प्रतिमा "परमेश्वर सर्वशक्तिमान": प्रतीकात्मक रूप प्रकार र छविको Theological सामग्री

दुई हजार वर्ष को लागि येशूले नासरतका जन्म भएको थियो गरिब प्यालेस्टाइन प्रचारक को आंकडा युरोपेली (र मात्र) संस्कृति को सम्पूर्ण हावी छ। आज, आफ्ना अनुयायीहरूलाई दुई भन्दा बढी अर्ब मानिसहरूको कुल वा बढी भन्दा तीस प्रतिशत छन् संसारको जनसंख्या। र त्यहाँ कम्तिमा छैन जहाँ विश्वासी मसीहीहरूको एउटा सानो समूह कुनै देश छ। यसलाई ख्रीष्टको छवि विशेष गरी धार्मिक कला र iconography मा, विश्वको कलात्मक सम्पदामा अंकित कि प्राकृतिक छ। अभिव्यक्ति येशूले उपासनालाई उदाहरण स्ट्राइकिङ् अर्थोडक्स Sirs एउटा प्रतिमा छ। यो अर्थ को अर्थोडक्स धर्मशास्त्र संग घनिष्ठ सम्बन्ध मा खडा। त्यसैले, तपाईं थोडा धर्मशास्त्र मा ख्रीष्टको भूमिका बुझ्न पर्छ।

येशूले अर्थोडक्स धर्मशास्त्र मा

सबै मसीही चर्चमा रूप मा, अर्थोडक्स सिद्धान्त ख्रीष्टको केन्द्रिय छ। यो सन्तहरू र shrines को पंथ केन्द्रित conservatism र अन्धविश्वास आज चर्च को व्यवहार मा अनुभव अक्सर देखाउन सम्भव सधैं छैन। तर dogmatic र सैद्धान्तिक orthodoxy आफ्नो सिद्धान्त मा - धेरै Christocentric मूल्यवर्ग। येशूले यसको सन्देश अनुसार - सबैभन्दा उच्च परमेश्वर, सारा संसार बनाउनुभएको - पवित्र त्रिएकको दोस्रो व्यक्ति हो। उमेर को पालो मा पृथ्वीमा descended, र पवित्र आत्मा को कार्य द्वारा जसबाट मानव प्रकृति को गोद, पार्थिव महिला को जन्म भएको थियो - छोरा - एक परमेश्वरको तीन व्यक्ति पिता, छोरा र पवित्र आत्मा, तिनीहरूलाई को दोस्रो हो। ख्रीष्टको एकल व्यक्ति, यसरी जोडती दुई natures "भ्रम, सँगसँगै, सधैं र inseparably, बिना" - ईश्वरीय र मानव। किनभने उहाँले - परमेश्वर, यो पनि प्रभु भनिन्छ। पाप बिना एक्लै हुँदा येशूले सृष्टिकर्ता र सृष्टिको साझेदारी गर्ने मानिसहरू, सबै पाप को बोझ आफूलाई मा लिए, र तिनीहरूलाई क्रूसमा आफ्नै शरीरको प्रस्ताव राखे। रूपमा innocently दोषी र क्रूसमा ख्रीष्टको तिनीहरूको रगत मानिसहरूको पाप संग यसरी उद्धार। तेस्रो दिनमा त्यो मृत फेरि गुलाब, र आकाश क्षेत्र, जहाँ दायाँ हात विराजमान छ परे ठाउँमा जानुभयो कि पछि fortieth दिन (metaphorically बोल्ने, पितालाई शरीर छ लागि) invisibly र आफ्नो चर्च शासन जहाँ देखि र सबै पिता, परमेश्वर देखि सिर्जना। यो येशू ख्रीष्टको संक्षिप्त अर्थोडक्स सिद्धान्त छ।

येशूले iconography मा

प्रतिमा, हुनुको "रंग मा धर्मशास्त्र", मुक्तिदाता को dogmatic समझ प्रतिबिम्बित गर्ने लक्ष्य लिएको छ। यो dogma ज्योति व्याख्या हुनुपर्छ मा ख्रीष्टको प्रमाणिक अर्थोडक्स छवि छ। प्रतिमा कुन भित्र प्रकाश ईश्वरीय चमकता ख्रीष्ट पुगेको देखाउँछ। छवि मुक्तिदाता को कार्य आफ्नो जीवनकालमा चित्रण गरिएको जसमा एक षड्यन्त्र हो भने पनि, यो अझै पनि पार्थिव येशू र बौरिउठ्नुभएको देखाउन छैन। तसर्थ, प्रतिमा सधैं metahistorical, यो घटना वा व्यक्तिलाई आध्यात्मिक सार प्रकट गरिएको छ, र शारीरिक वास्तविकता ठीक छैन। अन्ततः, छवि - पूर्ण प्रतीक। र यो प्रत्येक तत्व - यो आफ्नो आध्यात्मिक जरा एक प्रतिबिम्ब छ। यो प्रतिमा प्रतिनिधित्व र शो अदृश्य neizobrazimoe भन्न उचित छ। यी सबै सुविधाहरू प्रभु सर्वशक्तिमान को प्रतिमा समावेश छ। यसको मूल्य जसको अर्थ ग्रीक शब्द "Pantocrator", निर्धारण गरिन्छ "सबैले सबै, सबै-शक्तिशाली सबै शक्ति भन्दा भइरहेको शासन, मालिक हो।"

को "Pantocrator" को विवरण

वास्तवमा प्रतिमा "प्रभु सर्वशक्तिमान" - यो पनि एउटा प्रतिमा, र ख्रीष्टको प्रतिमा-प्रकार छवि छैन। प्रमाणिक मान्यता अनुसार, यो को मुक्तिदाता रीगल को रूप मा प्रस्तुत गरिएको छ। यसरी पोज फरक हुन सक्छ - यो खडा वा सिंहासनमा बस्न सक्छ। पनि लोकप्रिय क्षेत्र र oplechnye विकल्प छवि। प्रतिमा "परमेश्वर सर्वशक्तिमान" तुरुन्तै पहिचान र ख्रीष्टको हात को स्थिति। सुसमाचार - आफ्नो बायाँ हातमा उहाँले आफ्नो सन्देश प्रतीक जो कोड धारण। एक दायाँ हात प्राय आशिष् को एक इशारा मा जोडेको। सामान्य मा, मुक्तिदाता को सबै भन्दा साधारण र चिन्न iconographic प्रकार। उहाँले बारेमा चौथो शताब्दीमा देखि ज्ञात छ। एक धेरै पुरानो प्रतिमा "प्रभु सर्वशक्तिमान" मिति - छैटौं शताब्दीको सिनाई विहारको छवि।

"Pantocrator" प्रतीकात्मक रूप

कुनै पनि iconographic प्रकार जस्तै, "Pantocrator" वर्ण को आफ्नो सेट छ। तिनीहरूलाई को भन्दा तथापि, पहिले नै स्थापित तरिका मा पछि प्रतिबिम्ब को परिणाम हो। त्यसैले व्यक्तिगत भागहरु को व्याख्या बरु पारंपरिक छ। प्रतिमा प्रभु सर्वशक्तिमान ख्रीष्टको आंकडा को Theological व्याख्या झल्काउँछ - यो पहिले नै माथि उल्लेख गरिएको छ। यो येशूको इम्पेरियल लुगा मा तैयार गरिएको छ भने, त्यसपछि यो यसको underlines निरपेक्ष शक्ति ठाउँ भन्दा। को Bishops 'लुगा भने ख्रीष्ट मानिसजातिको पापको लागि आफूलाई बलिदान गर्ने पुजारी, उद्धारक छ। यो क्षमता मा, त्यो स्वर्गीय बासस्थानमा मा ल्याउँछ, र उसको रगत किनभने यो पुजारी को छ - परमेश्वर र मानिसहरू बीच मध्यस्थ। cloak - एक लामो शर्ट र himation छ, अंगरखा - तर प्रतिमा "प्रभु सर्वशक्तिमान" को सबै भन्दा आफ्नो दैनिक लुगा ख्रीष्टको चित्रण गरिएको छ। ठाडो सुन दल, आचरण र शक्ति प्रतीक जो - को अंगरखा मा, तथापि, यो अक्सर किप्याड चित्रण गरिएको छ। प्राचीन समयमा मात्र यो aristocrats लगाउने सक्छ। आफूलाई चर्च संगत गर्न केही समय अंगरखा। बप्तिस्मा बलिदान - परम्परागत हेलो आध्यात्मिक ज्योति र आफ्नो सर्कलमा कुँदिएको क्रूसमा प्रतिनिधित्व गर्छ।

को "Pantocrator" को Revered तस्बिरहरू

यो ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, र कुनै पनि "प्रभु सर्वशक्तिमान" सहित, तिनीहरूलाई को एक कि - - निष्कर्ष मा, यो छवि कि सम्झे गर्नुपर्छ प्रतिमा। 19 औं शताब्दीमा धेरै downplay व्यक्तिगत आध्यात्मिक अनुशासन र अभ्यास, चर्च समुदाय अझै पनि चमत्कारी छविको पछि लाग्नुलाई देखि पीडित कि परिणाम संग। मुक्तिदाता को यस्तो revered प्रतिमा उदाहरणको रूपमा, तपाईं नै विहारको पेस्कोभ Diocese अहिले भण्डारण गरिएका 14 औं शताब्दीमा Elizarovsky को छवि ल्याउन सक्छ।