बप्तिस्मा फन्ट। बच्चा बप्तिस्मा लागि फन्ट

यर्दन मा स्नान को परम्परा व्यापक भयो, तर सबैले यसको मूल र प्रतीकात्मक रूप थाह छ। त्यसै गरी, शिशु बप्तिस्मा छ थप आध्यात्मिक पालनपोषण को एक भाग भन्दा फेशन कथन जस्तै। यो संग बाटो अर्थोडक्स बच्चाहरु सुरु हुनत।

इपिफ्यानी Name

को लागि पानी फिर्ता मा स्नान को परम्परा येशू ख्रीष्टको बप्तिस्मा मा यर्दन नदी। को अनुष्ठान को असत्यवत प्रकृति यूहन्नाले बप्तिस्मा द्वारा घोषणा गरेको थियो। उहाँले मसीहको देखे, त्यो आश्चर्य मा यस्तो उद्गार: "? म तपाईंको बप्तिस्मा गर्न आवश्यक छ, र तपाईं मलाई आउन के" येशूले पापरहित छ र शुद्ध गर्न आवश्यक छैन। उहाँले जोर्डन, सारा संसार को पापको पानी गरे जब यो कि विश्वास छ।

बप्तिस्मा पनि Theophany भनिन्छ। येशूको कार्य समयमा पवित्र आत्मा एक ढुकुरले जस्तै descended। स्वर्गबाट आवाज, testified "यो मेरो प्रिय पुत्रलाई छ जसलाई म राम्ररी खुसी छु।" भगवान तीन व्यक्ति मा आफूलाई प्रकट गर्नुभयो। अर्थात् - बुबाले छोरा र पवित्र आत्मा।

यो घटना पृथ्वीमा ख्रीष्टको सेवाको एक सन्दर्भ बिन्दु बनेको छ। बप्तिस्मा पछि, उहाँले पहिलो प्रेरितहरू विकास गरे। यस सुसमाचारका अनुसार एकै समयमा येशूले एकान्त र प्रार्थनामा समय खर्च गर्न, र मिशन को कार्यन्वयनका लागि तयार गर्न मरुभूमि गए।

इपिफ्यानी Name पानी

मा बप्तिस्मा दिन टाइप पानी उपासनालाई, - जनवरी 19, फिर्ता पुरातन समयका जान्छ। आज जस्तै प्रारम्भिक शताब्दीयौंदेखि ख्रीष्टको औषधीय गुण वर्ष समयमा deteriorate छैन गर्न विश्वास थियो पछि र बचत गर्नु पर्दछ। consecration को अनुष्ठान यो क्रिसमस हव्वाले पहिलो जान्छ, जनवरी 18, र त इपिफ्यानी Name को दिन। इपिफ्यानी Name पानी मतलब जो agiasma, भनिन्छ "पवित्र।"

क्रिसमस हव्वाले मा, राख्न विशेष गरी बनाएको , एक सख्त छिटो स्वीकार र सहभागिता को लागि तयार। र जनवरी 19 पार को रूप मा प्वाल मा डिप गर्न अनुकूलन छ। यो जोर्डन भनिन्छ। ठूलो शहर वा जहाँ पानी को कुनै शरीर हो ठाउँहरू, उजागर बप्तिस्मा फन्ट मा।

स्नान जनवरी 19

हाल जनवरी 19 dipping, यो व्यापक भयो। लगभग सबै शहर यो परम्परा कायम राख्न ठाउँ व्यवस्थित गर्ने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। यसलाई त्यहाँ एक तालाब वा पोखरी छ जहाँ लगभग हरेक पार्क, मा मास्को मा इपिफ्यानी Name मा, सहज descents एक प्वाल प्रदान महत्वपूर्ण छ। तिनीहरूलाई अर्को लकर कोठा र गरम पाल सेट गरिएको छ। निःशुल्क चिया campfires विशेष वातावरण सिर्जना गर्नुहोस्। यो कसरी मास्को मा इपिफ्यानी Name को शहरी आधुनिक संस्कृति को यो धार्मिक पर्व भाग बनाउने, पहिलो वर्ष मनाइन्छ।

एक अनुष्ठान रूपमा बप्तिस्मा

ख्रीष्टियन सुरुतिर मा बप्तिस्मा वयस्क सामान्यतया लिए। समारोह तयारी को लामो यात्रा गरेर preceded थियो। सेवाहरू धाउन उहाँले पर्छ समयमा, विश्वासीहरूलाई कुरा र विशेष प्रार्थना पढ्न। मूल इपिफ्यानी Name वा पवित्र शनिबार इस्टर अघि मा बपतिस्मा प्रदर्शन मानिन्छ। सूत्रपात अघि आफ्नो पापको पश्चात्ताप अनिवार्य गर्नुपर्छ।

ख्रीष्टियन को प्रारम्भिक वर्ष देखि, विश्वासीहरूलाई सताइयो र यातना, यो तिनीहरूले अनुष्ठान गर्न समय भएको छैन, विधर्मीहरूलाई द्वारा मारिए कि भयो। यस मामला मा, तिनीहरूले रगतको एक बप्तिस्मा छलफल गरेका थिए। आखिर, तिनीहरू पहिले नै सिद्धान्त अपनाए र आफ्नो विश्वासको लागि मृत्यु।

आज, एक अनुष्ठान रूपमा मन्दिरमा बप्तिस्मा यस्तो लामो तयारी आवश्यक छैन। तर यसको अर्थ नै रहन्छ। समर्पण नयाँ आध्यात्मिक जन्म हो। मानिस जीवन र सोच को बाटो आफ्नो बाटो परिवर्तन गर्नु पर्दछ। अब देखि, उसले आफूलाई लागि बाँच्न मना गर्यो, र ख्रीष्ट र अरूको सेवाको माध्यम अर्थ र अस्तित्व को पूर्णतामा भेट्टाउनुहुन्छ। वयस्क लागि बप्तिस्मा फन्ट आध्यात्मिक क्रान्तिको signifies। त्यो त पाप जारी भने, यो अनुग्रहको अधित्याग रूपमा मानिन्छ।

जब तपाईं गर्न सक्नुहुन्छ बच्चा बप्तिस्मा?

चर्च गर्न बच्चाको चर्च सहभागिता को सीमा अनुसार छैन ढिलाइ गर्नु हुँदैन। यो अनुष्ठान 40 औं दिन देखि जन्म पछि प्रदर्शन गर्न सबै भन्दा राम्रो छ। यस मामला मा, रहस्य लागि बच्चा को आमा प्रसब पछि सफाई प्रार्थना पढ्न सकिन्छ।

एक बच्चा कुनै पनि दिन सक्छ बप्तिस्मा। तर प्राय यो एक हप्ताका वा शनिवार, आइतवार देखि ईश्वरीय Liturgy मा हुन्छ, र मन्दिरमा विश्वासीहरूको धेरै आउँछ।

godparents छनौट?

तपाईं बच्चा christen जाँदैछन् भने, आमाबाबुले यथासक्य जिम्मेवारी संग अनुष्ठान लिनुपर्छ। महत्वपूर्ण बिन्दु को प्रापकको विकल्प छ। Godparents मान्छे नजिक परिवार हुन र बच्चा धार्मिक शिक्षाको जिम्मेवारी लिन सक्षम छन् हुनुपर्छ। बप्तिस्मा - यो misfortune विरुद्ध सनक वा amulet छ। यो बाटो पानी मार्फत परमेश्वरको राज्य र पवित्र आत्मा छ। पाप जन्म भयो जसले पनि बच्चा, purified गर्न आवश्यक छ। बप्तिस्मा आवश्यक छ पछि हरेक वर्ष sacrament गर्न। सात को उमेर देखि पनि स्वीकार गर्नुपर्छ।

धर्मको आधारभूत, आफ्नै उदाहरण द्वारा भलाइ, प्रेम र दया को बाटो देखाउन सिकाउन, उहाँलाई लागि प्रार्थना गर्न: क्रुसको मा छात्र तीन आधारभूत जिम्मेवारी हो।

यो प्रापकलाई बच्चाको पापको लागि परमेश्वरको सामु जवाफ राख्नुभएको विश्वास छ। विगतका शताब्दीयौंदेखि मा, बुबा र आमाको मृत्यु हुँदा तिनी परिवार पार छ लगियो। र आध्यात्मिक आमाबाबुले दुई थिएनन्। धर्म पिता बच्चाको हातमा पहिलो लिए गर्ने व्यक्ति हो। मान्छे - र केटी को परम्परा उहाँले महिला, केटा लिए।

बप्तिस्मा लागि तयारी

को अनुष्ठान बच्चा भन्दा गरिन्छ भने, सूत्रपात लागि राम्ररी तयारी प्रापकको भाग हुनु पर्छ। यो उपवास, स्वीकार, सहभागिता समावेश छ। क्रुसको गर्न सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रार्थनाको एक मानिन्छ छ "विश्वासको प्रतीक" - यो अर्थोडक्स धर्म को मूल tenets रूपरेखा। को को आवश्यक ज्ञान "हाम्रो बुबा।" को समारोह पछि बच्चा र्याप जो सेतो कपडा, - साथै, प्रापकलाई बच्चा र kryzhme लागि pectoral पार चिन्ता छ। यसलाई भण्डारण गर्नुपर्छ। यो kryzhma अनुग्रह बचाउँछ भन्ने विश्वास छ पवित्र पानी, बप्तिस्मा फन्ट राख्छ जो।

Orthodoxy वयस्क समर्पण जागरूकता को एक उच्च स्तर समावेश छ। उहाँले आध्यात्मिक आमाबाबुले आवश्यक छैन र उहाँले जान्छ कि जीवन को बाटो को लागि जिम्मेवार छ। धर्म र स्थिति को आधारभूत dogmas छुँदै नछुने, छिटो गर्न, सिक्न आवश्यक समर्पण अघि, जसलाई त्यहाँ एक भ्कगडा थियो भएकाहरूले संग मिलाप हुन।

बप्तिस्मा कहाँ पकड?

एउटा सानो बच्चा, केही आमाबाबुले लाग्छ, एक सुरक्षित र परिचित वातावरण मा, घर मा अनुष्ठान प्रतिबद्ध छैन कि। तर चर्च को बप्तिस्मा विश्वास संलग्न हुन विशेष महत्व छ। क्षण को solemnity र महत्व उदात्त अनुरूप गर्न मिलाउँछ जो मन्दिरमा वातावरण, संग coincides। एक व्यक्ति बिरामी हुँदा तर, अवस्थामा छन्। त्यसपछि आफ्नो बप्तिस्मा घर (वा अस्पताल) मा मात्र सम्भव छ।

पछिल्लो शताब्दीमा, अक्सर मानिसहरू विश्वास, आफ्नो मृत्युशय्यामा हुँदा पहिले नै रहेको लिए। तदनुसार, यो अनुष्ठान घरमा प्रदर्शन भएको थियो। पापरहित मर्न: यो जानाजानी गरेको थियो। छोराछोरीले शुद्ध जन्म छन् भनी विश्वास बप्तिस्मा छैन। पछि, चर्च शैशवकालदेखि बप्तिस्मा कल, यो मनोवृत्ति निन्दा गर्न थाले। यो परम्परा बिस्तारै स्थापित। र तिनीहरूले महान परिवार को बच्चाहरु थिए भने पनि, अर्थोडक्स ख्रीष्टियन को ग्रहण अझै पनि चर्च मा मात्र आफ्नो घर मा आयोजित। अन्य बच्चाहरु मन्दिर मा बप्तिस्मा लिए।

मन्दिरमा फन्ट

कृपया विश्वास मा सूत्रपात को अनुष्ठान घर मा हुन्छ भने, यो एक सरल स्नान हुनुपर्छ भनेर सजग हुन। पवित्र फन्ट मात्र मन्दिरमा उपलब्ध छ। सामान्य, पानी मार्फत सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रतीकात्मक विश्वासी को सहभागिता को लागि, तर धेरै मा आफ्ना छोराछोरीको लागि विसर्जन गरेर साँचो बप्तिस्मा गर्न चाहन्छु।

विशेष तीव्र वयस्कहरूको लागि यो समस्या। आफ्नो बप्तिस्मा अक्सर रूपमा सामान्यतया मन्दिरमा फन्ट ठूलो thicket छ, टाउको को ट्रिपल स्नान सीमित छ। तर, केही ठाउँमा सेट र जोर्डन। तिनीहरूलाई मा टाउको संग पूर्ण स्नान वयस्क र किशोरों लाग्न सक्छ।

बप्तिस्मा कस्तो छ?

धेरै मानिसहरू जान्न कसरी बप्तिस्मा गर्न चाहन्छु। अनुष्ठान परिदृश्य, यसको प्रतीकात्मक रूप को जागरूकता विश्वास दिन्छ।

एक व्यक्ति, वा, बच्चा बप्तिस्मा छ भने, procession thrice शैतानले त्याग्न पर्छ पश्चिम मा एकै समयमा खोल्दै समर्पणको गर्न तुरुन्तै पूर्व। त्यसपछि तपाईंले तीन ख्रीष्ट संग संयुक्त गर्न आफ्नो इच्छा व्यक्त छ। कि पछि "सिद्धन्त।" पढ्न प्रार्थना, निवेदन र मान्छे को प्रतिक्रिया चियर्स हुन्छन् जो - अर्को, पुजारी महान् Litany pronounces। यो प्रिपेरेटरी भाग।

कि पछि, वास्तविक बप्तिस्मा। कार्य परिदृश्य कि पवित्रीकरण पानी, पुष्टि, तीन विसर्जन छ। भजन 31 को पढाइ महिनामा छाती नियुक्त गरिएको छ र एक क्रस पाप, निर्दोष र शुद्धता देखि सफाई signifying सेतो लुगा लगाउँथे। यो निम्न, पुजारी शरीर र प्राण consecrate गर्न, अभिषेक कार्य गर्दछ।

तेल विभिन्न भागबाट आउन र प्रत्येक यसको आफ्नै महत्त्व छ। कान, आँखा, मुख को anointing -, छैन देखेको सुनेको छ वा खराब कुरा छैन। हात - धार्मिक कार्य पूरा गर्न। खुट्टा - व्यक्ति परमेश्वरको प्रिय मनपर्ने थियो। शत्रु शक्ति पराजित गर्न - को छाती को anointing। त्यसपछि, पुजारी thrice orthodoxy को बाटो पछ्याउन सदाको र इच्छुकता प्रतीक जो बप्तिस्मा फन्ट, लागत पछि।

अन्तिम भाग Epistle र सुसमाचारको पढ्ने हुन्छन्। Tonsured बाल बप्तिस्मा लुगा धुने र पुष्टि पछि प्रदर्शन गरिएको छ। सेवा पछि उत्पादन को आशिष् - त्यसपछि पुजारी augmented litany र निष्कासन पढ्छन्।

"रजत गर्म"

प्रभुको अर्थोडक्स बप्तिस्मा कुनै पनि ठूलो छुट्टी हो। कसैले चिसो पानी मा एक समय स्नान सीमित र जाडो पौडी अभ्यास सुरु गरिएको छैन।

पछिल्लो केही वर्ष, कला गीत तिहार को प्रशंसक "रजत गर्म।" संगठित यसको उद्घाटन चिसो पानी मा स्नान चिनो लगाइएको छ। त्यसपछि प्रदर्शन गर्ने प्रतियोगिता कार्यक्रम मा संलग्न छन्। सामान्यतया यो त्यस्तो "कविता", "संगीतकार", "बलाड गीत," "जोडी" वा "Ensemble" को रूपमा धेरै नामांकन। को Bard र जाडो स्विमिंग को प्रशंसक आफ्नो रचनात्मकता आनन्द। मान्छे को लागि शारीरिक र मानसिक विकास महत्त्व कुरा घटनाको मात्रा। तसर्थ, तिहार को प्रतीकात्मक नाम, र यसको विशेषताहरु रूपमा: रचनात्मकता र शारीरिक सुधार फन्ट मार्फत।

यति धेरै शताब्दीयौंदेखि येशूको बप्तिस्माको समय बितिसकेको छ। विश्वास र बप्तिस्मा मेरो मनोवृत्ति। अन्धो विश्वास नास्तिकता पारित। नास्तिकता religiosity बदलिएको थियो। तर लोक परम्परा, र कुनै पनि धर्म मा शुद्धीकरण एक अनुष्ठान पानी मार्फत पाउन सक्नुहुन्छ। त्यसैले, आज, धार्मिक नियमहरू, फन्ट मा राम्रो पौडनु, को उत्सव खुलारूपमा बिना अप पवित्र पानी मा शेयर, र मेरो हृदय दया र कृपा भरिएको।