यहूदी इतिहास छोटकरीमा

जो राष्ट्र हाम्रो ग्रह को बलियो जरा छ? सायद यो प्रश्न कुनै पनि इतिहासकार लागि सान्दर्भिक छ। यहूदी मान्छे - र लगभग तिनीहरूलाई हरेक एक निश्चितताका साथ जवाफ। मानिसजातिको वर्ष हजारौं, यसको इतिहास सयौं लागि पृथ्वी Inhabited छ भन्ने तथ्यलाई बावजुद, हामी हाम्रो युग को अन्तिम बीस शताब्दीयौंदेखि, मा सबै भन्दा राम्रो थाहा छ, र ई.पू. को नै नम्बर बारेमा। ई।

तर फिर्ता यहूदी मान्छे को इतिहास धेरै पहिले जान्छ। यो सबै घटनाहरू राम्ररी धर्म संग intertwined र स्थिर सतावट मा छौं।

पहिलो उल्लेख

आफ्नो धेरै उमेर भए तापनि यहूदीहरूको पहिलो उल्लेख मिश्रको फिरऊनको पिरामिड को भवन को समय उत्पत्ति। आफूलाई रेकर्डको लागि जस्तै, यसको पहिलो प्रतिनिधि को सुरुतिर पुरातन समयका देखि यहूदी मान्छे को इतिहास - अब्राहाम। छोरा शेम (जो, बारी मा, का लागि खाताहरू नूहको छोरा), उहाँले विशाल मेसोपोटामिया मा जन्म भएको थियो।

एक वयस्क रूपमा अब्राहाम उहाँले स्थानीय जनसंख्या भेटे जहाँ कनान सारियो, आध्यात्मिक क्षय उजागर। परमेश्वरले आफ्नो भाग अन्तर्गत जसबाट उहाँलाई र तिनका सन्तानहरूलाई यसको चिन्ह राख्दै, तिनीहरूलाई यो पति र सम्झौता लिन्छ कि यहाँ छ। त्यो क्षण देखि यहूदी मान्छे को इतिहास मा त धनी छ सुसमाचारको कहानी, मा वर्णन घटनाहरू सुरु हुन्छ। छोटकरीमा यसलाई निम्न अवधि हुन्छन्:

• बाइबल;
• पुरातन;
• प्राचीन;
• मध्ययुगीन;
• नयाँ समय (को आहुति र इस्राएललाई यहूदीहरूको फिर्ती सहित)।

मिश्र सार्दा

कनान देशमा अब्राहाम उहाँले एक छोरा, इसहाक छ, र उहाँबाट एक परिवार सुरु - याकूब। को इभानजेलीकल कथाहरू मा एक उज्ज्वल नयाँ आंकडा - उत्तरार्द्ध, बारी मा यूसुफ जन्मेको छ। आफ्ना भाइहरूलाई द्वारा धोका, उहाँले एक दासको रूपमा मिश्र हुन्छ। तैपनि, उहाँले यसबाहेक, दासत्वबाट उम्कन र फिरऊनलाई लगभग बन्न प्रबन्धन। (सर्वोच्च शासकको retinue मा दयनीय दास फेला) यो घटना फिरऊनले (Hyksos), किनभने अघिल्लो राजवंश ढलाउनु परिणाम खराब र क्रूर कार्यहरू को सिंहासन आउनुभएका को प्रकारको साँघुरो-mindedness बढवा दिन्छ। यो जीनस पनि फिरऊनको-herders रूपमा चिनिन्छ। शक्ति भएपछि, यूसुफले आफ्नो परिवार संग मिश्र आफ्नो बुबा वहन। त्यसैले आफ्ना तीव्र प्रजनन योगदान जो एक निश्चित क्षेत्र, मा यहूदीहरूको सुदृढ सुरु हुन्छ।

सतावट सुरु

बाइबलमा यहूदी मान्छे को इतिहास तिनीहरूलाई शान्ति गोठालाहरूले, आफ्नै व्यवसाय संग विशेष व्यवहार र राजनीतिमा हस्तक्षेप गर्ने Hyksos राजकुल तिनीहरूलाई अर्थव्यवस्था लागि सबै भन्दा राम्रो भूमि र अन्य आवश्यक अवस्था दिने, एक योग्य सहयोगी रूपमा देख्नुहुन्छ भन्ने तथ्यलाई बावजुद, रूप देखाउँछ। मिश्र याकूबले जीनस मा प्रवेश गर्न पूर्व फिरऊनको auspices अन्तर्गत गोठालाहरूले आफ्नो संस्कृति संग सम्पूर्ण जातीय समूह हुर्किसकेका जो बाह्र कुल (बाह्र कुल), समावेश छन्।

अर्को, उहाँलाई लागि विलाप को अवधि देखि यहूदी मान्छे को इतिहास। गर्न नो देखि मिश्र को राजधानी को आत्म-शैली मिलाइएको फिरऊनले ढलाउनु गर्न र साँचो राजकुल शक्ति सेट सेना छोड्छ। यो त्यो चाँडै गर्दछ। को Hyksos को मनपर्ने को नरसंहार देखि, तिनीहरू अझै पनि छुँदै, तर दास तिनीहरूलाई बारी। यहूदीहरूको दासत्व र अपमान को लामो वर्ष ग्रस्त मोशाको आगमन सम्म (मिश्रको दासत्वबाट को 210 वर्ष)।

मोशा र मिश्र देखि यहूदीहरूले उत्पादन

मा यहूदी मान्छे को इतिहास पुरानो नियमका एक साधारण परिवारको संतान रूपमा मोशाले देखाउँछ। दास को एक परिवार मा जन्मेका हरेक केटा मार्न - त्यतिबेला मिश्री अधिकारीहरु गम्भीर बढ्दो यहूदी जनसंख्या द्वारा सजग छैन, र उर्दी जारी गरिएको थियो। एक चमत्कार बाचेको व्यक्ति मोशा उहाँलाई adopts गर्ने फिरऊनको छोरी, जान्छ। त्यसैले जवान उहाँले सरकार सबै रहस्यहरुलाई खोल्छ जहाँ pravyaschuey परिवार, मा आफूलाई भेट्टाउनुहुन्छ। तैपनि, उहाँले आफ्नो जरा सम्झना, कि उसलाई यातना गर्न थाल्छ। यो मिश्रीहरूले आफ्ना भाइहरूलाई उपचार कसरी असह्य हुन जान्छ। को पैदल दिन मध्ये मोशाले अचाक्ली दास पिटे गर्ने वार्डेन, हत्या। तर आफ्नो भाग्ने गर्न जान्छ जो, र हिमालहरू चालीस एकान्तवासी को नै एक समर्पित सेवक छ। परमेश्वरले अभूतपूर्व शक्ति दिने गर्दा मिश्र, मोशाले भूमि बाहिर आफ्नो मान्छे ल्याउन एक उर्दी यसलाई बुझाउँछ भन्ने थियो।

थप घटनाहरू विभिन्न चमत्कार मोशाले आफ्नो मान्छे को रिलीज माग, देखाउनुहुन्छ कि फिरऊनले समावेश गर्नुहोस्। तिनीहरूले देखि यहूदीहरूको जारी पछि बन्द छैन मिश्र। को इतिहास बच्चाहरु (सुसमाचारको कथाहरू) को लागि यहूदी मानिसहरूले तिनीहरूलाई देखाउँछ:

• मिश्र को दस विपत्ति ल्याउनुभयो;
• मोशाले अघि नदी प्रवाह;
• स्वर्गबाट हानि मन्न;
• चट्टान र यो र थप एक झरना को गठन विभाजित।

फिरऊनले शक्ति अन्तर्गत देखि यहूदीहरूको जारी, र आफ्नो उद्देश्य पछि परमेश्वरले तिनीहरूलाई सुरक्षित छन् जो कनान छन्। यो थियो र मोशा र आफ्ना अनुयायीहरूलाई पठाए।

शिक्षा इजरायल

चालीस वर्ष पछि, मोशा मर्छ। सीधा उनको यहोशू गर्ने शक्ति दिन्छ जो कनान को पर्खालहरु अगाडि। सात वर्ष अर्को पछि एक कनानी राजकूमारद्घारा शासित राज्य प्राप्त। को कब्जा क्षेत्रहरूमा र गठन इजरायल (हिब्रू मा "theomachist") मा। अर्को यहूदी इतिहास शहर को गठन को कथा भन्छ - एक यहूदी भूमि राजधानी र संसारको केन्द्रको रूपमा। आफ्नो सिंहासनमा त्यहाँ यस्तो चिरपरिचित व्यक्तित्व, शाऊल, दाऊद सुलेमान र धेरै अन्य छन्। यो एक विशाल मन्दिर, बेबिलोनीहरूले demolish जो र कुन क्रेते को यहूदीहरूले बुद्धिमानी फारसी राजा को मुक्ति पछि फेरि पुनर्स्थापना erected।

इजरायल र यहूदा, पछि कब्जा र अश्शूरीहरूले र बेबिलोनीहरूले demolish जो: इस्राएलको दुई राज्य विभाजन गरिएको छ।

फलस्वरूप, यहोशू भूमि द्वारा कनान विजय पछि केही शताब्दीपछि पछि, यहूदी मानिसहरूले disperses पृथ्वी भर, आफ्नो घर गुमाए।

पछि पटक

यहूदी राज्य पतन र यरूशलेममा यहूदी इतिहास पछि यो धेरै शाखा छ। र लगभग तिनीहरूलाई हरेक एक अप हाम्रो पल्ट आउँछ। सायद यहूदीहरूको हानि पछि गए जहाँ कुनै एक हात, , प्रतिज्ञा गरिएको देशमा त्यहाँ हाम्रो समयमा कुनै देश छ रूपमा कुनै थियो यहूदी प्रवासी गर्न।

र हरेक अवस्थामा विभिन्न तरिकामा "परमेश्वरको मान्छे" भेटे। अमेरिका मा तिनीहरूले स्वतः आदिवासी जनसंख्या संग बराबर अधिकार भए, रूसी सीमाना गर्न नजिक को विशाल सतावट र अपमान लागि प्रतीक्षा थियो। रूस मा यहूदी मान्छे को इतिहास Cossack raids भएकोले दंगे वार्ता र द्वितीय विश्व युद्ध को समयमा पूर्ण आहुति संग समाप्त हुन्छ।

यो केवल 1948 मा थियो, यहूदीहरूलाई संयुक्त राष्ट्र निर्णय आफ्नो "ऐतिहासिक मातृभूमि" फर्के वर्ष - इजरायल।