Stigma सिद्धान्त (लेबलिंग)। राम्रो - खराब। मानव व्यवहार, कार्यहरू

लोकप्रिय stigma सिद्धान्त को XX शताब्दीमा देखा परे। यसको प्रेरकों समाजमा त्यहाँ केही सामाजिक समूहहरूको लागि लेबलिंग को एक साधारण संयन्त्र छ भन्ने विश्वास गर्छन्। यो संग, सामान्य व्यवहार ती निन्दा वा अन्य विचलन को बहुमत साधारण बुझे।

सिद्धान्त को आधारभूत

यो घटना को लागि कारण मान्छे बीच संघर्ष मा झूठ। Stigma सिद्धान्त सबैभन्दा नियम परिभाषित र यी नियमहरूको violators लेबल (stigma) दिन्छ भन्ने छ। व्यवहार को साधारण स्वीकार नियम पालना नगर्ने मान्छे deviants मानिन्छ (अस्वीकार)।

एडविन Lemerta, हावर्ड बेकर र Kay इरिकसन: Stigma सिद्धान्त धेरै दुनिया-प्रसिद्ध sociologists काम धन्यवाद गठन भएको थियो। तिनीहरू सबै XX सताब्दी को पहिलो आधा काम वैज्ञानिकहरूको नै पुस्ता गर्न belonged। पनि सिद्धान्त विकास गर्न ठूलो योगदान Erving Goffman शुरू। यो सिद्धान्त एउटा मुख्य विशेषता हो कि प्रकृति को नकारात्मक कार्यहरू अवस्थित छैन विचार छ। आन्तरिक सामग्री मूल्यांकन असर गर्दैन। नकारात्मक मनोवृत्ति मात्र खुला समाज नै स्वीकार हो जो ती नियमहरू, मा निर्भर गर्दछ।

प्राथमिक विचलन

दृश्य कुनै "सामान्य" र "असामान्य" मान्छे को समाजशास्त्र स्वीकार बिन्दु मा। यसबाहेक, प्रत्येक व्यक्ति सक्नुहुन्छ व्यवहार deviant कुनै पनि विशेष क्षेत्रमा। तसर्थ, त्यहाँ pathologies संग कुनै र मान्छे छ। कसैले कसैलाई फुटबल मिलान मा कर, केही hooligans दिन्छिन्, सडकको नियम खण्डन।

stigma सिद्धान्त तथाकथित प्राथमिक विचलन चिनाउँछ। यी किनभने यसको Lightness र दिनचर्या को कानून प्रवर्तन को ध्यान अन्तर्गत देखि उम्कन जो सामाजिक मान्यता, को उल्लंघन हो। यसबाहेक, "राम्रो", "खराब" कार्य को मूल्यांकन धेरै विवरण निर्भर गर्दछ। उदाहरणका लागि, केही समाजमा महिला छैन अनुज्ञेय अन्य देशहरूमा जस्तै कुनै प्रतिबन्ध छन्, जबकि के, मानिस गर्न सकिन्छ गर्न छ। पनि अक्सर deviant व्यवहार आम STEREOTYPES अनुसार, निर्धारण गरिन्छ। उदाहरणका लागि, धेरै देशहरूमा, पुरुषहरु effeminate उपस्थिति र छवि लागि, हुनत कतै यस्तो व्यवहार निषेध गर्दैन आलोचना गर्दै हुनुहुन्छ। "राम्रो", "खराब" को मापदण्ड मानिसको सामाजिक वातावरण संग जोडिएको छ। मात्र नजिकका नैतिकता जीवित मान्छे देखि आलोचना को एक विशेष व्यवहार लागि कि पालना निर्भर गर्दछ।

माध्यमिक विचलन

मानव को बहुमत मा एक लेबल संलग्न यसमा एक महत्वपूर्ण प्रभाव entails। सार्वजनिक प्रतिक्रिया प्रतिक्रिया माध्यमिक deviant व्यवहार हुन्छ। लेबल प्राप्त गर्ने व्यक्ति अरूलाई लागुपदार्थ दुर्व्यसनी, आपराधिक, एक खाते, र यति मा। डी यो स्थिति कुनै पनि अन्य व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण लाइ रोक्छ लागि हुन्छ। एक ब्रांडेड रूपमा लामो समय बस्ने गरेका मान्छे, यो विशेषता आधारित आफ्नो सम्पूर्ण जीवन निर्माण गर्न थाल्छन्।

stigma सिद्धान्त पनि आफूलाई एक deviant समूहमा पाउन गर्नेहरूलाई विशिष्ट व्यवहार बताउँछन्। एक भारी तनाव - समाज को बाँकी को आलोचना महसुस गर्न हरेक दिन। नकारात्मक लेबल संग मान्छे प्राय साथीहरू, परिचितहरू र पनि नातेदार त्यागेर। यस्तो महत्वपूर्ण अवस्थामा एक व्यक्ति को सबै सामाजिक कौशल अनुभव। एक व्यक्ति यो अवस्थामा के गर्न सक्छ? नियम, यो नै मान्छे संग एक deviant समूहमा संयुक्त छ।

Stigma र अपराध

धेरै उज्ज्वल rallying सिद्धान्तलाई underworld मा काम गर्छ। लगभग सधैं विशाल समूह को सदस्य, यो वातावरण आफूलाई फेला गर्ने मान्छे, समाज बाँकी नै विरोध।

यो ढाँचा आधारित केही अनुसन्धानकर्ताहरूले अपराध मा वृद्धि आंशिक भइरहेको किनभने समाज सामान्य जीवन फर्कन जेलमा आफूलाई पाउन गर्दैन अपराधीहरूले stigmatizes आपराधिक आला तिनीहरूलाई अस्वीकार र यसरी छ भन्ने विश्वास गर्छन्। आज अपराध मा stigmatization को सिद्धान्त समर्थकहरूको धेरै छ। यो युवा उपसभ्यताहरू र counterculture को उपस्थिति को लागि एक समान नियम जान्छ कि रोचक छ।

लेबल संग जीवन

समूह गतिविधिहरु stigmatized मान्छे धेरै प्रकारका हुन सक्छन्। misfortune मा साथीहरू फेला पार्न इच्छा - तर ती सबै एक साधारण unifying यस्तै उत्प्रेरणा छ। यसलाई राम्ररी संगठित हुन र गर्न सक्छन् त्यसैले मान्छे मोटोपना भोगिरहेका राज्य र सामाजिक सेवा क्लब अक्षम, वृद्ध, को समर्थन आनन्द, र। डी

यी सर्कलमा केही थप कुरा मा विकास गर्न सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, धेरै देशहरूमा Alcoholics बेनामी आफ्नै राष्ट्रिय समाज छ। उनि सिर्फ आफ्नो दुर्व्यसनहरूमाथि सामना गर्न प्रयास गर्दै मानिसहरूलाई सँगै ल्याउन थिएन। नयाँ जीवन शैली मेरो जीवन फिर्ता सामान्य प्राप्त गर्न आवश्यक - यस्तो समाजमा सदस्यहरू एक सम्पूर्ण सिद्धान्त वा शिक्षालाई प्रस्ताव।

समाजशास्त्र मा Stigma पनि राष्ट्रिय आधारमा उत्पन्न हुन सक्छ। यस मामला मा, मानिसहरू अक्सर निकटता को सिद्धान्त सँगै आउँछन्। ठूलो शहर मा, त्यहाँ राष्ट्रिय सानो क्षेत्रमा छन्, जनसंख्याको सबैभन्दा जो बढी वा कम प्रवासी छ।

"बुझ्नुहोस्"

अक्सर, सामाजिक stigma व्यक्ति को लगाएको पहिचान साँचो पहिचान फरक हुन सक्छ भन्ने तथ्यलाई तिर जान्छ। यो भिन्नता व्यक्तिको नकारात्मक प्रभाव छोड्छ। यस्तो विरोधी-सामाजिक व्यक्ति मान्छे को मात्र दुई समूह समर्थन अपेक्षा गर्न सकिन्छ। पहिलो - एउटै stigma संग बाँचिरहेका छौं जसले व्यक्तिहरूलाई। तिनीहरूलाई बारेमा माथि उल्लेख गरे।

तर दोस्रो समूह छ। यो "समझ।" तथाकथित त्यस्ता मानिसहरूलाई मानिन्छ "सामान्य" समाज आफ्नै तिनीहरूलाई व्यवहार गर्नुहुन्छ। तथापि, तिनीहरूले "कुष्ठरोगियहरुको" मा लेबल झुन्डियो चाहँदैनन्। त्यसको विपरीत, "बुझ्नुहुन्छ" सहानुभूति संग एक वाहक stigma बुझाउँछ। तिनीहरूलाई, एक व्यक्ति आफ्नो कमी भोगिरहेका, सहज महसुस गर्न सक्नुहुन्छ। कुनै लाज "बुझ्नुहुन्छ" र समाज outcast नियन्त्रण बाँकी बल छैन।

deviants संग सम्पर्क

"समझ" को घटना Erving Goffman विशेष रुचि छ। उहाँले आफ्नो पुस्तक, "Stigma" मा विस्तृत वर्णन मानव सम्बन्ध को प्रकार। उसलाई आसपास unaccustomed आँखा मा हेर्न अनुमति हुनेछ भन्ने कुरा - आफ्नो परिकल्पना अनुसार, marginalized नजिक सार्न गर्न, साधारण व्यक्ति गम्भीर आघात मार्फत जान आवश्यक छ।

अर्को सर्कल देखि मान्छे संग सम्पर्क जान कठिन Stigmatized। उदाहरणका लागि, साथीहरूको कम्पनीहरु बहिष्कार एक "खराब" बच्चा, उसलाई तडक कुनै पनि सम्बन्ध स्थापना गर्न प्रयास हुन सम्भावना छ। यो एक प्राकृतिक छ मनोवैज्ञानिक रक्षा सबैभन्दा भाग शत्रुतापूर्ण वातावरण लागि वातावरण को। प्रत्येक asocial व्यक्ति अन्ततः यसको sociability हराउछ। बिस्तारै यसलाई झन् गाह्रो एक साधारण भाषामा मान्छे फेला पार्न। त्यसैले, पनि अनुकूल व्यक्ति गर्न रूपबाट एक समय प्रतीक्षा र आफ्नो निष्कपटता देखाउन प्रयास हुनेछ। र उहाँले मात्र पछि stigmatized विश्वास पाउन सक्षम हुनेछ।

थोमस Sheff विचार

stigma को विचार थोमस Sheff को मुख्य वैज्ञानिक काम थियो। आफ्नो मुख्य थियोसिस - यसको सदस्य भन्दा समाज स्थापना सामाजिक नियन्त्रण, मुख्य साधन जो विरुद्ध स्वीकार मान्यता देखि भटक को प्रतिबंध छन्। Sheff यसको predecessors को अन्वेषण जारी राखे। यो सिद्धान्त बेकर एकदम प्रभावित stigma।

एकै समयमा Sheff आफ्नै दृष्टिकोणबाट stigmatization को घटना अध्ययन। कि पहिले, त्यो मानसिक रोग को समस्या र पारस्परिक ठाउँ आफ्नो संक्रमण धेरै अध्ययन। वास्तवमा, Scheff मनोविज्ञान र समाजशास्त्र लिङ्क।

यो अवशिष्ट विचलन

काममा थोमस Sheff stigma सिद्धान्त को अवशिष्ट विचलन को एक सिद्धान्त मा विकास गरे। सामाजिक प्रतिक्रिया को परिणाम र व्यक्ति को विकल्प - लेखक धेरै मानसिक रोगहरूबाट विश्वास गरे। यो विवादास्पद बयान - महत्वपूर्ण सामाजिक सिद्धान्त को tenets को एक। Sheff विचार सामाजिक मान्यता पनि rethinking पछि आए।

समकालीन संस्कृति नै सांस्कृतिक ठाउँ भित्र सबै मानिसहरू लगभग एउटै मानसिकता साझेदारी गर्नुपर्छ भन्ने तथ्यलाई द्वारा विशेषता छ। यी नियमहरु मा तय गर्दै मानव व्यवहार शिक्षा मार्फत बाल्यकाल मा। बच्चालाई सामाजिक अनुकूल बनाउन गर्न, आमाबाबु समाजमा पूर्ण जीवनको लागि आवश्यक मानिन्छ कि मनोवृत्ति र बानी उहाँलाई सबै राखिदिन। "खराब" बच्चा यी स्थलहरू पहिचान गर्न इन्कार गर्न सक्छ, र त्यसपछि यो संचार साथीहरूको को सर्कल बाहिर बाहिर जान्छ। ठीक त्यही सिद्धान्त वयस्क काम गर्छ।

प्रकृति विचलन

आफ्नो पुस्तकहरु र लेख मा Sheff औंल्याए कि मानसिक रोग - यो केवल मान विकल्प को कार्य एक प्रतिबिम्ब छ। आज, यो विचार शत्रुहरू धेरै छन्। Sheff भौतिक वास्तवमा को मानसिक स्वास्थ्य पहिचान गर्न इन्कार गरे। सचेत विकल्प, परिचित मान्छे अभिवादन गर्न बानी रूपमा - कि "असामान्यता" छ।

अनुनाद को सिद्धान्त को निर्माता मानव भावना को सामाजिक हेरफेर महत्त्व विशेष ध्यान। उदाहरणका लागि, छोराछोरी निरन्तर तिनीहरूले चाहनुहुन्छ के को inconsistency र के तिनीहरूले अनुमति र निषेधित छन् संग सामना गर्दै छन्। आफ्नो dissatisfaction व्यक्त गर्न आफ्नो बाटो रो छ। बिस्तारै, छोराछोरी तिनीहरूले आमाबाबुले राखिदिन कि व्यवहार को स्तर लिन छ।

विचलन मा यो आदर्श अलग कि आफ्नै स्पष्ट सीमा छ। यो सम्बन्ध कायम गर्न, समाज निरन्तर आफूलाई राम्रो छ के को सम्झना दिलाउँछ र खराब के छ। उदाहरणका लागि, टेलिभिजन र चोरी, हत्या र अन्य अपराधको को निरन्तर उपस्थित उल्लेख भएको समाचार पत्र मा। हरेक दिन मान्छे कानुनको उल्लंघन लागि depravity र अपराध दायित्व को reminiscent छन्।

एकै समयमा, केही सामाजिक वैज्ञानिकहरूले अब समाज स्वेच्छाले वा आफ्नो इच्छा विपरित उर्वर भूमि बनाउन तिनीहरूलाई लागि, विक्षेपन कायम रहन्छ भनेर प्रमाणित गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ। उदाहरणका लागि, जेल आफ्नो deviant व्यवहार हरेस एक व्यक्ति मदत गर्दैन। विपरीत मा, offender अपराधी संसारबाट मान्छे को एकता को एक स्थानको रूपमा सेवा जो जिम्मा सहज वातावरण, छ।

Stigma र भावना

वयस्क मा, stigma को सम्बन्ध मा एक भावना रूपमा गर्व र छन् लाज। ती प्राकृतिक प्रतिक्रिया जवाफ हो सामाजिक प्रतिबंध। यस मामला मा दैनिक अशाब्दिक संप्रेषण प्रचार र prohibitions छ। प्रतिबंध कल्पना गर्न सकिन्छ। उहाँले एक्लै छ र समाज को प्रत्यक्ष आलोचना गर्न विषय हुँदा लाज र एक व्यक्ति को घमण्ड नियामकहरु, त्यो क्षण समावेश।

लाज अर्को भावना उत्पन्न - रिस। यी दुई सचेत को परिसंचरण तीन चरणमा छ। पहिलो अन्तमा, यो सबै मान्छे बीच द्वन्द्व समाप्त सामाजिक बन्धन विनाश छ, त्यसपछि संचार को उल्लंघन आउँछ र। धेरै विशेषज्ञहरु यस व्यवस्था भाग्ने, असम्भव छ तपाईंको आफ्नै व्यवहार परिवर्तन बिना जो एक निष्ठुर सर्कल छ सहमत हुनुहुन्छ। लाज अक्सर ब्लक को नै keen अर्थमा मा सामाजिक सम्बन्ध "सामान्य" र stigmatized पुनर्स्थापना। यो अक्सर अलगाव को प्रतिक्रिया ट्रिगर।

अवसाद deviant

व्यक्ति मा stigmatized जब लेबल, अक्सर निराश प्राप्त। यसको मूल विश्वसनीय सामाजिक सम्बन्ध को कमी मा निहित। रोगी निराश व्यक्ति नष्ट पूर्ण जीवनको लागि यी महत्त्वपूर्ण सम्पर्क। यो अवस्था अलगाव को एक तार्किक लडी समाज बाँकी द्वारा stigmatized रूपमा हुन्छ।

जन्माउने भावना outcast व्यक्ति, नियम, यो लाजमर्दो, क्रोध वा शोक छ। विशिष्ट सुविधाहरू अनिश्चित व्यवहार नरम आवाज, आँखा सम्पर्क बचाउ, चिन्ता, ढिलासुस्तीको र आत्म-दोष हो।