सही को मूल सिद्धान्त

आधारभूत राज्य को मूल को सिद्धान्त र सही - पहिलो जो जस्तै व्यवस्था को विचार फारम, व्यवस्थामा परिचयात्मक विषयहरू। अर्थात्, मूल - यसको आफ्नै peculiarities छ जो व्यवस्था को सिद्धान्त, मा एक्लै गरौं।

को मूल सिद्धान्त सही को मूल एकदम convincingly आज तैयार गर्न। साथै, यी सिद्धान्त प्रत्येक जीवन सही छ, प्रत्येक यसको समर्थकहरूको र propagandists छ। यो पनि प्रत्येक सिद्धान्त critically नजिक हुनुपर्छ भनेर उल्लेख गर्नुपर्छ। तिनीहरूलाई केही तिनीहरू formulated थिए जसमा पटक स्पष्ट छाप समावेश गर्दछ।

पनि Immanuel Kant सही सहस्राब्दियों लागि अस्तित्व छ भनेर तर्क। त्यसैले, यो लामो पहिले उत्पत्ति। आज, हामी पक्कै पनि एक मात्र सही सिद्धान्त, प्रक्रिया समय यो एक सही को व्याख्या को सम्बन्ध मा सहित, कुनै पनि वा स्कोप प्रवेश गर्न अनुमति गर्दैन देखि समर्थन गर्न सक्दैन। व्यवस्था को मूल को सबैभन्दा लोकप्रिय सिद्धान्त, विचार गर्नुहोस्।

1. Theological सिद्धान्त सही व्यवस्था परमेश्वर र मानवता को इच्छा भन्दा हो हो भनेर भन्छन्। उदाहरणका लागि, यस्तो न्यायलाई कानून रेकर्ड गरिएको छ राजा Hammurabi को, बाइबलमा छन्। यो सिद्धान्त को मुख्य विचार - परमेश्वर को प्रमुख भूमिका। तर, सिद्धान्त त्यहाँ बाइबल मा भन्छन् रूपमा व्यवस्था ठीक परमेश्वरले लिखित कुनै प्रमाण छ देखि, प्रश्न मा भनिन्छ। सायद, यो एक लामो समय को लागि देखि वयस्क युवा तल पारित भएको थियो कि केवल एक कथा छ।
2. प्राकृतिक सिद्धान्त एक व्यक्ति व्यवस्थाको प्रकृति छ भन्ने छ। यी अधिकार - केही कुराहरू सकारात्मक मनोवृत्ति व्यक्ति, उदाहरणका लागि, जीवन, निजी सम्पत्ति, व्यक्तिगत स्वतन्त्रता र समानता को मूल्य। पहिलो स्थानमा स्वतन्त्रता, समानता र fraternity थिए जब ज्ञानोदय, समयमा यो सिद्धान्त विशेष गरी लोकप्रिय भयो। फलस्वरूप, यी मान, र यो प्राकृतिक मानव अधिकार, यहाँ देखिन्छ र सिद्धान्त नै गठन। अधिकार को मूल को सिद्धान्त मा मानिस आफूलाई मा एक प्रमुख आंकडा थियो, र खाता कारक एक व्यक्ति प्रभावित सिद्धांततः यसको मूल्य परिवर्तन सक्ने मा लिएनन्। थुप्रै तरिकामा यो सिद्धान्त को जन्म जो अन्य मान छ दुनिया विरुद्ध स्थिति, पठाइएको छ।
3. positivism को सिद्धान्त सही देश बुर्जुआ सम्पत्ति मा स्थिति को स्वामित्व को आधार मा थियो जोर। वास्तवमा, अघिल्लो सिद्धान्त र positivism को सिद्धान्त - जो फरक पृष्ठभूमि अन्तर्गत छन् मूल अधिकारको दुई विरोध सिद्धान्त।
4. थप एक परिमार्जन positivism जस्तै सिद्धान्त normativism। एकै समयमा यो सिद्धान्त विभिन्न भागबाट छीन लिया एक टोली छ। दुई postulates को आधार लागि लगियो। पहिलो पनि Kant द्वारा व्याख्या गरिएको थियो। गर्दा अनि दायित्व - उहाँलाई अनुसार, सबै कुरा दुई क्षेत्रमा विभाजन गरिएको छ। जो तल्लो वर्गीकरणका स्तर मा बनाउछ यो कार्य यस मामला र नियामक पिरामिड मा।
5. मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त रूस मा formulated थियो। यसको संस्थापक मनोविज्ञान जहाँ दायाँ जन्म भएको थियो एक क्षेत्र हो भनेर दाबी गर्छन्। peculiar अनुभव मानिस, र यसैले, तिनीहरूले व्यक्तिगत मन मा गठन कानुनी अवधारणाहरु उत्पादन।
6. एकता को सिद्धान्त अनुसार सही यसलाई दुई कारण अनुसार जन्म भएको छ। सबै को पहिलो, मानिस आफैले बाँच्न सक्दैन। उहाँले बाँच्न र तिनलाई साथ सँगै काम गर्ने नै जगतले को एक टीम फेला पार्न आवश्यक छ। एक साधारण काम र संयुक्त समाजमा सबै व्यक्तिहरूलाई जडान - व्यक्ति समाजमा बाँच्न सक्दैन र यो अलग हुन। तसर्थ, सबै कार्यहरू, कि छ यो समाज को सारा बुझ्ने हुनेछ कसरी एकताबद्ध हुनुपर्छ, एउटा आँखा संग। वैज्ञानिकहरू विश्वास यी कि एउटै कारण र सही निरीक्षण गर्न।

सही को मूल सिद्धान्त मात्र साँचो रूपमा लिएको हुनुपर्छ। कानुनी विज्ञान जो माथि सिद्धान्त अझै पनि आफ्नो परिवर्तनहरू undergo हुनेछ भन्ने हो, ठाउँ छैन।