स्वीकार के छ। सहभागिता अघि उदाहरण स्वीकार

आजको संसारमा सुसमाचार कल सधैं जागा छ र निरन्तर सिर्जना प्रार्थना लागू गर्न धेरै गाह्रो छ। स्थिर हेरविचार व्यावहारिक गोपनीयता को मसीहीहरूलाई खोस्नु, र प्रार्थनामा परमेश्वरको सामु खडा गर्न, विशेष गरी ठूलो शहर मा, जीवन को प्रवाह को धेरै उच्च दर छ। तर अझै पनि प्रार्थना अवधारणा अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छ, र यो गर्न सन्दर्भ पक्कै अवश्य छ। नियमित प्रार्थना सधैं Confessional मा ठाँउ लिन्छ जो पश्चात्ताप को विचार, गर्न जान्छ। प्रार्थना - सही र objectively मन को राज्य आकलन गर्न कसरी एउटा उदाहरण।

पापको अवधारणा

पाप परमेश्वरको व्यवस्था को कानुनी उल्लंघन एक प्रकारको रूपमा मानिन्छ गर्नुपर्छ। यो मानव प्रकृति लागि प्राकृतिक हो कि कानुनको उल्लङ्घनको "परे जा" को मन मा स्वीकार गरिएको छैन। प्रत्येक व्यक्ति परमेश्वरको निरपेक्ष स्वतन्त्रता संग endowed, क्रमशः, कुनै पनि प्रतिबद्ध जानीबुझी ड्रप। वास्तवमा, पाप गर्न, मानिस माथि देखि bestowed आदेश र मान neglects। खुला मा नकारात्मक कार्यहरू, विचार र अन्य कार्यहरू लागि रोज्नुहोस्। यस्तो आध्यात्मिक अपराध मानव भित्री तार को धेरै संवेदनशील प्रकृति हानिकारक, व्यक्तित्व नोकसान पुग्छ। पाप झूट आवेग, जन्मजात वा प्राप्त, साथै मानिसको नश्वर बनाएको छ कि मौलिक जोखिम र कमजोर विभिन्न रोगहरु र कमजोरीहरू गर्न आधार। यो निकै आत्मा दुष्ट र अनैतिक छेउमा मा दूर shied भन्ने तथ्यलाई योगदान पुग्छ। पाप यसको कठोरता, को पाठ्यक्रम, यो गरिन्छ जसमा धेरै कारक, निर्भर, फरक छ। परमेश्वरको विरुद्धमा, छिमेकीको विरुद्ध र आफूलाई विरुद्ध: त्यहाँ पापको एक पारंपरिक विभाजन छ। यस्तो gradation मार्फत आफ्नै कार्यहरू विचार, हामी एक स्वीकार कसरी लेख्न बुझ्न सक्छौं। एउटा उदाहरण तल छलफल गरिनेछ।

पाप र स्वीकार को जागरूकता

सधैं भित्री आँखा आफैले, ठीक आफ्नो कार्यहरू, विचार र शब्द केलाउन भुक्तानी गर्नुपर्छ objectively नैतिक मूल्य को मात्रा आकलन गाढा स्थलहरू प्राण निर्मूल गर्न भनेर बुझ्न अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छ। डरलाग्दा र haunting सुविधाहरू फेला, किनभने तपाईंले पाप आँखा बारी भने, चाँडै यो प्रयोग गर्न आउनेछ, ध्यान दिएर तिनीहरूलाई सामना गर्न आवश्यक, यो प्राण विकृत र आध्यात्मिक रोग निम्त्याउन हुनेछ। मुख्य माध्यम यो स्थिति पछुतो र पश्चात्ताप छ बाहिर निस्कन। त्यो पश्चात्ताप, हृदय र मन को गहिराइमा बाहिर बढ्दै, एक व्यक्ति राम्रो लागि, दया र कृपा ज्योति ल्याउन परिवर्तन गर्न सक्नुहुन्छ। तर पश्चात्ताप को बाटो - एक जीवनकालमा को बाटो छ। यसको द्वारा प्रकृति, मानिस पाप गर्न लगाइदिए छ, र हरेक दिन यो प्रदर्शन गर्नेछन्। पनि वीरान ठाउँहरू, विचार र पाप एक्लै हुनेछ जसले ठूलो ascetics, दैनिक पश्चात्ताप ल्याउन सकिएन। त्यसैले, आफ्नो प्राण होसियार ध्यान कमजोर हुँदैन, र व्यक्तिगत मूल्यांकन मापदण्ड को उमेर संग थप कडे आवश्यकताहरु विषय हुनुपर्छ। पश्चात्ताप पछि अर्को चरण स्वीकार छ।

उदाहरण सही स्वीकार - साँचो पश्चात्ताप

Orthodoxy मा Confession सात वर्ष को उमेर भन्दा सबै मानिसहरूले लागि सिफारिस गरिएको। सात वा आठ वर्ष, एक मसीही परिवारमा हुर्केका एक बच्चा पहिले नै sacrament एक विचार हुन्छ। अक्सर विवरण यो जटिल मुद्दा को सबै पक्षहरू व्याख्या गर्न, अग्रिम तयार छ। केही आमाबाबुले स्वीकार एउटा उदाहरण सेट, अग्रिम आविष्कार थियो कागज, मा रेकर्ड भयो। बाल यसलाई लाग्छ र आफैलाई मा केहि हेर्न क्षमता छ, यस्तो जानकारी एक्लै बाँकी। तर छोराछोरीको मामला मा, पुजारीहरू र आमाबाबुले मुख्यतया बच्चा को मनोवैज्ञानिक अवस्था र संसारको आफ्नो धारणा, विश्लेषण र राम्रो र नराम्रो को मापदण्ड बुझ्न सक्ने क्षमता भर पर्छन्। बच्चाहरु को अत्यधिक हतार forcible ल्याउने कहिलेकाहीं सम्भव छ जब deplorable परिणाम र उदाहरण पालन गर्न। चर्च मा स्वीकार अक्सर एक औपचारिक "रोल कल" पाप, जबकि कार्यान्वयन मात्र अमान्य भएको sacrament को "बाहिरी" परिणत। तपाईं केहि लाजमर्दो ढाकछोप र लाज कारणहरू, आफूलाई सफाइ प्रयास गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं आफैलाई सुन्न र त्यहाँ पश्चात्ताप छ कि छैन भनेर कुनै पनि राम्रो प्राण ल्याउन छैन कि दैनिक अनुष्ठान को बस अगाडि बुझ्न, वा, तर पर्याप्त हानि हुन सक्छ आवश्यक छ।

स्वीकार पापको पश्चात्ताप एक स्वैच्छिक स्थानान्तरण छ। यो रहस्य दुई मुख्य भागहरु समावेश:

1) एक पूजाहारी गर्न पाप को sacrament आएका थिए मानिस को Confession।

पापको 2) प्रार्थना क्षमा, र गोठाला भन्छन् जो संकल्प।

स्वीकार लागि तयारी

को Confessional मा भन्न के - को मात्र शुरुआती मसीहीहरूलाई महामारीहरु तर कहिले काँही लामो-churched प्रश्नको? पश्चात्ताप गर्न कसरी, को उदाहरण विभिन्न स्रोतबाट फेला गर्न। यो एक प्रार्थना पुस्तक वा ठीक यो sacrament मा छुट्टै पुस्तक हुन सक्छ।

यो पेशामा लागि तयारी मा, यो विषय मा रेकर्डिङ र वचनहरू छाडेका पवित्र ascetics को स्वीकार एउटा उदाहरण लिन लागि, आज्ञा ordeals भर गर्न सम्भव छ।

तपाईंले माथि सूचीबद्ध तीन प्रकारका मा पापको विभाजन आधारमा penitential स्वगत निर्माण भने, यो भाग, प्रस्थान को कुनै न कुनै सूची निर्धारण गर्न सम्भव छ।

परमेश्वरको विरुद्धमा पाप

यस वर्गमा विश्वासको कमी, अन्धविश्वास, परमेश्वरको कृपा, एक औपचारिकता र मसीहीधर्म tenets विश्वासले कमीको आशा को कमी, grumbling बुझाउँछ र neblagodarenie परमेश्वरको भाकल। प्रतीक, सुसमाचारको, क्रुसको, र यति मा - यो समूह श्रद्धाको वस्तु प्रति irreverent मनोवृत्ति समावेश छ। यो सेवा मान्य कारण लंघन र छोडने अनिवार्य नियम उल्लेख गर्नुपर्छ, प्रार्थना र प्रार्थना आवश्यक ध्यान र एकाग्रता बिना चाँडै पढ्न थिए भने। विभिन्न sectarian शिक्षा जंक्शन, आत्महत्या को विचार, को sorcerers र चुडैल लगाएका रहस्यमय talismans गर्न अपील, आवश्यक एक स्वीकार मा लगाएको जस्तै मानिन्छ धर्मत्याग छ। पापको यस श्रेणी को एउटा उदाहरण, को पाठ्यक्रम, लगभग र कुनै थप्न वा यो सूची कम गर्न सक्छ।

छिमेकी विरुद्ध पाप

परिवार, साथीहरू, सहकर्मी र सरसरती परिचितहरू र अपरिचित: यो समूह मा, मान्छे को सम्बन्ध मा छलफल। सबै भन्दा स्पष्ट हृदयमा खोल्दछ पहिलो कुरा - यो प्रेम को कमी छ। अक्सर, बरु प्रेमको त्यहाँ एक उपभोक्ता मनोवृत्ति छ। नसक्नुको र, क्षमा घृणा, अरुको अहित गर्ने इच्छा, zlozhelatelstvo र बदला लिन, लोभ, निन्दा, गफ, निहित छ, अरूलाई, mercilessness र क्रूरता दुःख गर्न भावशून्यता गर्न अनिच्छा - मानव प्राण सबै ती कुरूप thorns स्वीकार हुनुपर्छ। देखाइएको अलग खुला-हानि वा नोक्सानी को मामला सामाग्री को प्रकृति कारण जसमा कार्य। यो लडाइँ, extortion, चोरी हुन सक्छ।
गम्भीर पाप गर्भपतन आवश्यक स्वीकार गर्न आफ्नो हटाउने पछि चर्च अनुशासन entailing छ। के सजाय हुन सक्छ एउटा उदाहरण, को पादरीले सोध्नुहोस्। नियम, यो Penance लगाएको, तर यो redemptive भन्दा शास्त्रीय प्रकृति बढी हुनेछ।

आफूलाई विरुद्ध पाप

यो समूह व्यक्तिगत पापको लागि सुरक्षित छ। अवसाद, एक भयानक निराश र आफ्नै आशाहीनता र असीम गर्व, घृणा, व्यर्थ को विचार - जस्तै आवेग एक व्यक्तिको जीवन विष र पनि आत्महत्या गर्न उहाँलाई ल्याउन सक्छ।

रक्सीमा धेरै लत बसेको अबस्था, जस्तै भरिएको दबाइ लत, जुवा लत पनि कडा व्यक्तित्व प्रभावित छ र केही वर्ष यो नष्ट। यस श्रेणीका अत्यधिक idleness, फिजूलखर्ची, कामवासना, lustful विचार र उद्दंड व्यवहार, साथै आध्यात्मिक र भौतिक मामलामा अश्लीलता लागि आवेग गर्न श्रेय गर्न सकिन्छ।

उदाहरणका स्वीकार मात्र केही पाप झल्काउँछ। मन्दिरमा पश्चात्ताप निर्णय गर्ने हरेक मसीही, उहाँले मन को आफ्नो राज्य विचार र टिप्पणी पाप छ।

पुजारी को भूमिका

यो एक मसीही पश्चात्ताप अपनाउने गर्न कर्तव्य पतन जसलाई गोठालो महत्त्व overestimate गर्न गाह्रो छ। बयान - मण्डली, उनको सबै छोराछोरीको connectedness एकता को एक उदाहरण। यो कसरी सम्भव छ? पुजारी मानिस पश्चात्ताप कि सारा चर्च सँगै प्रमाण जिम्मेवारी उत्थापन। आफ्नो शान्त उपस्थिति प्रभु आफूलाई र प्राण बारेमा सोच्छ गर्ने repenting मसीही मा सुरक्षित गर्न अघि गवाही तर केही छैन। मानिस परमेश्वर तिनीहरूले प्रतिबद्ध पापको थाह किनभने, मण्डली गर्न ल्याउँछ। पश्चात्ताप ठाउँ झूटा लाज, लुक्ने, आत्म-औचित्य बिना चर्च एक बच्चा लिनुपर्छ। र पुजारी, बाटो मसीही समुदाय र सम्पूर्ण रूपमा चर्च रूपमा, पश्चात्ताप को आँसु लाग्छ। स्वीकार नै प्रभु सीधै निर्देशित छ, र गोठालो मण्डली को ईश्वरीय-मानव प्रकृति प्रतिनिधित्व गर्छ। अक्सर पुजारी असजिलोपन र डर सामना गर्न, माथि खोल्न मद्दत गर्छ। यो एक प्रश्न वा व्यक्ति एक स्वीकार कसरी निर्माण गर्न बुझ्न सक्षम केही हार्दिक शब्दहरू पर्याप्त छ। यस्तो प्रभावकारी सहयोग को एक उदाहरण पुजारी Pavla Gumileva पाउन सकिन्छ। यो मन्दिरमा पश्चात्ताप गर्ने सबै आकर्षित गर्न सक्ने महत्त्वपूर्ण पक्षलाई आफ्नो सिर्जना मा गोठालो प्रकट गर्छ।

सहभागिता अघि उदाहरण स्वीकार

Archimandrite यूहन्ना किसान पुस्तकको सिर्जना गर्न योगदान "एक स्वीकार निर्माण को अनुभव।" यो मुद्रित संस्करण - सहभागिता अघि स्वीकार एक सिद्ध उदाहरण। बुबा जन मसीहीहरूलाई प्रभु दिएको आज्ञा आधारित पाप मानिन्छ। को sacrament गर्न अघि बढ्नु अघि, पुजारी आफ्नो abusers क्षमा आवश्यक आग्रह गरे।

पहिलो आज्ञा केवल एक परमेश्वरको अस्तित्व घोषणा, र अरू कुनै एक परमेश्वरको रूपमा पढ्न हुँदैन। बुबा यूहन्ना आफ्नो अन्तस्करण बारी र यो आज्ञा भाँचिएको छ भने हेर्न मण्डलीको सल्लाह। त्यहाँ पर्याप्त हृदयमा त्यहाँ उहाँलाई विश्वास, उहाँको कृपा लागि आशा छ भने, परमेश्वरको प्रेम हो। धर्मत्याग र धर्मत्याग सम्बन्धित कुनै पनि विचार छैन आउँछन्।

दोस्रो आज्ञा मूर्तिको वा मूर्ति सिर्जना देखि विश्वासी चेतावनी दिन्छ। अक्सर यो सन्देश अन्यजातिका मूर्तिहरू गर्न भौतिक एक अनुपात भएको कथित छ। तर यूहन्ना किसान आफ्नो मोजमस्ती र नापसंद र, वास्तवमा सबै मानिसहरू दास, यो को बहुमत शरीर र यसको whims छ कि सम्झँदा, गैर-भौतिक पक्ष औंल्याउनुहुन्छ। विशेष गरी धेरै जो देखि व्यर्थ र निन्दा बढ्न गर्व पोषण।

तेस्रो आज्ञा भनेर व्यर्थमा छ, कि कुनै पनि विशेष कारण बिना प्रभुको नाम को उच्चारण निषेधित। यहाँ हामी पनि बिखरे प्रार्थना परमेश्वरको खाली सम्झनामा गर्न श्रेय सकिँदैन किनभने, परमेश्वरको नामको अवसरहरूमा शपथ खाएको र exclamations कि सम्झन गर्नुपर्छ। बुबा यूहन्ना पनि स्वीकार को sacrament लागि तयारी को कमी बारेमा गुनासो। पनि धेरै churched मान्छे स्वीकार एउटा उदाहरण, तिनीहरूले भेट्टाएको कागज, मा लिपिबद्ध र प्रार्थना मा प्रतिलिपि, तपाईंको स्थिति मा मनन मा प्रवेश गर्न कम्तिमा केही घण्टा कुनै इच्छा भइरहेको भित्री संसार।

यसरी, एक गरेर सबै आदेशहरू एक सूची, पादरी मन को राज्य को एक विस्तृत छलफल लागि भनिएको र यो सन्देश को सार अनुपालन कि जाँच गर्न।

छोटो मा

पूजाहारीहरू अक्सर छोटकरीमा स्वीकार गर्न आग्रह गर्दै हुनुहुन्छ। यसले केही पाप नाम आवश्यक छैन भनेर होइन। तपाईं जो तरिका स्थिति संलग्न हुन सक्छ तेस्रो पक्षहरू मुछिएको बिना पापको बारेमा बोल्न प्रयास गर्नुपर्छ, तर यो प्रतिबद्ध थियो जसमा परिस्थिति बारे, र विस्तार विवरण वर्णन गरेनन्। पश्चात्ताप पहिलो पटक मन्दिरमा ठाउँ लिन्छ भने, यो सम्भव त्यसपछि आफूलाई पापको हप्काउनु सँगै प्राप्त पुजारी गर्न ल्याउन सजिलो हुनेछ मा, कागज मा स्वीकार एउटा उदाहरण स्केच गर्न, सबै भन्दा महत्वपूर्ण कुरा, केहि न भूलें द्वारा देख्यो परमेश्वर सबै कुरा छ, र।

पाप, विश्वास, क्रोध, अपमान वा निन्दा कमी को नाम उच्चारण गर्न सिफारिस गरिएको छ। यो चिन्ता र वजन हृदय मा दबाव हाल्छ भन्ने कुरा व्यक्त गर्न पर्याप्त हुनेछ। सही पाप आफूलाई "हटाउँदै" - एक आसान काम, तर यो बनाएको छ र छोटो स्वीकार। "म पाप (क): एक उदाहरण निम्न हुन सक्छ गर्व, दुःख, खराब भाषा, सानो विश्वास, अत्यधिक idleness, तीता, falsehood, अभिलाषा को डर, सेवाहरू र प्रक्रियाहरु, irritability, प्रलोभन, दुष्ट र अशुद्ध विचार, revelries, आलस्य छोडेर। म बारेमा (क) र भन्नुभयो (ला) भूल छन् पापको अहिले स्वीकार। "

बयान, पक्कै - एक कठिन कार्य प्रयास र आत्म-इन्कार आवश्यक छ। तर एक व्यक्ति एक हृदय सफा र सुग्घर प्राण प्रयोग हुन्छ, त्यो पश्चात्ताप र सहभागिता को sacrament बिना बाँच्न सक्दैन। क्रिश्चियन सर्वशक्तिमान संग आफूले पाएको नयाँ सम्बन्ध गुमाउन चाहनुहुन्छ छैन, र यसको बलियो बनाउँछ लागि मात्र प्रयास गर्नेछन्। यो सबै अवस्थामा पूर्ण परमेश्वरलाई धन्यवाद गर्न भूल, "सानो वफादार" हुन राम्ररी र नियमित, "jerks" छ र बिस्तारै आध्यात्मिक जीवन दृष्टिकोण महत्त्वपूर्ण छ।