प्राणको सौन्दर्य: कोटेशन र ठूलो मानिसहरूको कविता

सौन्दर्य के हो? यो अवधारणा अन्तर्गत निहित के, सृष्टिको शुरुवात देखि अनन्त विवादहरु सञ्चालन। Oskar Uayld धेरै अर्थ को सौन्दर्य रूपमा त्यहाँ मानिसहरूलाई मा मनोभावहरू छौं। तर यो एक राम्रो हिमशैल को शीर्ष मा, देखिने छ। मानव प्राण को सौन्दर्य - र पानी को गाढा शरीर अन्तर्गत के लुकेको छ। बारेमा उनको पनि अधिक बहस हुनुको। यो हामी कुरा हुनेछ के छ।

संसारको सार

यो आध्यात्मिकता बारेमा आजकल कम र कम कुरा, कि प्राण साँचो सौन्दर्य हो भनेर विश्वास छ, र सबै थप ध्यान बाह्य, तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ, महसुस गर्न, किन्न वा बेच्न तिर्नुपर्छ। यो सत्य हो? यो शायद साँचो हो। तर अर्कोतर्फ, संसारको सार परिवर्तन गर्दैन। सधैं भएको त्यहाँ छ र धनी र गरिब हुनेछ, सत्य र झूट, को निष्कपटता र कपट, प्रेम र घृणा, कालो र सेतो। सबै छ। सार ज्योति मात्र नयाँ कोष देखिन्छ परिवर्तन गर्दैन। त्यसैले, र यसको सान्दर्भिकता गुमाउनु छैन, आत्मा को सौन्दर्य के हो कुरा। र यो शानदार लेखकहरूले, कवि, ठूलो दार्शनिकहरू, धार्मिक नेता र धेरै अन्य शब्दहरू सम्झन समय छ।

प्राण कहाँ बस्छ?

प्रत्येक व्यक्ति एक प्राण छ। यो कथन संग सहमत छैन गाह्रो हुन्छ। कुनै एक प्रयास गरिएको छ। मात्र कुरा अझै पनि तर्क - जहाँ त्यो, शरीर को के भाग बसोबास र भौतिक मृत्यु पछि बाँच्न जारी छ।

एक हात मा, हेर्नुहोस् को एक वैज्ञानिक बिन्दुबाट, यो एक धेरै रोचक प्रश्न छ। र अन्य मा - साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरा, कहाँ छ? यो सौर प्रतान र हृदयमा र टाउको मा हुन सक्छ। मुख्य एक - यो एक fingertip मा चित्रकला जस्तै, साँचो अद्वितीय र unrepeatable छ। यो एक भाग जो देखिने छ र शरीर भनिन्छ एक प्राण संग endowed शरीर, र प्राण छ - ब्राजिलियन लेखक पाउलो COELHO हामीलाई प्रत्येक भनेर भन्छन्।

आत्मा, प्राथमिक तर्क र लेबनानी लेखक र दार्शनिक Kahlil Gibran प्रमुख छ भन्ने तथ्यलाई। उहाँले प्राण को सौन्दर्य यो रंग र स्वाद दिने, को नदेखिने जरा गहिरो पृथ्वी मा जा, तर आपूर्ति फूल जस्तै छ भनेर लेखे।

प्राचीन ग्रीक दार्शनिकहरू

अरस्तू भएकोले धेरै दार्शनिकहरू कि सौन्दर्य तर्क - एक दोहरी अवधारणा छ। त्यहाँ शरीर को एक सौन्दर्य र प्राण को सौन्दर्य छ। पहिलो भागहरु, आकर्षण, अनुग्रहको proportionality बुझ्न द्वारा। सबै एउटै, अरस्तू यस्तो सौन्दर्य बुझ्नुहुन्छ र बुझ्ने र संसारको आधारभूत सचेत पाँच मात्र अनुभव गर्न प्रयोग गर्ने साधारण मान्छे, मोल बताए। ", बस साना जनावर फरक" यो को सौन्दर्य पराउँछु गर्ने, ती केवल आफ्नो प्रवृत्ति परेर।

स्थिति मानिसको भित्री दुनिया फरक छ। त्यहाँ अन्य व्यवस्था, र यसैले अन्य सचेत फन्दामा आफ्नो विशाल अक्षांश बीचमा हुन्छ कि सबै कुरा, हो। प्लेटो प्राणको सौन्दर्य एक अन्य समावेश ठूलो र दुष्ट रह सक्दैन लागि, palpable मात्र virtuous मान्छे हो भनेर तर्क।

प्रतिध्वनिहरु हाम्रो समकालीन - उहाँले भित्र यो छ किनभने एक सुन्दर नोटिस गर्न सक्षम छ भने, यो मात्र हो भनेर भन्छन् जो पाओलो COELHO। विश्व - हाम्रो वास्तविक दर्शाउने ऐना।

प्राणको सौन्दर्य: लेखकहरूले र कवि उद्धरण

सुंदरता र प्राण भन्ने तथ्यलाई - समान अवधारणाहरु छ, तिनीहरूले मात्र पुरातन युनानी दार्शनिकहरू बताए। यो लेखिएको थियो, विश्व साहित्य को क्लासिक र हाम्रो समकालीनहरूको तपाईंसँग छलफल जारी। यहाँ केही उदाहरण हुन्। जर्मन कवि र XVIII सताब्दी Gotthold एप्रैम Lessing को playwright पनि सबैभन्दा आकर्षक शरीर आध्यात्मिक सौन्दर्य द्वारा कायापलट छ भन्ने कुरामा विश्वस्त थिए। Conversely, आत्मा को गरिबी "सबैभन्दा भव्य साथै" केही विशेष, indescribable छाप अबोध्य अनिच्छा छ लगाउनुहुन्छ।

। एक शताब्दी पछि, रूसी कवि र लेखक वी हां Bryusov नै बताउनुभयो, तर अन्य शब्दमा: "मानव प्राण को मृत्यु आफ्नो अदृश्य बाँच्न र हामीलाई जीवन छल्नु जारी गरेपछि। तर हामी एक कवि, कलाकार वा architect थियो भने, आफ्नो प्राण को सौन्दर्य शरीर को मृत्यु पछि र आकाश र जमीन मा, बसोबास शब्द फारम, रंग, वा पत्थर क्याप्चर। "

रूसी प्राण को सौन्दर्य हो भनेर - एक रूसी दार्शनिक आई ए Ilin अर्को रहस्य पनि बुझ्न खोजे। उहाँले inexplicably सँगै आउन जो रूसी गीत, र यसलाई तुलना "मानव दुःखकष्ट र अचाक्ली प्रार्थना र मीठो प्रेम र एक ठूलो सान्त्वना।"

प्राणको सौन्दर्य बारेमा कविता

तथ्यलाई सौन्दर्य दुई downsides, लेखन र कवि छ। यो विषय सबैभन्दा उल्लेखनीय कविता को एक एडवर्ड Asadov को काम हो "दुई सुन्दरता।" लेखक, गम्भीर र एकै समयमा ठट्टा, टिप्पणी गर्ने दुई सौन्दर्य एक ठाउँमा शायद। नियम, एक अर्को रोकावट रूपमा। तर मानिसहरूले अक्सर एक लामो समय को लागि यो सूचना छैन प्राणको सुन्दरतामा "छोटो-sighted" बाँकी छन्। र त्यसपछि मात्र, को उनको antithesis "इमानदारी र कडा परेशान गर्न" जब, "भ्रमित" साँचो सोच्न सुरु गर्नुहोस्।

कविता को अन्त्यमा कवि नै निष्कर्षमा गर्न आउँछ - दुई सौन्दर्य सधैं जीवनको अन्त परिवर्तन। पुरानो, decrepit, समय को अथक प्रभाव गर्न succumbing। र अन्य - प्राणको सौन्दर्य - एउटै रहनेछ। त्यो के खुम्चिएको, उमेर र वर्ष कसरी गणना गर्न थाहा छैन थाहा छैन। एक उज्ज्वल प्रकाश र हँसिलो - सबै त्यो छ।

अनन्त अन्य कवि

पार्थिव सौन्दर्य सुन्दर रूसी कवि Vasily Kapnist को impermanence पछुतो। उहाँले दुःखको कुरा टिप्पणी भुइँमा दिइएको अवधि भर त्यो - एक क्षण। यसलाई गायब, र यसलाई पातालमा र सुन्दर औरोरा र एक उल्का, र सौन्दर्य मा डुब्नु हुनेछ। तर के मृत्यु पराजित गर्न सक्छौं? केवल आत्मा। आफ्नो "खान" गर्न सक्छन् न त समय न त गम्भीर। यो केवल रंग को यो अनन्त सौन्दर्य थियो।

प्रेम, दुःख र renunciation र प्रतिभाशाली रूसी symbolist कवि Konstantin Balmont को अनन्त सौन्दर्य गाउँछन्। आफ्नो कविता मा उहाँले लेख्छन्, कुनै कुरा हो कति सुन्दर ग्रीस र नीलो समुद्र, र झरने र, "हिमालहरूको भारी जनता" को देवताहरूको, एक स्वैच्छिक गर्न सहमत येशू ख्रीष्टको आत्मा को सौन्दर्य मेल खाँदैन, गर्न सक्ने "एउटा त्यहाँ सौन्दर्य संसारमा, छ" मानवता को खातिर पीडित।

निष्कर्ष

impermanence आत्मा र शरीर को सदाको बारेमा, हामी किन तस्वीर को प्रतिभा र शोभा लागि यो अर्थहीन दौड जारी गर्छन् त - त्यसैले, शताब्दीयौंदेखि यदि ठूलो मन नै कुरा? Israeli Kabbalist माइकल Laitman प्राण फरक लुगा मा प्रयास जस्तै, विभिन्न राज्य फेरि फेरि जन्म र त्यसपछि मात्र बच्न छ भन्छन्। र केवल सबै remeasure र ख्याति धन, बाहिरी सौन्दर्य र अनन्त युवा खालीपनको र निराशा तर केही सहन गर्दैन को खोज छ, आत्मा यसको Gaze साँचो मा, आफूलाई भित्र देखिन्छ र सबै प्रश्नहरू मात्र परमेश्वरको जवाफ देख उत्तेजित गर्दछ भन्ने महसुस।

अर्को शब्दमा, उहाँ भन्नुहुन्छ, कि शरीर को सौन्दर्य को खेती - विकास को एक आवश्यक चरण रूपमा तर केही छ। पहिलो वर्ग तुरुन्तै दशौं मा हाम फाल्न देखि र के त्रिकोणमिति बुझ्न, तपाईं अझै पनि लेख्न भने सुन्दर नुस्खा मा संख्या र अक्षरहरू तालिम यो एक विद्यालयमा असम्भव छ। र, अरब दार्शनिक DH Gibran रूपमा, त्यहाँ एक समय तपाईं हेर्न चाहनुहुन्छ जो एक छवि, रूपमा विश्व बुझ्ने गर्दा, र तपाईं सुन्न चाहनुहुन्छ कि गीत मन छैन, तर एक छवि र गीत एक व्यक्ति देख्नुहुन्छ र सुन्नुहुन्छ भन्ने रूपमा आउँछ, उहाँको आँखा र कान बन्द गर्छ।