प्राथमिक संस्कृति। आदिम संस्कृतिको विशिष्टता

प्राथमिक संस्कृति सबैभन्दा पुरानो प्रकारको सभ्यता हो जसले सम्पूर्ण जीवनको इतिहास इतिहासमा परिभाषित गर्दछ। यस तथ्यको बावजूद आधुनिक वैज्ञानिकहरूले विभिन्न कलाकृतिहरू छन् जुन हामीलाई आफ्नो उपस्थितिको अनुमानित मितिहरू थाहा पाउन अनुमति दिन्छ, यो गुफा मानिसको अस्तित्वको लागि समय सीमा निर्धारित गर्न सम्भव छैन। यो मात्र थाहा छ कि प्रश्नमा भएको लामो समय लामो समयसम्म छ, किनकि केहि जनजाति अझै पनि क्रमबद्ध मा रहन्छन्। तिनीहरू अफ्रिका र दक्षिण अमेरिकामा सामान्य छन्।

चिकित्सा

सबै व्यावहारिक ज्ञान, औषधि, असाधारण मात्रामा, पहिलेको क्षेत्र बन्यो जसमा caveman ले आफ्नो ध्यान दिए। यो चट्टान कारवाहीले साबित गरेको छ, जसमा विभिन्न जनावरहरू आफ्नो शरीर, कंकाल, आन्तरिक अङ्गहरूको व्यवस्था र यसका साथ चित्रण गर्दछ। पशुहरूलाई ट्याम गर्ने प्रक्रियामा, यो ज्ञान उपचारमा प्रयोग गरिएको थियो वा, उदाहरणको लागि, पकाउने।

मानिसहरूको स्वास्थ्य सुधार गर्न औषधिको प्रयोगको लागि, यहाँ आदिवासी मानिसको संस्कृतिले मेसोलिथिक युग सम्मको अनुमति दिँदैन। पुरातन कब्रहरू साबित गर्छन् कि ती समयमा पनि त्यहाँ एक प्लास्टर लागू गर्न वा एक अंग घुमाउने अवसर थियो। यस अवस्थामा, निस्सन्देह, व्यक्ति जिउँदो छ। तर पुरातन मानिसहरूले मात्र यो मर्मतहरूलाई त्यस्ता कार्यहरू गर्न सक्दैनन्, औषधि उनीहरूले केही ईश्वरीय देखिन्छ। यसकारण, सबै डाक्टरहरूले संतमा स्थान पाएका थिए, तिनीहरू सबै प्रकारका फाइदाहरू र आदरको साथ शैतानहरू र आश्चर्य बन्नुभयो।

गणित

जब पेलोलिथिक युग आए, cavemen गणितीय ज्ञान प्राप्त गर्न थाले। तिनीहरू, नियमको रूपमा, उत्पादनको काम वा वितरणको विभाजनमा प्रयोग गरिएको थियो। यसका प्रमाणहरू, उदाहरणका लागि, आधुनिक चेक गणराज्यको इलाकामा भेटिएको भाला, जहाँ बराबर भागहरूमा 20 भागहरूमा 20 भागहरू छन्। यसको अर्थ मान्छेले सरल गणित सञ्चालन गर्न सक्दछ।

आदिम दुनिया को नवजात संस्कृति मा पुनःस्थापित र अन्य ज्ञान - ज्यामितीय। पहिलो, एक व्यक्तिले चट्टान वा विभिन्न उत्पादनहरूमा उपयुक्त तथ्याङ्कहरू आकर्षित गर्छ। त्यसपछि उसले नियमित ज्यामितीय आकारको घरहरू निर्माण गर्न थाल्छ। निस्सन्देह, दैनिक जीवनको सान्त्वनामा सकारात्मक असर थियो।

पौराणिक कथा

आदिम संस्कृतिमा मिथक संसारको वरिपरि बुझ्नको लागि एक तरिका बन्यो, र यदि यो प्रकट भएन भने, यो सम्भव छैन कि एक व्यक्ति आधुनिक सांस्कृतिक ऊँचाइमा बढ्न सक्छ। कुनै पनि कारवाही, प्राकृतिक वा मौसम, चीजहरूको क्रममा मान्छे द्वारा बुझिएन, जुन जुन भयो भयो त्यो सब केहि जादुई छायाको थियो। व्याख्या गर्न असम्भव थियो, उदाहरणका लागि, वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट बारम्बार: यदि उहाँ जानु भयो, त्यसोभए केहि उच्च प्राणी चाहियो।

आदिवासी मानिसहरूको लागि मिथकहरू केही विशेष थिए। केवल उनीहरूको मद्दतले उनी विकासको अर्को चरणमा जान सक्थे। पुरातन पौराणिक कथाहरु धेरै विशेषताहरु थिए:

• पहिलो मिथकले मानिसहरूलाई बाह्य बाह्य घटनाहरूमा प्रयोग गर्न मद्दत गर्यो, र तिनीहरू तार्किक र सारिएका संघ द्वारा बनाईएको थियो।
• सूत्रले घटनाहरूको घटनालाई साबित गर्न सक्छ।
• मिथकहरू जस्तै जस्तो देखिँदैन। तिनीहरू भावनात्मक, मौसम, प्राकृतिक र कुनै अन्य ढाँचा को आधारमा बनाइयो।
• पौराणिक कथा पीढीबाट पारित भएको थियो, यो एक प्रकारको सिद्धान्त थियो पूर्वजहरु जसले जीवित बनाउन, coziness सिर्जना वा खाना बनाउन। यसैले, यो एक व्यक्तिगत निर्माण नहीं गर्न सकिन्छ, एक पुरातन समुदाय को ढांचे को भित्र सामूहिक अनुभव को परिणाम को रूप मा हरेक मिथक प्रकट भयो।
• मिथकहरूले आत्म-अभिव्यक्तिमा योगदान दिएनन्, उनीहरूको सहयोग बिना, विभिन्न प्रकारका कलाहरू देखा पर्छन्।

बिस्तारै, गुफा मानिस मिथकबाट टाढा जान्छ र त्यसपछि पहिलो धार्मिक विश्वास देखा पर्यो। पहिला तिनीहरू एक-अर्कासँग थिए, त्यसपछि धेरै र अधिक व्यक्तिगत।

आदिवासी धर्महरुको किस्म

आदिम संस्कृतिको सबै विशेषताहरू मात्र विश्वासमा समावेश छैनन्। समयको साथ, जनहरूले आवश्यक ज्ञान र अनुभव पाउँछन्, त्यसैले तिनीहरू एक नयाँ चरणमा गएर, धर्मको गठनमा सामेल हुन सक्छन्, जुन पहिल्यै पुलालिटिकमा थिए। केही घटनाहरू जुन मानिसहरूसँग भयो, तिनीहरूले पहिले नै व्याख्या गर्न सिके, तर अन्यले अझै पनि तिनीहरूको लागि जादुई चरित्र लगाए। त्यसोभए विश्वासले गर्दा केही अलौकिक बलहरू शिकार वा अन्य महत्वपूर्ण कार्यको परिणामलाई असर गर्न सक्छ।

प्राथमिक संस्कृतिमा धेरै धर्महरू छन्, तल तालिकामा प्रस्तुत।

तिनीहरू एनिज्म भनिन्छ भन्ने विश्वास पछि। उनको अनुसार, मानिस आफ्नै आत्मा थियो। उनको मृत्यु पछि, तिनी नयाँ "पोत" खोजिरहेका थिए। यो विश्वास थियो कि उनी अक्सर शेल फेला पार्न सकेनन्, र त्यसपछि उसले मृतकको आफन्तलाई भूतको रूपमा उभ्याउन थाले।

एनिमेशन, यो भनिएको छ, सबै आधुनिक धर्मका अगुवाहरू हो, किनभने यहाँ पहिले नै एक जीवित छ, केही देवता जुन सबै प्राणीहरूमा नियम, शेल र यसको बिना, साथसाथै पहिलो अंतिम संस्कार अनुष्ठान। यो यो धारणा हो कि परम्परा मृत रिजर्वहरू छोड्न गएको छैन, तर उनीहरूको साथ सबै सम्मान संग।

साहित्यिक कलाको शुरुवात

यदि हामी एक आदिम संस्कृतिको रूपमा यस्तो ठूलो मात्रामा प्रकोप मान्नुहुन्छ भने, छोटो समयमा, त्यो समयको साहित्यको विषय प्रकट गर्न गाह्रो हुनेछ। पहिलो कार्यको उपस्थिति निश्चित गर्न सकिएन, किनकि कुनै लिखित भाषा थिएन। र विभिन्न किंवदंतियों या किंवदंतियों को अस्तित्व वैज्ञानिक रूप देखि सिद्ध नहीं गरिएको छ।

यद्यपि, यदि तपाईं चट्टान चित्रहरू हेर्नुहुन्छ भने, यो देखिन्छ कि व्यक्तिले आफ्ना सन्तानलाई बुझ्न चाहने स्पष्ट रूपमा बुझ्दछ। तदनुसार, अग्रिम, उनको टाउकोमा एक किंवदंती थियो। यो मानिन्छ कि साहित्यिक कला को राडितिहरु को प्राचीन समय मा ठीक देखि प्रकट भयो। केवल मौखिक किंवदंतीको माध्यमबाट यो वा यो मिथक अर्को अग्लोमा सम्भव हुन सक्छ।

ठीक कला

प्राथमिक कला संस्कृति एकदमै छिटो छ। यसको अलावा, यसको महत्व आधुनिक समयमा भन्दा बढी थियो। यो तथ्यको कारण हो कि एक व्यक्तिले लेख्न र सबै शब्दहरू व्यक्त गर्न सकेन जुन उनीहरूको शब्दहरुमा सोच्दछ। त्यसकारण, संचारको लागि मात्र अवसर मात्र दृश्य कला थियो। उहाँको सहयोगको साथ, बाटोमा, गणित र औषधि सहित विभिन्न अभ्यासहरू थिए।

सम्भवतः कि आदिम संस्कृतिले कलाको रूपमा रेखाचित्र बुझ्न सकेन। उनीहरूको मद्दतको साथ, उदाहरणका लागि, मानिसहरू आफ्नो घरको भित्र चित्रण गरेर आफ्नो कुलदेव पशुको आशिष् प्राप्त गर्न सक्थे। तिनीहरूले कुनै पनि तरिका रेखाचित्रको सजावटी भूमिका चिन्ह लगाउन सकेन, र तिनीहरूलाई मात्र ज्ञान दिन, तिनीहरूको विश्वासलाई बिर्सनु र त्यसो गरे।

आदिम संस्कृतिमा, जनावरहरू प्रायः चित्रित भएका थिए। जनावरहरु को विभिन्न सतहहरु या उनको अलग भागहरु मा चित्रित। तथ्य यो हो कि त्यो समय को सम्पूर्ण जीवन शिकार को कताई थियो। और यदि समुदाय को कटाई वाला खेल खेलन को लागि बंद भयो, यो सम्भव छैन कि एक व्यक्ति जीवित रहन सक्छ।

त्यहाँ रक कलाको एक अधिक विशेषता छ । प्राथमिक कलाकारहरूले अनुपातहरू देखिनन्। तिनीहरूले एक विशाल माछाको बाख्रा बनाउन सक्थे जुन अर्को सानो माथमा छ। अनुपातहरू बुझ्न धेरै पछि देखा पर्दैन र प्रारम्भिक प्रणालीमा होइन। साथै, जनावरहरूलाई बेवास्ता गरिएको थिएन, तिनीहरू सधैं गतिमा थिए (तिनीहरू भागे वा ग्यालोपियो)।

कारीगरहरूको उपस्थिति

आदिम संस्कृति को सबै उपलब्धिहरु के कारीगरहरु लाई प्रबंधित गर्न को तुलना मा कम से कम विचार गर्न सकिन्छ। त्यस समयका व्यक्तिहरूले सामूहिक काम गरे, यदि उनी केहि अध्ययन गर्दै थिए भने उनीहरुले उच्च स्तरको स्तरमा पुग्न सकेनन्। तर कृषिको सुरुवात संग स्थिति परिवर्तन भएको छ, शिल्पकारहरू देखा पर्छन्, जो सबै आफ्नो जीवन एक विशेष व्यवसायमा संलग्न थिए, उनीहरूको कलालाई सम्मान गर्दछन्। त्यसोभए, केहि स्पियरहरू बनाइयो, दोस्रो निकालेका खेलहरू, तेस्रो बिरुवाहरू बढ्यो, चौथोमा उपचार गर्न सकिन्छ र यति।

बिस्तारै, मानिसहरू साझेदारीको बारेमा सोच्न थाले। सामुदायिकै भिन्नता विकसित गर्न थाले, पहिले नै, जब रगत सम्बन्ध स्थानको स्थान छनौट गर्न मुख्य मापदण्ड थियो। किसानहरु जहाँ प्रजनन मिट्टी, हतियार निर्माताहरु - आदिम खनिजहरु या खनिजहरु, पटरिहरु - जहां कडा मिट्टी हो। शिकारीहरू कुनै ठाउँमा ठानेनन्, तिनीहरू जनावरहरूको माइग्रेसनमा पर्छन्।

यी समुदायहरू प्रत्येकको लागि के प्राप्त गर्न को लागि, मानिसहरूले विभिन्न चीजहरू परिवर्तन गर्न थाले। केहिले सब्जहरू प्राप्त गर्नुको सट्टा अरूहरू वा कुलवृत्त टेलिभिजनहरूलाई बर्तन दिए, अरूले मासुको लागि उपकरणहरू परिवर्तन गरे। समय संग, यो शहरहरु को गठन को कारण थियो, र पछि - पूर्ण देश या राज्यों।

अवधिकरण

सम्पूर्ण आदिम प्रणाली धेरै अवधिमा विभाजित छ। यो सामग्रीको आधारमा हुन्छ जुन बन्दुकहरूको उत्पादन एक पटक वा अर्कोमा प्रयोग गरिएको थियो। पहिलो र सबैभन्दा लामो समय पातलो उमेर हो। यो, बारी मा, पनि धेरै चरणहरु मा विभाजित छ: पीलालिथिक, मेसोलिथिक र न्यूयोलिथिक। यस समयमा, एक व्यक्तिको गठन भएको छ, कला, पौराणिक कथा जन्मिएको छ, श्रमको साधन निर्माण र सुधारिएको छ।

धातुको विकास पछि, आदिम संस्कृतिको विशेष विशेषताहरू एक महत्त्वपूर्ण परिवर्तनको सामना गर्थे। तांबा की खोज के साथ ईन्लिथिक या तांबे के पत्थर का शताब्दी शुरू होता है। अब मान्छे धातु को प्रसंस्करण को लागि शिल्प र आदानप्रदान मा मास्टर, ज्ञान को आवश्यकता हो कि केवल जो आफ्नो कौशल को विकास को लागि पर्याप्त समय भएको छ।

तांबे पछि, कांस्य खोल्नुहोस्, वास्तवमा तुरुन्तै तांबेले विस्थापित गर्दछ, किनकि धेरै कठिन। कांस्य उमेर आउँदैछ। पहिलो समाजहरू देखा पर्दछ, जहाँ त्यहाँ वर्गमा विभाजन हुन्छ, तर यो भन्न सक्दैन कि यो पहिले देखि छैन। यस समयमा पनि, पहिलो शहर र राज्यहरू गठन गरिएका छन्।

फलाम र यसको गुणहरु को खोज संग, आयरन युग शुरू हुन्छ। त्यो समयका सबै जनजातिहरू धातु निकाल्न र प्रक्रिया गर्न सक्दैनन्, त्यसैले केही इलाकाहरू तिनीहरूका विकासमा टाढा जान्छन्। यसबाहेक, साम्राज्य युगलाई असम्भव थियो, एक नयाँ एक शुरुवात भयो, तर सबै राज्यहरू यसमा प्रवेश गर्न सक्षम भएनन्।

यो टिप्पणिहरु लायक छ कि प्रत्येक अवधि को समयमा, उत्पादन मा अन्य सामाग्री को उपयोग को अनुमति छ। तिनीहरूका नामहरू मात्र प्रयोग गरिएको कच्चा मालको प्रचलन अनुसार नै प्राप्त हुन्छन्।

आदिवासी संस्कृतिमा टेलरको व्यापक प्रतिक्रिया

आधुनिक ज्ञानको लागि ठूलो योगदान अंग्रेजी एन्टिगोग्राफर द्वारा बनाईएको थियो, जसले आदिम संस्कृतिमा धेरै चासो राख्यो। टेलर ई.बी। एक पुस्तक छपाएको छ जसमा उनले विस्तृत रूपमा वर्णन गरेका सबै प्रतिबिम्बहरू, स्वाभाविक रूपमा उनीहरूको तथ्यहरू पुष्टि गर्छन्। उदाहरणका लागि, उनले पहिलो पटक एक कुरा गरे कि त्यस समयका समाजहरूले एक सरल कारणको लागि अत्यन्तै ढिलो विकास गर्यो। यसले लिखित भाषाको अनुपस्थितिमा समावेश गर्दछ। मान्छे को एक आधुनिक व्यक्ति गर्न सक्छन् तरिका मा जानकारी संचित र प्रसारण गर्न को अवसर छैन। अनि सबैले आफ्नै अनुभवमा नयाँ कुरा बारे सिके, जुन, संयोगमा, प्रायः अर्को समाज वा समुदायमा दोहोर्याइएको थियो।

त्यहाँ धेरै आदि धारणाहरू छन् किन मुख्य आदिवासी संस्कृति यति ढिलो भयो। टेलर ले यो कि लिखित भाषा को कमी को कारण मात्र थिएन। गुफा मानिसहरूले बाँच्न सिके, उनीहरूको अनुभव अक्सर घातक हुन्छ। तथापि, यस्ता दु: ख गल्ती पछि, सम्पूर्ण समुदायले यो कुरा बुझ्न थाले कि केहि गर्न सकिँदैन। नतिजा, मोडेलमा कार्यले विकासलाई बाधा पुर्यायो, अन्यथा गर्न को लागी प्रयास गर्न मानिसहरु डरलाग्दो थिए।

धेरै इतिहासकारहरूले सिद्धान्त साझा गर्दैनन् कि आदिम समाजमा त्यहाँ सामाजिक निर्माणमा विभाजन थियो। तर, टेलरले फरक फरक सोचे। जो आफ्नो रगत ज्ञानमा सुधार गर्ने व्यक्तिले समुदायमा एक विशेष स्थान राखेका थिए, उनी आदर गर्थे र प्रायः खानाको थप अंशहरू वा अधिक सुविधाजनक र सुरक्षित घरको साथ प्रस्तुत हुन्छन्।

प्रसिद्ध काम

यदि हामी यस युगलाई आदिवासी संस्कृतिको रूपमा विचार गरौं भने, त्यसोभए हामी ग्रहको कुनै पनि इलाका आधारभूत रूपमा लिन सक्छौं। यो तथ्यको कारण हो कि प्रारम्भिक रूपमा सबै समाजहरू जुन संसारमा देखा पर्दछन् त्यसै तरिकाले विकसित भयो। टेलर उनको पुस्तक "प्राथमिक संस्कृति" ले त्यस समयमा धेरै पटक वर्णन गरे, र उनले दिएका प्रत्येक शब्दलाई पुष्टि गरे, चाहे यो पुरातत्वविद् वा पहिलो पौराणिक लेखहरु को निष्कर्ष थियो कि।

टेलरको अनुसार, हाम्रो समयमा आदिम संस्कृति धेरै कम छ। यसबाहेक, आज धेरै जना मानिसहरू विश्वास गर्छन् कि त्यो समय जंगली थियो। यो सत्य हो तर केवल आंशिक रूपमा। एकैछिनमा एक जना व्यक्तिले एक ठुलो अनुहार अनुहार देखेको छ कि एक माथी को शिकार गर्न को लागी मदद गर्दछ, एक घातक मास्टर को उत्पादन को रूप मा, त्यो शायद के हुनेछ के बारे मा सोचता छ, यस प्राचीन शिकारी यस उत्पाद मा नहीं ले लो।

प्राचीन युगको संस्कृति अनुसन्धानको लागि रोचक छ। यस तथ्यको बावजुद धेरै वैज्ञानिकहरूले यसलाई नजिकको ध्यान दिए, त्यहाँ अज्ञात र अपरिचित क्षणहरूको असीमित संख्या रहेको छ। त्यहाँ केवल धारणाहरू र सम्मोहनहरू छन्। वास्तवमा, कुनै पनि यो निश्चित गर्न सक्दैन कि यो वा कि चट्टान नक्कल निश्चित रूपमा एक कंक्रीट घटना वा कार्यको अर्थ हो। आदिम युग रहस्यमयी छ जस्तै अन्य अन्य कुराहरु जुन आज व्याख्या गर्न सकिदैन, आधुनिक प्रतिभा दिमाग र प्रविधिहरु संग पनि।