मध्ययुगीन जापान। को मध्ययुगीन जापान को संस्कृति

विशेष गरी जापान र यसको ऐतिहासिक विकास आज स्पष्ट देखिने छ। यो मूल देश एक उत्कृष्ट पनि निकटतम छिमेकी को क्षेत्रमा उत्पत्ति थुप्रै तरिकामा शताब्दीयौंको मार्फत वस्तुतः अपरिवर्तित विशिष्ट संस्कृति बोक्न सकेको छ। को परम्परा को मुख्य विशेषताहरु, जापान लागि विशिष्ट, पहिलो प्रारम्भिक मध्य युग मा देखियो। पनि त, विकास मान्छे को कला प्रकृति, यसको सौन्दर्य र एकता को समझ नजिक प्राप्त गर्न इच्छा द्वारा चिन्ह लगाइएको थियो।

अवस्था

मध्ययुगीन जापान, द्वीप मा स्थित, प्रकृति द्वारा घुसपैठ सुरक्षित। देश मा बाहिर संसारको प्रभाव मुख्यतः कोरियाई र चिनियाँ बासिन्दाहरू संग अन्तरक्रिया को प्रक्रिया मा प्रकट गर्नुभयो। र पहिलो जापानी अक्सर लडे संग, दोस्रो जबकि replenished।

देश को आन्तरिक विकास inextricably को संग लिङ्क गरिएको छ प्राकृतिक वातावरण। थोरै द्वीप वस्तुतः कतै भयानक typhoons र भूकम्प बाट जानुहोस्। तसर्थ, एक हात मा, जापानी छैन अनावश्यक कुराहरू संग बोझ आफैलाई, कुनै पनि क्षण मा तपाईं सजिलै सबै भन्दा आवश्यक सङ्कलन गर्न सक्छन् र उर्लंदो तत्व बाट सुरक्षित हुन कि खोजे।

अर्कोतर्फ, ठीक किनभने मध्ययुगीन जापानी संस्कृति को यस्तो अवस्था को आफ्नो विशेषताहरु प्राप्त। द्वीपहरु तत्व शक्ति र यसलाई विरोध गर्न आफ्नो नसक्नुको केही तिनीहरू शक्ति महसुस र एकै समयमा प्रकृति को अनुरूप मा बुझे। र उनको बाधा छैन खोजे। मध्ययुगीन जापानी कला आन्तरिक र बाह्य संसारको contemplative आशंका स्वागत, तत्व को आत्माको, र त्यसपछि बौद्ध को उपासनाको हृदय थियो जो शिन्टो को पृष्ठभूमिमा, विरुद्ध विकास गरे।

पहिलो राज्य

इलाका मा Honshu को द्वीप को III-वी शताब्दीयौंदेखि मा। एक आदिवासी महासंघ Yamato गठन। चतुर्थ शताब्दीमा द्वारा यसको आधार पहिलो जापानी राज्य द्वारा गठन मा Tenno (सम्राट्) लाग्यौं। कि अवधिको मध्ययुगीन जापान ब्यारो चिहानहरू सामग्रीहरू को अध्ययन मा वैज्ञानिकहरूले प्रकट गर्छ। देशको वास्तुकला को प्रकृति संग जडान आफ्नो भावना को उपकरण मा: mound एक moat घेरिएको रूखहरू ढाकिएको एउटा टापु जस्तो। को दफन विभिन्न घरेलू वस्तुहरू राखिएको र लेट शासक बाँकी Honeyview खोक्रो माटोको तथ्याङ्कले गार्ड सहित, को mound को सतह मा राखिएको छ। तिनीहरूले slightest विशेष noticing, मान्छे र जनावर चित्रण र मुड र गुण प्रसारित गर्न सके: यी साना मूर्तिहरु जापानी मालिकको कसरी सावधान छन् देखाउँछ।

जापान, शिन्टो, पहिलो धर्म हरेक रूख वा पानी inhabiting सबै प्रकृति आत्माको deified। यो मन्दिर काठ ( "प्रत्यक्ष" सामाग्री) बनेको पहाडी र wooded क्षेत्रमा निर्माण गरेका थिए। आर्किटेक्चर धेरै सरल र सबैभन्दा वरपरको परिदृश्य मा फिट थियो। मन्दिर सजिलै जस्तै निर्माण सजावट को परिदृश्य मा बग्ने थियो। को मध्ययुगीन जापान को संस्कृति प्रकृति र मानव निर्मित संरचना एकजुट गर्न खोजे। र मन्दिर स्पष्ट यस देखाउन।

Feudalism को गठन

विशेष गरी व्यवस्था र भूमि व्यवस्थापन, लेखन र statehood: मध्य युग मा जापान, चीन र कोरिया मा धेरै ऋण लिएका थिए। छरछिमेकी मार्फत यसको विकासमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका जो देश र बौद्ध, प्रविष्ट गर्नुभयो। उहाँले, जापान विभाजित छन् जो कुल, देश को आन्तरिक खण्डीकरणको क्रमलाई हटाउन एकजुट गर्न मदत गरेको छ। Asuka अवधि (552-645 GG।) अनि नारा (645-794 GG।) Feudalism को उद्भव र उधारो वस्तुहरूको आधारमा आदिवासी संस्कृति को विकास द्वारा विशेषता।

समय को कला inextricably एक पवित्र महत्त्व थियो कि भवनहरु निर्माण गर्न गरिएको थियो। बौद्ध मन्दिर -Horyudzi एक भव्य उदाहरण यो अवधि, गुम्बामा, नारा, जापान को पहिलो राजधानी वरिपरि बनाए। यो सबै प्रभावित: सुन्दर भित्री सजावट, पाँचवटा-storied शिवालय, मुख्य संरचना को एक विशाल छत को थोक, जटिल कोष्ठक द्वारा समर्थित। मध्य युग मा जापान विशेषता कि चिनियाँ निर्माण र मूल विशेषताहरु को परम्परा को प्रभाव रूपमा जटिल धेरै को वास्तुकला। त्यहाँ विशेषता मन्दिर विशाल चीन मा निर्मित भइरहेको, कुनै स्कोप छ। जापानी मन्दिर थप संकुचित पनि सानो थियो।

प्रभावशाली बौद्ध मन्दिर एक केंद्रीकृत मध्ययुगीन राज्य गठन गर्दा, आठ शताब्दीमा erected गर्न थाले। जापान आवश्यक राजधानी, र त्यो, नारा भए चिनियाँ मोडेल द्वारा बनाए। मन्दिर शहर को मात्रा मेल erected छन्।

मूर्तिकला

ठीक कला साथै विकास आर्किटेक्चर रूपमा - कहिल्यै ठूलो पहिचान प्राप्त को दिशा मा चिनियाँ मालिकको को अनुकरण देखि। सुरुमा देवदेवीहरूको पार्थिव मूर्तिहरू भावना अभिव्यक्ति र peculiar, स्वर्ग बासिन्दाहरू भन्दा, साधारण मान्छे भरिए देखि पृथक।

को Todaiji विहारको स्थित 16 मीटर उच्च मा बुद्ध को एक मूर्ति, - समय को मूर्तिकला को मूल परिणाम। यो अवधि नारा कास्ट superfine उत्कीर्णन प्रयोग धेरै प्रविधी विलय, मुद्रांकन फोर्जिंग को परिणाम हो। विशाल र उज्ज्वल, यो दुनिया शीर्षक को आश्चर्य को योग्य छ।

त्यहाँ नै समय र मान्छे, मन्दिरको ज्यादातर सेवकहरूको मूर्तिकला पोट्रेट मा। भवन स्वर्ग दुनिया चित्रण गर्ने भित्ति चित्र सजिएको थियो।

नयाँ राउन्ड

राजनीतिक प्रक्रिया यो समय लिङ्क गरिएका IX शताब्दीमा थाले जो जापान को संस्कृति मा परिवर्तन,। देशको राजधानी क्योटो को नाम अन्तर्गत आज जानिन्छ, Heian सारिएको थियो। मध्य शताब्दीका द्वारा त्यहाँ, अलग्गै को नीति थियो मध्ययुगीन जापान अब राजदूतको प्राप्त छिमेकी देखि बन्द तारले। संस्कृति झन् चिनियाँ टाढा सार्ने भएको छ।

Heian अवधि (नौऔं-XII शताब्दीमा) - प्रसिद्ध जापानी कविता को heyday। ट्यांक (pyatistishiya) जापानी द्वारा निरन्तर सँगसँगै। यो कुनै संयोग जापानी कविता को सुनको उमेर भनिन्छ कि अवधि छ। यो भन्दा पूरै संसारको लागि बढ्दो सूर्य बासिन्दाहरू मनोवृत्ति व्यक्त सायद छ, मानिस र प्रकृति बीच गहिरो जडान आफ्नो समझ, पनि सानातिना को सौन्दर्य नोटिस गर्ने क्षमता। वास्तुकला, चित्रकला, गद्य: मनोविज्ञान र विशेष दर्शन कविता को Heian अवधिको पुरा कला pervades।

मन्दिर र सांसारिक भवन

त्यो समय मा जापान को सुविधाहरू हदसम्म आफूलाई मा एकजुट बुद्ध र शिन्टो परम्परा को शिक्षा, बौद्ध गुटबन्दी को उद्भव संग सम्बन्धित थिए। यस वन र पहाड मा - Monasteries र मन्दिर फेरि शहर पर्खाल बाहिर स्थित थिए। त्यहाँ रूखहरू वा पहाड थिए संयोगले भने तिनीहरूले स्पष्ट योजना छैन। सजावट निर्माण लग सकेसम्म सरल थिए, धेरै प्रकृति सेवा गरे। यो परिदृश्य वास्तु संरचना को एक विस्तार हुन देखिन्थ्यो। Monasteries प्रकृति विरोध छैन, र यो मेल खान्छ छन्।

एउटै टोकन सिर्जना र सांसारिक भवन द्वारा। Shinden, अगाडि Manor मंडप आवश्यक भएमा, स्क्रीन अलग एकल ठाउँ खेल्छ। प्रत्येक भवन आवश्यक एक बगैचा सँगसँगै छ, अक्सर धेरै सानो र कहिले काँही, सम्राट दरबारमा, सुसज्जित ponds, पुल र pavilions संग रूपमा। यी उद्यान सबै मध्ययुगीन एशिया को घमण्ड गर्न सकिएन। जापान, reworking चिनियाँ शैलीहरू र तत्व देखि उधारो, यसको आफ्नै वास्तुकला सिर्जना, inextricably प्रकृति संग जोडिएको छ।

चित्रकला

परिवर्तन र मूर्तिकला: त्यहाँ नयाँ तस्बिरहरू छन्, प्लास्टिक थप परिष्कृत र बहु-रंग भएको छ। तर, सबै भन्दा बाहेकलाई राष्ट्रिय विशेषताहरु चित्रकला प्रस्ट। Yamato-ई - क्सी-XII शताब्दीपछि यो नयाँ शैली विकास गरेको छ। उहाँलाई लागि, पानी पेंट्स प्रयोग भएको छ। सबै Yamato-ई को पहिलो विभिन्न पदहरू चित्रण गर्न प्रयोग भएको थियो। सक्रिय विकास कल्पना यस समयमा, त्यहाँ स्क्रल-कथा, वा emakimono, को कवितात्मक संसार र प्रकृति, मध्ययुगीन जापानी को विशेषता को श्रद्धाको embodied जो थिए। सामान्यतया, यी पदहरू दृष्टान्तहरू सँगसँगै छन्। Yamato-ई को मालिकको झिलमिलाना र पारभासकता को प्रभाव प्राप्त, विभिन्न रंग प्रयोग गरेर, प्रकृति को महानताका र मान्छे आध्यात्मिक अनुभव प्रसारित गर्न सक्षम थिए।

शाब्दिक चमकिलो बक्से र कटोरे, वाद्ययन्त्रहरू चिल्लो, सोने को पानी चढा बाकसहरू - संसारको र बाहेकलाई समय को लाह बर्तन मा कवितात्मक प्रतिबिम्ब।

Minamoto राजकुल

किनभने feudal युद्ध को XII शताब्दीको अन्त मा जापान को राजधानी फेरि सौतेली थियो। को विजयी Minamoto कुल कमाकुरा देश को मुख्य शहर गरे। सारा मध्ययुगीन जापान नयाँ शासक अधीनस्थ। सैन्य शासन - छोटकरीमा कमाकुरा अवधिको shogunate समय रूपमा विशेषता गर्न सकिन्छ। उहाँले धेरै शताब्दीयौंदेखि लामो थियो। राज्य चलाउन विशेष सैनिक बनेका छन् - सामुराई। जापान, तिनीहरूले, बिजुली आए नयाँ सांस्कृतिक विशेषताहरु विकास गर्न थाले। ट्यांक कविता ठाउँमा आए DGCPI - सिपाहीहरूले को साहस महिमा वीर महाकाव्य। धर्म शारीरिक प्रशिक्षण, willpower र गहिरो आत्म-ज्ञान को मद्दतले भुइँमा मुक्ति प्राप्त कसले सिकायो जेन बौद्ध, को ठूलो भूमिका निर्वाह गर्न थाले। चमक महत्त्वपूर्ण थियो, धर्म को औपचारिक पक्ष एक फिर्ता सीट लिन्छ।

जापान मा सामुराई आत्मा, सम्मान र लोयल्टी को विशिष्ट संस्कृति राखे। Masculinity र बल उनलाई मा निहित, वास्तुकला देखि चित्रकला सबै कला permeates। ती pagodas को Heian अवधिको शोधन गायब बिना Monasteries निर्माण गरेका थिए। मात्र प्रकृति आफ्नो एकता बलियो बनाउन किन एक सरल हट, जस्तै मन्दिर। मूर्तिकला पोट्रेट एक ठूलो संख्या। मालिकको जीवित देखिन्थ्यो तस्बिरहरू सिर्जना गर्न नयाँ प्रविधी सिके। स्थिति, सबै एउटै साहस र strictness मार्फत आकारहरू र रचनाहरूको मा।

यो अवधिमा Emakimono clans बीच रक्तपातपूर्ण युद्ध बारे बताउन, भावनात्मक वर्ण र गतिशील षड्यन्त्र छैन विशेषता छन्।

बगैचा - घर को लडी

1333 मा राजधानी को Heian अवधि फर्के थियो। नयाँ शासकहरू कला patronize गर्न थाले। यो अवधिको वास्तुकला प्रकृति संग अझै पनि नजिक सहभागिता गर्छन। Austerity र सादगी कविता र सौन्दर्य साथ रह हुन्छन्। सामने, उनको संग तालमेल प्रकृति को चिन्तन मार्फत आध्यात्मिक उचाइमा गाएको जेन सम्प्रादाय शिक्षा गर्न।

यो समयमा, ikebana को कला विकास र घरहरू गृह विभिन्न भागहरु मा एक केहि फरक कोणबाट बगैचा पराउँछु सक्ने यस्तो तरिकाले निर्माण गरेका थिए। प्रकृति को एक सानो टुक्रा अक्सर घर अलग छैन, पनि सीमा, यो यसको लडी थियो। यो सबैभन्दा बगैचा मा सजिलै बगिरहेको र पोखरी भन्दा झुन्डिएको, निर्माण कौसी थियो Ginkakudži भवन मा सजिलै देखिने छ। घरमा थियो मानिस, जीवित कोठा र पानी र बगैचा बीच सीमाहरु छैन भनेर तिनीहरूले सारा दुई भागहरु छन् कि भ्रम सिर्जना गरियो।

चिया दर्शन

XV-xvi जापान मा शताब्दीयौंदेखि teahouses देखा पर्न थाले। Unhurried खुशी पिउन चीन बाट ल्याए ती सम्पूर्ण अनुष्ठान थियो। चिया घर hermitages सम्झाउनुभयो। तिनीहरूले समारोह को सहभागीहरू बाहिर संसारबाट अलग महसुस गर्न सक्ने यस्तो तरिकाले सुसज्जित थिए। कोठा सानो आकार र कागज Windows एक विशेष वातावरण र मुड सिर्जना बन्द। सबै -, ढोका गर्न प्रमुख सरल बर्तन र पानी जोश ठोस गर्न कुनै न कुनै cobbled पत्थर बाटो बाट - कविता र शान्ति दर्शन भरिएको थियो।

मोनोक्रोम चित्रकला

प्रजनन उद्यान र चिया समारोह को कला संग समानान्तर मा विकसित र चित्रकला। मध्ययुगीन जापान को इतिहास र XIV-XV शताब्दीयौंदेखि यसको संस्कृति। मसी चित्रकला - suyboku-हा को उद्भव द्वारा चिन्ह लगाइयो। नयाँ विधा को तस्वीर मोनोक्रोम परिदृश्य स्केचहरू, को स्क्रल मा स्थित छ जो थिए। मालिकको suyboku-हा, चिनियाँ चित्रकला को सुविधाहरू गोद, चाँडै जापानी पहिचान painting मा ल्याए। तिनीहरूले प्रकृति को सुन्दरता, आफ्नो मुड, बडाई र रहस्य व्यक्त गर्न सिकेका छन्। को xvi शताब्दीमा प्रविधी को सुरुमा suyboku-हेक्टर organically Yamato-ई प्रविधी संग, चित्रकला को एक नयाँ शैली सिर्जना मर्ज।

लेट मध्य युग

को xvi शताब्दीको अन्त द्वारा जापान मध्ययुगीन नक्सा फरक clans को होल्डिंग्स को एक "प्याचवर्कक्वुइल्ट" भएनन् छ। यो देश एकजुट गर्न थाले। तिनीहरूले पश्चिमी राज्य संग सम्पर्क स्थापित गर्न थाले। एक महत्वपूर्ण भूमिका अब सांसारिक वास्तुकला प्ले छ। Solemn शान्ति संग सजाया विश्व इस्पात महलों समयमा Shoguns formidable महल। सुविधाहरु एक उत्सव वातावरण सिर्जना गर्ने, चित्रित र विशेष स्क्याटर प्रकाश सजाया विभाजन, स्लाइड सीमाङ्कन।

यो समयमा विकसित जो कानो स्कूल चित्रकला मालिकको, मात्र होइन स्क्रीन, तर पनि महलों को पर्खालहरु ढाकिएको थियो। प्राकृतिक चित्रहरु को शान र प्रकृति को solemnity व्यक्त कि जीवन्त रंग हो। त्यहाँ नयाँ कथाहरू साधारण मान्छे को दैनिक जीवन को टोलीहरू तस्बिरहरू छन्। तिनले महलों र मोनोक्रोम चित्रकला मा उपस्थित थियो विशेष expressiveness प्राप्त।

अक्सर, मोनोक्रोम चित्रकला जहाँ शान्ति एक वातावरण, महल Chambers को solemnity गर्न विदेशी छ, चिया घरहरू सजाया। कम्पाउन्ड सादगी र सम्पूर्ण शान संस्कृति इडो अवधि permeates (XVII-XIX सताब्दी।)। यो समय मा, मध्ययुगीन जापान फेरि अलग्गै को नीति अपनाए। Kabuki थिएटर, woodcut, novellas: त्यहाँ जापानी को विशेष मनोवृत्ति व्यक्त कला नयाँ प्रकारका छन्।

इडो अवधि महल र भद्र चिया घरहरू, परम्परा Yamato-ई चित्रकला प्रविधी र xvi शताब्दीको अन्त को भव्य सजावट को निकटता द्वारा विशेषता छ। विभिन्न कलात्मक धाराहरु र शिल्प को जडान स्पष्ट नक्काशी मा देखिन्छ। मास्टर विभिन्न क्षेत्रमा अक्सर सँगै, वास्तवमा, कहिलेकाहीं एक काम र एउटै कलाकार को प्रशंसक र स्क्रीन, साथै प्रिंट र caskets रूपमा सेवा चित्रित।

लेट मध्य युग जीवन भर्ने को उद्देश्य वृद्धि ध्यान द्वारा विशेषता छ: वहाँ बरतन प्रयोग नयाँ कपडे, पोशाक परिवर्तन हो। एक प्रकारको वा brelochki को सानो बटन प्रतिनिधित्व netske घटना गर्न उत्तरार्द्ध सम्बन्धित संग। तिनीहरूले मूर्तिकला जापान को विकास को एक विशिष्ट परिणाम भएका छन्।

जापानी संस्कृति अन्य मानिसहरूको रचनात्मक विचार को परिणाम संग भ्रममा गाह्रो छ। उनको पहिचान विशिष्ट पर्यावरण अवस्थामा विकसित भएको थियो। को unrelenting तत्व गर्न निरन्तर निकटता कला र शिल्प सबै क्षेत्रमा नै प्रकट जो एक विशेष अनुरूप लागि प्रयास को, दर्शन गर्न वृद्धि दिनुभयो।