न्याय दया

घमण्ड निन्दा भित्री incompleteness, असुरक्षा, कमजोरी र प्राण को रोग, कार्य गर्न एउटा अस्थायी नसक्नुको आउँछ, र अधैर्य देखि, को latent अरुको अहित गर्ने इच्छा देखि, डाह नाश र नचाहनु आफूलाई भित्र हेर्न, इच्छा अन्य को घृणा देखि बाहिर खडा मूर्खता देखि, र कायरता, आफ्नै पिछवाडे मा दिवालियापन र चूक देखि, pettiness र ... आगोमा प्रवेश गर्न इच्छा देखि, तर बाल्न थिएन।
किन त अक्सर इच्छा न्याय अनियमित र निर्दोष सिकार उत्पन्न छ?
किनभने एक व्यक्ति न्याय मा अनुभवहीन।
न्याय उहाँले सत्य चाहन्छ जो जो, र अरू अन्य सबै एक छेउमा तराजू छ।
न्याय व्यवस्था व्यक्ति लगभग सधैं, आफ्नो पक्षमा पल्ला झुकन overzealous गर्न tends, तराजू सन्तुलित छ, र यो समस्या को शुरुवात हो। लगभग कुनै एक सत्य महत्त्वपूर्ण पर्दाफास गर्न आफ्नो जोस समय रोक्न सक्नुहुन्छ।
को excesses कुनै पनि राम्रो अक्सर दुष्ट, एक व्यक्ति उहाँले अतिरिक्त गर्न गरे के को लागि अन्य देखि क्षतिपूर्ति माग गर्न थाल्छ रूपमा, जो उहाँले अक्सर बस असमर्थ यो के गर्न स्वीकार्नुहुन्छ। यो - आक्रमण गर्न पहिलो आवेग र यो युद्ध तिर पहिलो कदम हो।
विजेता बिना - यो न्याय लागि सङ्घर्ष युद्ध, क्रूर, निष्ठूर र निरर्थक युद्ध निम्त्याउँछ अक्सर छ।
"म न्याय चाहन्छु।" अक्सर हामी सुन्न। "न्याय के हो?" - म सोध्न चाहन्छु। को पाठ्यक्रम तपाईं जवाफ सुन्न: "न्याय - यो न्याय हो।" - हाँ, सही, यो त हुन सक्छ, तर केवल व्यक्ति मात्र आफ्नो न्याय, तिनीहरूले र आफ्नो जीवन अनुभव मा हुर्केका स्थापना गर्न चाहन्छ।
दुई किसानहरु क्षेत्रहरू काम र अन्नको दस बोरा भेला भए। एक सबै दस बैग आफूलाई लिए। अन्य उहाँलाई आउँछ र यसो भन्छन्: "। म चाहन्छु न्याय, मलाई यी बैग को ठीक आधा दिन" र उहाँले तिनलाई पाँच दिनुभयो। यो सबै सही र साँचो देखिन्थ्यो, तर समय जान्छ र दिनुभएको एक, फिर्ता आउँछ र भन्छन्, "म एक पत्नी र छोराछोरीलाई छ किनभने मलाई एक झोला दिनुहोस्, र तपाईं -। एक, तपाईंले किन यति धेरै चाहिन्छ" यो दूर दिन उचित हुनेछ भन्ने जस्तो थियो, तर मान्छेले जवाफ: "तर तिनीहरूले क्षेत्रमा काम गरेन, किन म आफ्नो अन्न हामी प्रत्येक अन्य र साझेदारी गर्न दिनुपर्छ?
पनि आफ्नो चासो विचार "- यो सत्य हो?
तपाईं संवाद लामो समय को लागि जारी गर्न सक्छन् भनेर बुझ्न।
यहाँ lynchings र samoudobstva तिर न्याय को ब्यालेन्स को पारी सुरु हुन्छ। अर्को शब्दमा, पहिलो अझै पनि झोला दिन भने, यो एक मानव हुन, तर यो अन्याय हो हुनेछ। ताकि कसरी हुन सक्छ? यो द्वन्द्व भन्ने अवस्था छ। जवाफ, एक व्यक्ति के थाहा छैन भने, त्यो व्यवस्था लागू गर्नुपर्छ छ।
पार्थिव व्यवस्था सानो macromodel अवस्थाको ती थिएनन् भने सबै सजिलो हुनेछ। त्यसैले तिनीहरू यस्तो विवाद समाधान गर्न सक्छ।
त्यहाँ अर्को व्यवस्था छ - विवेक को व्यवस्था, तर हामी ढिलो हुँदा, एक अन्तिम उपायको रूपमा सोच्न।
विवेक ऐन कानून छ दया को। कृपा - ईश्वरीय न्यायको एउटा रुप हो।