ब्रह्माण्ड - यो ... साधारण अर्थमा अवधारणाहरु

आधुनिक दर्शन वर्ष हजारौं भन्दा विकसित गरेको अवधारणाहरु आधारित छ। त्यहाँ तिनीहरूलाई केही पुरानो रूपमा मान्यता थिए र अब घटना को सम्बन्ध मा मा विज्ञान प्रयोग पक्कै छ। अरूलाई परिवर्तन भइरहेको छ र rethinking, को दार्शनिक lexicon मा पुन: प्रविष्ट गर्नुहोस्।

ब्रह्माण्डको को इतिहास मा

त्यहाँ प्राचीन समयमा देखि मानिसजातिको जीवन कारणहरू प्रश्न, पाठ्यक्रम, र creatureliness कुरा मनन गर्न कुनै शङ्का छ। पुरातन thinkers को प्राविधिक backwardness बावजुद conceptually ब्रह्माण्डको को अनन्त र मानव प्रकृति को सीमितता बुझ्न सक्षम थिए।

दार्शनिक lexicon विभिन्न ऐतिहासिक अवधि मा फरक अर्थ छ, जो विभिन्न सर्तहरू समावेश छ। ब्रह्माण्डको को अवधारणा फरक कथित छ। निस्सन्देह, यो व्याख्या गर्ने विचारक र दार्शनिक अवधारणा मा अवधि को स्थान मा निर्भर छ।

उठ्न र निरंतर आन्दोलन को प्रक्रिया नाश छन् दुनिया को एक श्रृंखला हो - प्राचीन atomists ब्रह्माण्डको कि विश्वास गरे। सुकरात यस्तै दृश्य आयोजित। यसलाई जो वास्तविक दुनिया पहिचान गरेर हुन सक्छ विचार, को दुनिया छ - प्लेटो, को atomists गर्न विपरीत ब्रह्माण्डको सुझाव। आधुनिक विज्ञान को एक संस्थापक, Leibniz पनि थियो। यो एक मात्र वास्तविक र हाम्रो दुनिया पहिचान छ जो दुनिया, को बाहुल्य छ - उहाँले ब्रह्माण्डको कि कल्पित।

आधुनिक दर्शन मा यूनिभर्स

- यसको निहित विशेषताहरु, समय र ठाउँ संग वास्तविकता सम्पूर्ण बुझाउँछ एक अवधारणा ब्रह्माण्डको: निम्न व्याख्या दिन्छ कि एक स्थिर परिभाषा स्थापना को दर्शन यो बिन्दुमा। यसलाई निर्धक्क वास्तविकता अस्तित्व ठोकुवा गर्न सक्छन् सबै माथि विशेषताहरु को अनुपात छ, तर यहाँ मुख्य प्रश्न हो। वास्तविकता के हो र यो कसरी आत्मपुरक छ? एक उद्देश्य वास्तविकता सम्भव कि? सायद अभिव्यक्ति संसारमा "म" ब्रह्माण्डको संग गर्न केही छ, र व्यक्तिहरूलाई द्वारा सामना अन्य वास्तविकताहरु को सम्बन्ध मा प्रवृत्ति मात्र सेट छ।

समस्या को अवधारणा

आधुनिक दर्शन मा "ब्रह्माण्ड" को अवधारणा उपचारको लागि धेरै विकल्प छ। यस्तो प्रवृत्ति यो अवधि को स्कोप सीधै सम्बन्धित छ। Materialist तिनीहरूलाई बीच विशिष्ट अन्तर बिना, ब्रह्माण्डको र microcosm निरपेक्ष एकता रूपमा "ब्रह्माण्ड" को अवधारणा स्वीकार गर्दछ।

यथार्थवादी शब्द प्रयोग मात्र आफ्नै "म" र ब्रह्माण्डको को सम्पर्क प्रक्रियाको विवरण गर्न सक्ने वहन गर्न संभावना छ। फलस्वरूप, त्यहाँ केही परिणाम हो।

Theologian मात्र createdness ब्रह्माण्ड रूपमा अवधि देख्नुहुन्छ। परमेश्वरको समय बाहिर छ, छ, ब्रह्माण्डको विशेषताहरु सिर्जना - समय, कुरा, ठाउँ। दर्शन सबै सदस्य एकतामा बाँध्ने मात्र कुरा - ब्रह्माण्डको को अवधारणाहरु, विश्व, ब्रह्माण्ड, को जा गर्न akin केही रूपमा "ब्रह्माण्ड" को अवधारणा को धारणा छ।

शास्त्र र ब्रह्माण्डको

दार्शनिकहरू, दुवै प्राचीन र आधुनिक को दृश्य, मानिस macrocosm र microcosm को कण जोडती एक प्राणी हो। पक्कै, मानिसले आफ्नो हुनुको एउटा सैद्धान्तिक निष्ठा छ जो सिद्ध हुँदा छ। त्यहाँ मानव प्रकृति भङ्ग छ भन्ने तथ्यलाई व्याख्या विभिन्न तरिकाहरू छन्। पनि अब व्यक्तिगत अक्सर विरोधाभास द्वारा भताभुङ्ग छ जो आफ्नो भित्री संसार, को निष्ठा स्थापित गर्न असमर्थ छ, एक व्यक्ति को प्रकृति मा निहित।

ब्रह्माण्डको र मानिसको अवधारणा wholeness एक राज्य, आफ्नै जीवनको एक प्रकटीकरण, वास्तविकता मा, आफ्नै "म" एक संभावित अनन्त मा को actualization मान्छ।

संसार र ब्रह्माण्डको

शब्द "संसारमा" एकदम व्यापक मार्जिन छ जो आधारभूत दार्शनिक अवधारणा हो। यस आधारमा दार्शनिक अवधारणा यो कहिलेकाहीं पूर्ण विपरीत मान छ। उदाहरणका लागि, नास्तिकता र सृष्टिको संसारमा को धार्मिक चित्र को अवधारणा विचार गर्नुहोस्।

"शान्ति" को अवधारणा वास्तविकता मा दुई पूर्ण विपरीत घटना वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको छ। वास्तविकता सिर्जना - यो एक तुक्के ~ से बढी समावेश गर्ने एक प्राकृतिक प्रक्रिया हो - मूल र विकास गर्दा, बुद्धि र इच्छा भएको सर्वोच्च चेतना को एक कार्य हो।

यो स्पष्ट कठिनाई शब्द "संसारमा" र एक दार्शनिक सम्मिलित छ जो अर्थ, निर्भर विभिन्न व्याख्याहरु छ जो "ब्रह्माण्ड" को अवधारणा, तुलना गर्न छ।

तसर्थ, साधारण "दुनिया" अवधारणाहरु, "ब्रह्माण्ड" को लागि सबै भन्दा व्यावहारिक विकल्प व्यक्तिहरूको एक किसिम को अस्तित्व कारण उत्पन्न कि दुनिया को एक बाहुल्य संग ब्रह्माण्डको को पहिचान को संभावना छ। कि, आत्मपुरक लक्षण आधारित दुनिया को व्यक्तिहरूलाई अधिकता एक बाहुल्य गर्न वृद्धि दिन्छ एक वास्तविकता एक बाहुल्य नातेदार गठन।

ब्रह्माण्डको को केन्द्र

संसारहरू को अधिकता व्यक्तिगत को दुनिया को आत्मपुरक धारणा संग सम्बन्ध वास्तविकता को संभावना कारण छ। ब्रह्माण्डको, व्यक्तिगत बिषय को एक परिमित नम्बर सम्पर्क मा, उद्देश्य वास्तविकता संग एउटा फरक सम्बन्ध गर्न, जान्छ वास्तविकताहरु को एक निश्चित परिमित नम्बर गठन। हामी त्यहाँ macrocosm र microcosm को अन्तरक्रिया छ केन्द्र को ब्रह्माण्डको को उद्देश्य वास्तविकता संलग्न छ मान र भने, यो मात्र एक व्यक्ति एक अवस्थित वास्तविकता सम्झना गर्छन र त्यसपछि परिमार्जन macrocosm रू जब मामला मा सम्भव छ भनेर अकाट्य छ। मानिस र ब्रह्माण्डको बीच एक निश्चित सिनर्जी बारेमा भन्न अनावश्यक।

अनन्त limb

"ब्रह्माण्ड" को अवधारणा को अस्तित्व व्यक्तिगत अस्तित्वको धारणा संयोजनमा मात्र सम्भव छ किनभने प्रश्न, एकदम रोचक छ। Universum - ब्रह्माण्डकै मानव जगतले को अनन्त सिधै निर्भर सेट। अर्को शब्दमा, संसारको चेतना को redistribution लागि अवस्थित कि? निस्सन्देह, हामी संसारको आत्म-विनाश वा सीधा मानिस नाश हुनेछ अन्त मा मान गर्न सक्नुहुन्छ, त्यसपछि परिणाम स्पष्ट छ: ब्रह्माण्डको - परिमित को अवधारणा।

तर, हामी परमेश्वरको अस्तित्व मान भने, यो कुनै सीमा हुनेछ ब्रह्माण्डको उहाँको व्यक्ति र सम्पर्क ब्रह्माण्ड अवधारणा मा, उहाँको अस्तित्व सिद्धान्त मा मान्यता छ, किनभने अनन्त छ। यो अवस्थामा यसलाई anthropomorphic छन् र ईश्वरीय को सम्बन्ध मा लागू हुन्छन् कि अवधारणाहरु प्रयोग गर्न प्रयास गर्न आवश्यक छ। सम्बन्ध को संभावना को लागि अनुमति पछि, वास्तविकता र वास्तविकता यहाँ को उपस्थिति परमेश्वरको एक आत्मपुरक प्रकटीकरण मा फिट, सबै भन्दा दार्शनिकहरू द्वारा अस्वीकार गर्ने एक pantheism गर्न Supernature स्तर मौका छ।