प्रतिमा "ख्रीष्ट पुनरुत्थान": वर्णन, अर्थ, फोटो

ईसाई विश्वासको मुख्य कुकुर क्रूसमा मृत्यु पछि तेस्रो दिन ख्रीष्ट मुक्तिदाताको पुनरुत्थानको सिद्धान्त हो। ईस्टर को वार्षिक ज्योतिषीय सर्कल को केन्द्रीय उत्सव मानिन्छ। चर्च द्वारा मनाईएको घटनाको एक अदृश्य विशेषता यसको चित्रित छवि हो। उत्पादनको सम्भावनाको कारणले हाम्रो दिनमा "ख्रीष्टको पुनरुत्थान" आइकन सबैभन्दा ठूलो छ। यद्यपि, अब लोकप्रिय चित्रको उद्भव हाइमोग्राफीको शताब्दीको पुरानो इतिहास र चर्चका पिताहरूको कुख्यात रचनाको साथ थियो। एक चित्रित साजिश को जटिलता को न केवल धेरै आंकडे द्वारा रचना को समृद्धि मा छ, तर यो तथ्य मा पनि प्रचारकहरु लाई यो घटना को वर्णन छैन। यो अन्यथा हुन सक्दैन: प्रेषितहरू उपस्थित भएनन्, र पनि चमत्कार आफैलाई मानसिक मानमा असम्भव छ। पुनरुत्थानको चित्रलाई चित्रण नगर्न मानिन्छ, त्यसैले चित्रकारी घटनाहरू प्रत्यक्ष रूपमा यो सम्बन्धित छन्। जॉन क्रिसोस्टिमको लिटेरियाको क्रममा यस्तो शब्दहरू छन्: "शरीरको मकबन्दीमा, आत्माको साथ नरकमा, परमेश्वर जस्तै, लुटेर स्वर्गमा।" केही हदसम्म पाठ पुनरुत्थान भन्दा पहिले घटनाहरू वर्णन गर्दछ। Apocryphal लेखहरु पनि उनको चिह्न छोडे।

पहिलो छविहरू

पहिलो तीन शताब्दीका चित्रकला चित्रहरू थोरैतिक र प्रतीकात्मक थिए। उभरिरहेको चर्च कला पगानहरूको क्रूर सतावटको साथ छापिएको थियो। यी परिस्थितिहरूमा, चर्को घृणितताले तीजहरूलाई सावधानीपूर्वक जोगाउनुपर्छ। ईसाई चर्चको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण घटना पुरानो नियमको प्रोटोटाइपको रूपमा चित्रित गरिएको थियो। सबैभन्दा धेरै सामान्य लेवीथनको गर्भमा अगमवक्ता योनाहको चित्र थियो। जस्तै योना व्हेलको गर्भमा तीन दिन बित्यो र त्यसपछि सेतो उज्यालोमा राखिएको थियो, र ख्रीष्ट झन् तीन दिन थियो, र फेरि फेरि उठ्यो। यो कार्यक्रम ईस्टर च्याटहरूमा गाईएको छ।

आकृतिगत प्रकार

शरीरको पुनरुत्थानको धेरै क्षण चित्रण गर्न सकिँदैन किनकि मानव चेतनाले यो प्रक्रियालाई पनि कल्पना गर्न सक्दैन, विशेष गरी ग्राफिक रूपमा। ईसाई आत्मकथामा, विश्वासीहरूको लागि घटनाको महानता अवधारणामा एक सीमित संख्यामा लाइनहरू छन्। शास्त्रीय रूढ़िवादी उत्पत्तिको चित्रलाई "क्राइस्टको पुनरुत्थान" प्रतीक भनिन्छ, तर "नरकको क्रान्तिकारी क्रान्तिको मसीह"। पश्चिमी परम्पराले ज्योतिषी सेवामा ल्याएको अब्राहामले अहिलेको व्यापक चित्रिक चित्रको दुई अधिक महत्त्वपूर्ण छविहरू: "सितारुरुमा पुनरुत्थानित ख्रीष्ट" र "पुनरुत्थानकारी उद्धारकर्ताको रूपमा मिर्रा-असरकारी पत्नी"। त्यहाँ यी मुख्य विषयहरूमा भिन्नताहरू छन्, उदाहरणको लागि, "फिजको साथ ख्रीष्टको पुनरुत्थान" आइकन।

एक अद्वितीय तथ्य

चर्चमा प्रत्येक क्रियाकलापको नियम र उचित dogmatically सँग हुनुपर्छ। आधुनिक धर्मशास्त्रीहरूले चर्चको सिकारको तुलनामा कछुतोको तुलनामा सुरक्षाको लागि बलियो शेल छ। यो कवच धेरै शताब्दीका लागि धेरै गोठाला र झूटा शिक्षाहरू विरुद्धको संघर्षमा विकसित भएको थियो। कडा रूपमा विनियमित र कलाको क्षेत्रमा गतिविधिहरू। प्रतिमा, हरेक ब्रश स्ट्रोक साबित हुनुपर्छ। तर आइकन "ख्रीष्टको पुनरुत्थान" जानकारीको पूर्ण रूपमा क्यानोनिकल स्रोतहरूमा आधारित छैन । अर्थात् पाँचौं शताब्दीको स्रोतको ग्रन्थहरूमा, निकोदेमस भनिने सुसमाचार सुनेर मण्डलीको वैवाहिक विचारले इन्कार गर्यो।

"ख्रीष्टको पुनरुत्थान" आइकन। अर्थ

अचम्मलाग्दो छविले महान र अयोग्य घटनाहरूको बारेमा बताउँछ। यो निकोदेमसको सुसमाचार हो जुन शायद एक मात्र प्राचीन पांडुलिपि स्रोत हो जसले बताउँछ कि कब्रबाट बगाईको समयलाई तुरुन्तै मसीहको बारेमा के भयो। यो apocrypha केही विवरणमा शैतान र अन्तर्वार्ता र पछिल्ला घटनाहरू बीचको कुराकानीमा वर्णन गर्दछ। नरक, यसको पतन अनुमानित, अशुद्ध आत्माहरूलाई अत्याधुनिक आदेश "पीतलका ढोकाहरू र फलामका तालाहरू तालाउन"। तर स्वर्गीय राजाले द्वारहरूलाई कुच्याउँछन्, शैतानलाई बाँध्छ र उसलाई नरकको शक्तिमा धोका दिनुहुन्छ, दोस्रो आगमन सम्म बाँधमा राख्नको लागि उसलाई आज्ञा दिने। यस पछि, ख्रीष्टले सबै धर्मीहरूलाई उहाँको पछ्याउन बोल्नुहुन्छ। शताब्दीको अन्तराल पछि, कट्टरपन्थीहरू अठोटकारी शिक्षणमा गैर-विनाशकारी ग्रन्थहरू घुम्न थाले। सृष्टिकर्ताको कुनै समय आयाम छैन, उहाँको लागि, हरेक व्यक्ति जसले ख्रीष्टको प्रचार गर्नु, उहाँका समकालीनहरू र आजको जीवन बिताउने हाम्रो लागि मूल्यवान छ। मुक्तिदाता, अंडरवर्ल्ड मा घटाइएको छ, जो चाहियो सबैजना नरकबाट बाहिर ल्याईयो। तर अब जीवनले आफ्नो छनौट आफैलाई बनाउनुपर्छ। प्रतिमाले सृष्टिकर्ताको सर्वोच्चता देखाउँछ, जसले अन्तर्वार्ताको कैदीहरूलाई मुक्त गर्यो। समयमा, उहाँले निर्णय कार्यान्वयन गर्न प्रकट हुनेछ र अन्तमा धर्मीहरूलाई दुष्ट र अनन्त इनामको लागि दण्डको माप निर्धारण गर्नुहुनेछ।

सर्बियाई फ्रेस्को

Milehev (सर्बिया) को मलहम मा वहाँ तीसरी शताब्दी को सतावट को एक प्राचीन मंदिर हो । भित्री पेंटिंग को मध्ययुगीन इमेज को एक छ कि आइकन "क्रिश्चियन को पुनरुत्थान" हो। फ्रेस्कोले चमकदार कपडाहरूमा एक स्वर्गदूतलाई चित्रण गर्दछ, जुन ईशान्जिस्टिस्ट म्याथमा यी घटनाहरूको विवरणलाई सम्बोधन गर्दछ। स्वर्गीय हेराल्ड एक पत्थर मा बस्छ र गुफा को ढोका देखि घुमाए। ताकत नजिकैको मुक्तिदाताको अंतिम संस्कार पर्दा झल्काउँछ। स्वर्गदूतको अर्को महिला महिला हुन् जसले सिक्फलाई संसारसँग ताबूतमा ल्याए। ओर्थोडक्स आइकस चित्रकारहरूबाट यो व्युत्पन्न विशेष वितरण हुँदैन, तर पश्चिमी यथार्थवादी चित्रकारीले यसलाई सजिलै प्रयोग गर्दछ। यो दिलचस्प छ कि यस अवस्थामा घटना यसको मुख्य सहभागी-ख्रीष्ट बिना चित्रण गरिएको छ।

सबैभन्दा पुरानो क्यानोनिकल छवि

1081 मा, एक कन्टैंट Const Constinople को बाहिर मा बनाइएको थियो। यसको स्थानको स्थानमा यो क्षेत्रमा ख्रीष्टको उद्धारकर्ताको कैथेड्रल भनिन्थ्यो। ग्रीकमा "खेतहरू" मा ἐν τῃ Χώρᾳ (एनआइजी सर्भर) हो। यसैले, मंदिर र पछि पछि मठ बनाइयो जबसम्म अहिले "होरा" लाई कल गर्दैन। 16 औं शताब्दीको सुरुमा चर्चमा एक नयाँ मोज़ेक ढाकको व्यवस्था गरिएको थियो। हाम्रो दिनका लागि जीवित रहने - बीचमा "ख्रीष्टको पुनरुत्थान, नरकमा निस्सन्देह"। रचना नरकको छोटो ढोकामा मुक्तिदातालाई चित्रण गर्दछ। ख्रीष्ट अम्गुदाला हलोद्वारा घिमिरे हुनुहुन्छ। हातमा उहाँले ती व्यक्तिहरूलाई आदम र हव्वाको कब्रबाट उठाउनुहुन्छ। मानव जातिको पुर्खाहरूको पछाडि पुरानो नियमको धर्मीहरू हुन्। यो इजवोड इमेजोग्राफीमा व्यापक रूपमा प्रयोग भएको थियो।

आइकनमा चित्रित गरिएको छ?

चित्र चर्चको कुकुर छ, सुन्दर चित्रमा व्यक्त गरिएको। चर्च शिक्षाअनुसार, धार्मिकताको स्वर्गदूतले क्रूसमा मुक्तिदाताको मृत्यु र उहाँको महिमा पुनरुत्थान सम्म बन्द भएको थियो। प्रतिमाको रचना मानव जातिको मसीही युगमा सबैभन्दा प्रसिद्ध संतिका चित्रहरु समावेश गर्दछ। मुक्तिदाता नरकको डुङ्गाको क्रूस क्रसमा उभिएको छ। तिनीहरू कहिलेकाही उपकरणहरू र नाकहरू निकालेका छन्। आदम र हव्वा, शासनको रूपमा, ख्रीष्टका विभिन्न पक्षहरूमा अवस्थित छन्। अब्बल, मोशा र हारून अगाडी अगाडी उभिएको छ। आदमको बाँयामा बप्तिस्मा, दाऊद र सुलेमानका राजाहरू हुन्। आदम र हव्वाको संख्या ख्रीष्टको एक पक्षमा अवस्थित हुन सक्छ। रचनाको निचो भागमा, netherworld अशुद्ध आत्माहरूलाई दबाइएका स्वर्गदूतहरूसँग चित्रण गर्न सकिन्छ।

"ख्रीष्टको पुनरुत्थान" आइकन। विवरण

एक पश्चिमी मूल भएको छवि, एक प्रतीकात्मक संरचना होइन, तर ईजीलियन घटनाहरूको चित्रण चित्रण। एक नियमको रूपमा, खुला गुफा-कास्केट चित्रण गरिएको छ, दूतले ढुङ्गामा राख्छ वा सार्कोफैगसको छेउमा छ, हराएको रोमन सैनिकहरू र निस्सन्देह, ख्रीष्टमा उदारवादी हातहरूमा मृत्युको विजयमा चिन्ह लगाउँछन्। ब्यानरमा रातो रङको क्रस राखिएको छ। हात र खुट्टामा क्रसमा क्रूसमा हुँदा मासु मार्फत नाकहरू बाट चोट लगाइएको छ। यद्यपि प्रतिमा "ख्रीष्टको पुनरुत्थान" को 17 औं शताब्दीमा क्याथोलिक यथार्थवादी परम्पराबाट उधारिएको थियो, तर, ओर्थोडक्स क्यानोनिकल रूपमा फैलिएको, विश्वासीहरूको बीचमा लोकप्रिय छ। यसले कुनै पनि धार्मिक व्याख्याको आवश्यकता पर्दैन।

अवकाश छुट्टियाँ

चर्चको पवित्र पुनरुत्थानलाई मात्र एक छुट्टी छैन, तर एक विशेष उत्सव, जसको महिमा चालीस दिनसम्म रहन्छ। यसबाहेक, ईस्टरको उत्सव एक दिनको रूपमा सात दिनसम्म रहन्छ। विश्वासीहरूको यस्तो उदार रवैयाले कट्टरबाट मुक्तिदाताको विद्रोहलाई चर्च कलामा प्रतिबिम्बित गर्दछ। चित्रित परम्पराको विकासको मूल रेखा प्रतिमा "ख्रीष्टको पुनरुत्थान, बारहका अवसरहरूसँग नरकमा उत्पत्ति" हो। यो चित्र केन्द्रमा चर्चको जीवनमा मुख्य कार्यक्रमको छवि र लगभग 12 भन्दा बढी महत्त्वपूर्ण अवकाशहरूको चिन्हमा ख्रीष्टको र वर्जिनको सम्बन्धमा परिधिमा चित्रण हुन्छ। त्यस्ता मूर्तिहरूमध्ये त्यहाँ धेरै अनियमित नमूनाहरू छन्। जुनसुकै हप्ताको घटनालाई चित्रण गरिएको छ। अभ्यासमा, "बारहका घटनाहरूसँग ख्रीष्टको पुनरुत्थान" इमेजेलिकल घटनाहरूको उपासना र उपासनाको वार्षिक सर्कल हो। मौलिक छविहरूमा, नरकमा नरक धेरै विवरणहरू संग चित्रित गरिएको छ। रचनाले धर्मीहरूको संख्या समावेश गर्दछ, पूर्णतया ख्रीष्टले अंडरवर्ल्डबाट बाहिर ल्याउँछ।

एन्जिलमा आइकन

मंदिरको बीचमा एक आवारा बोर्डको साथ एक कंगन छ, एनालॉग भनिन्छ। त्यो एक संत या छुट्टी को छवि को लागी मानिन्छ, जसलाई सेवा को दिन को समर्पित गरिन्छ। गुदामा "ख्रीष्टको पुनरुत्थान" आइकनमा प्रायः भेटिन्छ: पादरीको उत्सवको चालीस दिनमा र हरेक हप्ताको अन्त्यमा। आखिर, दिनको नाम ईसाई मूलको हो, हप्ताको अन्तिम दिन मृत्युको मृत्युलाई ख्रीष्टको विजयको महिमा गर्न समर्पित छ।

पुनरुत्थानको सम्मानमा सबैभन्दा उत्कृष्ट मन्दिरहरू

रूसको सबैभन्दा महान् चर्चहरूको एक नयाँ यरूशलेम मठको पुनर्जीवित कैथेड्रल हो, यो 16 9 9 मा बनाइएको छ। यस निर्माणको क्रममा, पैटर्राची निकोनले पवित्र हाजिरमा चर्चको पुनरुत्थान पुनरुत्थान गर्न र ओर्थोडक्स संसारमा रूसी चर्चको प्रमुख स्थानलाई जोड दिन चाहन्थे। यस उद्देश्यका लागि, रेखाचित्र र यरूशलेमको मन्दिरको एक आदर्श मस्कोलाई पठाइयो। अर्को, सानो भए तापनि स्मारकतामा कम छैन, हाम्रो उद्धारकर्ताको चर्च हो सेन्ट पीटर्सबर्गमा रक्तमा।

निर्माण साम्राज्य II को प्रयास को स्मृति मा 1883 मा शुरू भएको थियो। यस कैथेड्रल को विशिष्टता यो छ कि आन्तरिक सजावट मोज़ेक बाट बनाइएको छ। मोज़ेक संग्रह युरोपमा सबैभन्दा ठूलो मध्ये एक हो। यो गुणस्तर प्रदर्शनमा अद्वितीय छ। स्पष्ट धूप दिनमा, शिमरिंग बहुरंगी टाइल्स आध्यात्मिक संसारमा विजयी र सहभागिताको एक अनौठो भावना सिर्जना गर्दछ। स्वयं मन्दिरमा त्यहाँ एक अद्भुत सुन्दर चित्र हो। बाहिर, एक प्रवेश पोर्टल भन्दा माथि, आइकन "ख्रीष्टको पुनरुत्थान" पनि राखिएको छ। फोटो, बेशक, संवेदनाको पूर्णता बुझ्न सक्दैन, तर सजावटको स्प्यानरको एक पूर्ण तस्वीर सिर्जना गर्दछ।