माइकलएन्जेलो गरेर अन्तिम न्यायको: एक तस्वीर को वर्णन, फोटो

को फ्रेस्को "पछिल्लो न्यायको" Mikelandzhelo Buonarroti - सबै समय को सबैभन्दा ठूलो काम एक। त्यो र आजको सिस्टिन चैपल वेदी पर्खाल adorns। एउटा विवरण र मात्र होइन धार्मिक विषयहरू को दृष्टान्त, तर विश्वव्यापी मात्रा को विनाश - माइकलएन्जेलो "पछिल्लो न्यायको" सिर्जना गरियो। धर्मशास्त्रको र कलाकार को आफ्नो व्याख्या लागि हामी जीवन र अर्को केही शताब्दीपछि दुवै दोषी एकै समयमा सम्मान गरिएको थियो।

को सिस्टिन चैपल

माइकलएन्जेलो Buonarroti (1475-1564) पनि आधुनिक स्तरअनुसार, लामो पर्याप्त बस्ने गरेका थिए। यो समयमा, त्यो शानदार काम धेरै सिर्जना गरियो। ठूलो मूर्ति र कलाकार दुई पल्ट सिस्टिन चैपल मा काम गरे। पहिलो पटक, 1508 देखि 1512 को लागि, उहाँले मा काम छानो चित्रहरु पोप जुलियस द्वितीय द्वारा अह्राउनुभयो। माइकलएन्जेलो जलप्रलय, चैपल सजाने को एक सेट गर्न सृष्टिको बाइबलीय Tales चित्रित, लेखक को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम केही छन्।

अर्को समय मास्टर यहाँ धेरै पछि आए। माइकलएन्जेलो द्वारा "पछिल्लो न्यायको" 1534 देखि उहाँले पहिले नै पुरानो मानिस थिए जब 1541, सिर्जना गर्नुभएको हो। करीना छैन केवल परम्परागत आफ्नो डर र आशा र भाग्य आफ्नो पूर्ण पराधीन संग मानिसको reconsideration को लेखक को रूप मा, षड्यन्त्र, को समझ प्रतिबिम्बित भएको छ।

म एक फ्रेस्को मास्टर गर्ने चित्रकला लागि प्रिपेरेटरी काम समयमा मृत्यु सुरुमा पोप Clement VII, आदेश दिए। यसको पूर्ववर्ती जस्तै माइकलएन्जेलो द्वारा सिर्जना ठूलो काम मद्दत संग इतिहास मा आफ्नो नाम perpetuate गर्न कामना को, उहाँले द्वारा पावलले III बदलिएको थियो। म यो एकदम सम्भव छ भनेर भन्न पर्छ। को सिस्टिन चैपल अब पुनर्जागरण masterpieces को सबै भन्दा राम्रो रिपोजिटरी रूपमा मानिन्छ, र यसको कोठा अक्सर ध्वनि, र आफ्नो ग्राहकहरु को नाम मा माइकलएन्जेलो को नाम संग छ।

क्यानोनको देखि हटाउनुहोस्

माइकलएन्जेलो Buonarroti द्वारा लिखित "अन्तिम न्यायको" - बाइबिल अन्तिम मानव इतिहासको एउटा विवरण सामान्य मध्ययुगीन Pictorial तस्बिरहरू देखि धेरै फरक छ। ख्रीष्ट धार्मिक र दुष्ट मा मान्छे को जुदाई को समय मा चित्रण गरिएको छ। उहाँले परमेश्वरले सबै-क्षमा छैन जस्तो हो, तर inexorable Punisher भयानक शक्तिशाली Zeus। उहाँले आशा embodies छैन र मुक्तिको, तर व्यवस्था र प्रतिकार। यो चित्र को केन्द्र हो जो मात्र स्थिर आंकडा छ। चित्रण गरिएको बाँकी वर्ण परिसंचरण सिर्जना गर्नुहोस्। जब तपाईं फ्रेस्को को केन्द्र मा राम्ररी हेर्न गति को भ्रम हुन्छ।

तर, ठूलो मास्टर को काम मा मुख्य बिन्दु येशूले सहित सबै संख्याले नाङ्गो थियो। प्रमुख न्याय, स्वर्गदूतहरू, सन्तहरू र पापी - सबै नग्न चित्रण गरिएको थियो, लगाया शरीर राम्ररी endowed। विस्तृत postures मार्फत माइकलएन्जेलो असाधारण expressive चित्रहरु हासिल। र यी दुई अंक, नाङ्गो शरीर र प्रकोप को रूप मा अन्तिम न्यायको प्रतिनिधित्व, पछि अवधि मा आफ्ना समकालीनहरूको र मालिकको देखि सबै भन्दा आलोचना कारण।

माइकलएन्जेलो गरेको "अन्तिम न्यायको": तस्वीरको वर्णन

Compositionally, चित्र धेरै भागमा विभाजन गरिएको छ। केन्द्र मा येशू ख्रीष्टको आंकडा छ। आफ्नो हात, punishing एक इशारा मा upraised अनुहार खतरामा पारिरहेका पापी तिर पारिएको छ। ख्रीष्टले भर्जिन मरियम नजिक, त्यो दूर dismay मा गरियो। Madonna, सबै मानिसजातिको लागि र्शतहीन प्रेम अस्वीकार गर्ने अदालत हस्तक्षेप गर्न सक्दैन, तर पनि पनि असमर्थ छ।

केन्द्रीय तथ्याङ्कले शरीर को दुई पङ्क्ति कमै मात्र छन्। पहिलो, समीपस्थ मा, अगमवक्ताहरू र प्रेरितहरूलाई प्रबन्ध मिलाए। दोस्रो सर्कल शरीर दुष्ट गठन र गहिरो drags मा झर्ने नरक नजिकै र बस ascends।

को mural को तल अन्तिम दिन को आउँदै घोषणा सात स्वर्गदूतहरू चित्रित। तिनीहरूलाई चिहानहरू खोल्न मुनि, मृत शरीर infernal पातालमा आफ्नो डुङ्गा देखि Charon किराए herding प्याडल पापी, फेरि छन्।

पहिलो सर्कल

ख्रीष्टको घटेका सन्तहरू बीच, धेरै टुक्रा राम्रो पहिचान छन्। यहाँ गर्न प्रेरितहरूलाई छन् यातना को साधन आफ्नो हातमा। पवित्र शहीदको आफ्नो दुःख र मृत्यु नेतृत्व भन्ने बिषय संग चित्रण गरिएको छ। यो संचार। तीर संचार संग सेबस्टियन। लरेन्स यसलाई संचार जलाइएको छ जो मा अंगीठी समातेर। एक चक्कु संग Bartholomew। केही अनुसन्धानकर्ताहरूले अर्कोतर्फ एक शहीद माइकलएन्जेलो एक आत्म-पोर्ट्रेट धारण कि flayed छाला मा एक विकृत अनुहार हेर्न।

तर, यो चक्र मा तथ्याङ्कले थुप्रै कारण तिनीहरूलाई चिन्न सहयोग भनेर विशिष्ट विवरण को कमी गर्न अपरिचित बाँकी छन्।

दोस्रो सर्कल

माइकलएन्जेलो द्वारा "पछिल्लो न्यायको" - एक तस्वीर, एकदम बलियो र पनि अधिक पीडादायी छाप उत्पादन। त्यहाँ पनि स्वर्ग जाने जहाँ शरीर, को परिसंचरण मा डूब, उत्सव र jubilation आनन्द धार्मिक, ख्रीष्टको नजिक लागि कुनै ठाउँ छ dumbfounded र डराउने देखिन्छ। पापी, न्याय, स्वर्गदूतहरू पतन पार र स्तम्भ (martyrdom र क्षणिक शक्ति को प्रतीक) को फ्रेस्को, धार्मिक माथिल्लो भाग मा जगाएर, आकाश मा बढ्दो - तिनीहरूले प्रत्येक अन्य देखि भेद गर्न गाह्रो हो, चक्र टाढा सबै झाडू गर्न सक्नुहुन्छ। मात्र ख्रीष्ट जग र कोर, तिनीहरूलाई व्यवस्थापन गर्न सक्षम छ।

माइकलएन्जेलो आफ्नो जुनून, घरधन्दा, डर र आशा संग पहिलो स्थानमा मान्छे मा फ्रेस्को चित्रित। केही तथ्याङ्कले मा, समकालीन मालिकको राम्रो पहिचान छन्। यहाँ एक पोप पावल III र Clement VII, समारोह Biagio दा Cesena र सबैभन्दा प्रबल विरोधीहरूले पिएत्रो Aretin ढाँचा को एक (एक राजा शवर Minos गधा कान संग रूपमा देखाइएको छ) देख्न सक्छौं।

आक्रमण

विवाद भएको frescoes वरिपरि तुरुन्तै आफ्नो पूरा गरेपछि erupted। केही अनुसार, यो एक महान कृति थियो। आफ्नो विरोधीको तिनीहरूलाई नाङ्गो एक फ्रेस्को लेखन, desecrated मण्डप, आफूलाई मालिक एकदम अनुपयुक्त पवित्र मानिसहरूको तस्बिरहरू उपचार भन्न, र येशू। माइकलएन्जेलो पनि heresy को आरोप खोजे।

नयाँ पोप पावल चतुर्थ को विरोधीको काम गर्न belonged। उहाँले सुरुमा पूर्ण वेदी पर्खाल फ्रेस्को तल दस्तक गर्न अभिप्रेरित, तर पछि आफ्नो मन परिवर्तन भयो। उहाँले चित्रमा वर्ण को nakedness लुकाउन कुन, वस्त्र र Draperies को लेख्न माग, र त्यो गरेको थियो। पछि, यस्तो सङ्केत केही थप समय दिइनेछ। यस्तो परिमार्जनहरू समयमा फ्रेस्को दृश्य निष्ठा मामलामा भोगे छ। गत शताब्दीको बहाली को प्रक्रिया मा, यो सबै पछि स्केचहरू बन्द धुन र आत्मा र विरोधाभासी युग प्रतिबिम्बित गर्न xvi शताब्दीको रेकर्ड छोड्न, निर्णय भएको थियो।

माइकलएन्जेलो द्वारा "पछिल्लो न्यायको", र अब गहिरो भएको सिस्टिन चैपल सबै आगंतुकों प्रस्ट हुन्छ। यसलाई धार्मिक र कला संसारमा एक महत्वपूर्ण स्थान ओगटेको छ। , परिमार्जन गर्न हटाउन वा "उकास्न" धेरै प्रयासहरू भए तापनि कृति अझै विचार Velikogo Mikelandzhelo शक्ति conveys। "अन्तिम न्यायको", धेरै राम्रो कला स्रोतहरू छ जो एक फोटो, को पुनर्जागरण को प्रतीक को एक मानिन्छ।