Andre ब्रेटन: जीवनी, व्यक्तिगत जीवन, शीर्षक र वर्णन, उद्धरण संग तस्वीर

जब कुराकानी वा पाठ त्यहाँ शब्द "अतियथार्थवाद", मनमा आउने पहिलो संगतले छ मा - यो "कला" र "साल्भाडोर Dali" छ। गत शताब्दीको पहिलो आधा मा फैशन को धेरै personification लागि, दिशा ठीक ठूलो hoaxer छ। तथापि, अतियथार्थवाद, बरु, कविता थाले, र त्यसपछि चित्रकला विकास भएको थियो। संस्थापक Andre ब्रेटन को दिशा हुन मानिन्छ। कलाकार, लेखक र कवि, अतियथार्थवाद एक विचारधारा सिर्जना गरेको छ। र आफ्नो सारा जीवन आफ्ना केन्द्र थियो।

Andre ब्रेटन: जीवनी जन्म देखि प्रथम विश्व गर्न

जन्म फ्रान्सेली लेखक नोर्माण्डी मा 1896 मा आए (फेब्रुअरी 19)। आमाबाबुले छोरा एक आकर्षक पेशा प्राप्त र सम्मान व्यक्ति हुनेछ भनेर सपना। Andre पेरिस त्यसपछि कलेज मा, चर्च स्कूल disaccustomed, र अन्तमा चिकित्सा को Sorbonne संकाय प्रविष्ट गर्नुभयो। Andre ब्रेटन डाक्टर मनोरोग मा नै समय चासो वरिपरि उत्पत्ति भएको बन्न थिएन तापनि उहाँले जीवनको पूरा गर्नेछ। भविष्यमा अध्ययन र Charcot, मनोविश्लेषण कामहरू बुझ्न र त्यसपछि, प्रक्रिया मा देखि देखा कि निष्कर्ष र विचार अतियथार्थवाद को विचारधारा को नींव को एक हुनेछ।

अंक खोल्दै

पहिले नै आफ्नो पढाई समयमा Andre साहित्य अध्ययन गर्न थाले। पहिलो विश्व समयमा, उहाँले एक अस्पतालमा एक व्यवस्थित रूपमा सेवा र Guillaume Apollinaire, प्रसिद्ध कवि, पछि शब्द "अतियथार्थवाद" गढा गर्ने भेटे। यो Fillipom Supo संग एक बैठक पछि थियो। युद्ध पछि पेरिस फर्केपछि पछि, एन्ड्रयू, फिलिप, र आफ्नो मित्र लुइस ऐरागोन नयाँ stylistic निर्देशन सिर्जना परिणाम जो सक्रिय साहित्यिक गतिविधिहरु, लिन।

युद्ध पछि,

Andre ब्रेटन demobilization पछि कविता को दुनिया होमियो। उहाँले, Apollinaire कामहरू प्रशंसा पढ्न खुसी थियो विलियम ब्लेक र Lautréamont र समानान्तर मा मनोरोग अध्ययन जारी।

1919 मा, Soupault र लुइस ऐरागोन संग Andre Flippen पत्रिकाको "साहित्य" खुलेको छ। एकै समयमा, ब्रेटन प्रमोटरों डाडा, एक अग्र-दल रुझान, कुनै पनि सौंदर्य को क्रमबद्घ विनाश छलफल गर्ने यसको मुख्य विचार को गतिविधिहरु मा भाग लिन सुरु हुन्छ। उहाँले आन्दोलन, त्रिस्टान Tzara को संस्थापक भेटे। तथापि, Andre राम्रो छिटो डाडा "outgrown"। 1922 द्वारा, उहाँले यो प्रवृत्ति टाढा हिंडे र आफ्नै शैली सिर्जना गर्न छोडेनन्। त्यसै वर्ष मा, Andre ब्रेटन, भियना सफल र होनहार विकासक्रम भरिएका छन् जो व्यक्तिगत जीवन Sigmund मनोविश्लेषण भेटे। यस कवि मा हाइपनोटिक सपना मा psychoanalysis प्रयोग को निर्माता प्रभावित। मनोविश्लेषण ब्रेटन को आफ्नो समझ त्यसपछि काम गर्दछ अतियथार्थवाद विचारधारा को विकास मा प्रयोग गर्दछ।

नयाँ दिशा

Andre ब्रेटन द्वारा कविता को पहिलो संग्रह 1923 मा जारी। यसलाई "पृथ्वीका ज्योति।" भनिन्थ्यो र अर्को, 1924 मा, त्यो समूह को टाउको, सँगै कलाकारहरूको र Surrealists को कवि ल्याउन भयो। नयाँ प्रवृत्ति को adherents संख्या पाब्लो पिकासो, फ्रान्सिस Picabia, अधिकतम अर्नस्ट, समावेश पीओएल Elyuar र, को पाठ्यक्रम, ऐरागोन र Soupault र जवान कलाकारहरूको पनि धेरै। यो समय, अतियथार्थवाद को तत्व को सबै भन्दा पहिले नै गठन गरिएको छ, तर नयाँ दिशा केही सद्भाव र स्पष्टता गुमाएको छ। आफ्नो साथीहरूसँग Andre दर्शक झगडे र भ्रष्टाचार प्रदर्शनियों मा र भोज हल, आफ्नो कला उत्तेजक प्रस्तुति मा, हान्नुहोस्। ब्रेट तथापि, एकदम चाँडै आत्म-अभिव्यक्ति यस्तो विधि मा आधारित छ जो कलात्मक आन्दोलन, गर्नु बेकार छ बुझे।

अतियथार्थवाद को मेनिफेस्टो

नयाँ कलात्मक निर्देशन को मुख्य विचार 1924 मा Andre ब्रेटन लेखे जो अतियथार्थवाद, पहिलो मेनिफेस्टो मा बाहिर सेट थिए। कागजात उद्धरण आज आवश्यक कार्यक्रम वा पाठ्यक्रम इतिहास बारे कुनै पाठ साथ दिनु।

फ्रान्सेली मा अतियथार्थवाद - "superreality"। ब्रेट (यहाँ मनोविश्लेषण को विचार को अनुकूल नोटिस गर्न गाह्रो छ र) सपना र वास्तविकता बीच सीमा को सम्भव अझ राम्ररी हटाउने रूपमा आफ्नो मेनिफेस्टो यसको लक्ष्य परिभाषित गरेको छ। केही हदसम्म पछि, निबंध मा "अतियथार्थवाद र चित्रकारी" Andre नयाँ दिशा शीर्षक कलात्मक छैन शैली, तर जीवन र विचार को बाटो, तर्क र नैतिकता समय को संस्कृति मा निहित को हस्तक्षेप र कृत्रिम सिद्धान्तहरू मुक्त छ लागि अपनाउने हुनेछ।

मुख्य विधि

ब्रेट आफ्नो comrades र कला को काम, विशेष गरी कविता र गद्य सिर्जना गर्न नयाँ तरिका गर्न सुझाव दिए। constraining र मन नियन्त्रण, सौंदर्य र नैतिकता सीमित बिना मुक्त अभिव्यक्ति एक विधि - तिनीहरूले "स्वचालित लेखन" भयो। यो संग Filippom Supo संग सहयोग मा André ब्रेटन द्वारा 1920 मा पत्रिका "साहित्य" मा प्रकाशित "जादू फिल्ड", लेखे।

यसको पूर्ण अभिव्यक्ति "स्वचालित लेखन" मा एक रचनात्मक, स्वाद प्राथमिकतामा उजागर नहीं, आत्मपुरक केहि छिन रहने मुड को धारणा हुनुपर्ने थियो। यो अशुद्धताओं र सीमितता बिना शुद्ध विचार हो आन्तरिक र बाह्य प्रभावको मुक्त छ।

अतियथार्थवाद को Ideologist को "स्वचालित लेखन" परिवर्तन र राम्रो कला आवश्यकताहरूको सकेन। तरिकामा Andre ब्रेटन चित्रहरु पाठ तुलना गरे। संसारको-प्रसिद्ध र आज कलाकारहरूको आफ्नो विचार को प्रभाव अन्तर्गत आफ्नो masterpieces सिर्जना गरियो।

शब्द, वस्तुतः कुनै पनि सामान्य अर्थमा ब्रेटन गरेको चित्रहरु मा। तपाईं "Paracelsus", दुई अक्टोपस Andre द्वारा सिर्जना संयुक्त राज्य अमेरिका, वा «अतियथार्थवादी परिदृश्य» आफ्नो सोख Dadaism समयमा लिखित लागि जानु अगाडि एक तस्वीर संग एक खेल कार्ड सम्झन सक्नुहुन्छ। तथापि, लेखक को सबै भन्दा रोचक ग्राफिक काम - तथाकथित stihoveschi दृश्य कला र कविता को संश्लेषण embodying। शब्द तिनीहरूले ठोस वस्तुहरु बदलिएको थियो। धेरै प्रयोग पछि ब्रेटन तस्बिरहरू धेरै राम्रो अर्थ व्यक्त कि निष्कर्षमा आए। तथापि, यसका लेखक stihoveschi सधैं मौखिक टिप्पणी आपूर्ति।

authoritarian नेता

ब्रेट मीठो स्वभाव फरक-फरक हुन्छ थिएन। उनको सहयोगिहरु को धेरै तानाशाही र बायाँ आन्दोलन को नेता को rigidity विद्रोह गरे। तिनीहरूलाई ठाउँमा सधैं नयाँ आए। त्यसैले, ऐरागोन र Soupault Buñuel र Dali तरिका दिनुभयो। समय द्वारा (अन्तिम शताब्दीको 30 सेकेन्ड) पत्रिका "साहित्य" आफ्नो उपन्यास ब्रेटन गरेको "nadja", लेखक (1928, लेखक को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम एक) द्वारा सचित्र र पहिले नै उल्लेख निबंध प्रकाशित "अतियथार्थवादी क्रान्ति" पुन: नामकरण गरिएको छ, " अतियथार्थवाद र चित्रकला क्रान्ति पहिलो र सधैंभरि "(1925)" (1928) र निबंध प्रकाशित "। एक असामान्य, "ताजा" जीवन र वास्तविकता बारे सोच को बाटो बाटो रूपमा अतियथार्थवाद संसारभरि फैलाउन थाले।

नयाँ दिशा अनुयायीहरूलाई तिनीहरूलाई अतिरिक्त बल र विचार ल्याए। को ब्रेटन कलामा सामान्य र, विशेष मा अतियथार्थवाद को प्रभाव मात्र बढ्यो। Andre मूल्य सबैभन्दा स्पष्ट तथ्यलाई द्वारा सचित्र आफ्नो मृत्यु पछि निर्देशन छोटो समय, केही वर्ष लामो SUCK छ।

हाल को वर्ष

दोस्रो विश्व युद्ध को समयमा, ब्रेटन उहाँले सिर्जना र अतियथार्थवाद अनुमोदन गर्न जारी जहाँ संयुक्त राज्य अमेरिका, बस्ने थियो। अर्नस्ट र Duchamp साथ सँगै, उहाँले कला को अन्तर्राष्ट्रिय प्रदर्शनी खुलेको छ। येल मा, उहाँले अतियथार्थवाद मा एक व्याख्यान दिए। 1945 मा, ब्रेटन फ्रान्स फर्के। यहाँ उहाँले सक्रिय पूर्व आन्दोलन पुन: सिर्जना गर्न खोजे, तर प्रयास निरर्थक साबित भयो।

फ्रान्स फर्केपछि पछि, Andre, पेरिस शो मा भाग ( "बत्ती घण्टा" "रहस्यमय 17", "चार्ल्स Fourier गर्न ODE", "कविता" र यति मा) गद्य र कविता को एक नम्बर लेखे। Biographers पनि तन्त्रमन्त्रमा आफ्नो जीवनको अन्तिम बीस वर्ष मा अतियथार्थवाद को वृद्धि चासो ideologist उल्लेख गरेका छन्। 1966 मा (सेप्टेम्बर 28) उहाँले निमोनिया को मृत्यु भयो।

प्रभाव

यो के मुख्यतया posterity Andre ब्रेटन लागि सम्झना छ बुझ्न सजिलो छ। नाम र दृष्टान्त मास्टर संग तस्वीर त सजिलो फेला परेन। आज ब्रेटन - अतियथार्थवाद, कवि र गद्य लेखक, शब्द को एक मास्टर को विशेष गरी संस्थापक। आफ्नो प्रभाव पछिल्लो शताब्दीको मध्य र अन्त्य समयमा धेरै साहित्य मा देख्न सकिन्छ। तथापि, मास्टर गरेको काम प्रेरणा आकर्षित र त्यसो गर्न जारी अझै पनि कलाकारहरूको ठूलो संख्या छ।

Andre ब्रेटन गरे भनेर सबै: चित्रहरू, 20 औं शताब्दीको पहिलो आधा र journalistic कविता को मुख्य कलात्मक रुझान को मुख्य विचारहरू को विवरण - अतियथार्थवाद को सिद्धान्त embodied। ब्रेट आफ्नो युग संस्कृति को मूड र रुझान संयोजन गरेर एउटा नयाँ प्रवृत्ति संगठित र यसरी भविष्यमा कला लागि एक शक्तिशाली रचनात्मक शुल्क दिनुभयो। अतियथार्थवाद र आज चित्रकला र गद्य देखि चलचित्र र संगीत, कला विभिन्न क्षेत्रहरू नयाँ काम सिर्जना गर्न मानिसहरूको ठूलो संख्या प्रेरित गर्छ।