावेज शैली निर्धारण। आधुनिक व्यापार को नैतिकता विभिन्न जातिहरूका र जातीय सुविधाहरू संस्कृतिका प्रभाव अन्तर्गत इतिहास को एक लामो अवधिमा विकास नियमहरूको एक सेट छ।