आम चेतना: कारण आफ्नो कार्यहरू गर्न सुविधा र विकल्पहरू

आम चेतना (एक दार्शनिक समस्या रूपमा) देर 19 औं सताब्दी मा नै प्रकट गर्नुभयो। पनि Nietzsche आफ्नै केही अन्य चेतना हुन्छ सट्टा, एक सय मान्छे प्रत्येक एक भीड मा भनेर लेखे।

यो मान्छे को ठूलो आउँदा, यो कुनै पनि वर्ग वा जाति उल्लेख छैन। वर्ग - एक स्थिर प्रणाली, केही आदर्श र चासो, साधारण संस्कृति र (वा) विचारधारा संग संयुक्त। मास्सा यी मापदण्ड कुनै पनि पूरा भएन। यसलाई केही समूह सिर्जना, तर यो कुनै स्थिर सांस्कृतिक सम्बन्ध वा विशेष संरचना छ किनभने, समुदाय को भाग हो हुनत। वजन को पनि अधिक अस्थिर फारम मा एक भीड हुन्छ।

जनसंचार चेतना को सुविधाहरू

भीड को हाइपनोटिक प्रभाव। Le बोन भीड एक "सामूहिक प्राण," गठन गर्ने व्यक्तिगत भावना र विचार नै निर्देशन लिन सुरु किनभने विश्वास गरे। यो "सामूहिक प्राण" लामो छैन, पाठ्यक्रम, बसोबास, तर चाँडै, केही हुन्छ यसलाई peculiar (केवल अब यहाँ) विशेषताहरु। भीड मा एक मानिस आफ्नो व्यक्तित्व गुमाउने जनता को हाइपनोटिक प्रभाव छिटो उत्तरदायी।

जिम्मेवारी हटाउने। यसबाहेक, आम चेतना, वृद्धि विचार र व्यक्तिगत मान्छे को विचार नै व्यक्तिहरूलाई बारम्बार प्रबलित फिर्ता, एउटै तरिका सोच्न सुरु। भीड मा एक मानिस जस्तै प्रेरित, कहिल्यै आफैलाई एक्लै गर्न अनुमति थियो जो सक्षम थियो। भीड बल दिन्छ र अज्ञात महसुस गर्न हरेक व्यक्ति दिन जिम्मेवारी relieves।

भीडलाई को नाम मा चढाउँछन्। साथै, भीड को सानो अंश बनाउन, एक मानिसले आफ्नो प्रकृति सामान्यतया विदेशी जो यस्तो कार्यहरू, आफ्नो चासो सम्झौता, सामूहिक तिनीहरूलाई त्यागी प्रतिबद्ध गर्न सक्नुहुन्छ। प्रतिरोध गर्न बलियो आम चेतना को व्यक्तिगत कार्य जसको सुझाव गाह्रो छ, जब मात्र यो सम्भव छ।

चरम भीड द्वारा विशेषता। मानिसहरूको भीड मा कुनै पनि विचार वा धारणा मात्र त सम्पूर्ण वा unconditionally अस्वीकार गर्न सक्छन् ठूलो भेला भए। semitones पहिचान गर्दैन ठूलो चेतना। व्यक्तिगत मन यो सुझाव द्वारा भनिएको थियो कि त स्वागत छैन। र यो निरपेक्ष सत्य वा निरपेक्ष भ्रामक छ कि - कुरा छैन। नकारात्मक वा सकारात्मक - र त्यसपछि यो भीड को भावना के रंग हो कुरा छैन। कुनै पनि मामला मा, यी भावनाहरू एक-पक्षीय र अतिरंजित, कि एक विशेष व्यक्ति कुनै पनि जिम्मेवारी हटाइएको छ भन्ने तथ्यलाई द्वारा aggravated छ जो छन्।

Le बोन भीड सत्य जान्न चाहन्छु गर्दैन भने, यो दूर त्यो मन छैन कि स्पष्ट कुरा देखि, relished कि भ्रम रुचि गर्दछ। तसर्थ, भीड नियन्त्रण गर्न, उनको साथ तर्क गर्न प्रयास छैन, यसलाई कौशलतासाथ हराउनु उनको परिचय आवश्यक छ।

आम चेतना र आम कार्य

त्यहाँ ठूलो कार्य धेरै प्रकारका छन्। ती सबै नकारात्मक रंग, र स्टेम क्षण जनसंचार चेतना मा छ जो एक राज्य देखि छ भन्दा भाग लागि हो। यो सिर्फ एक अफवाह वा त्रास, तबाही, दङ्गा वा सामूहिक अनियन्त्रित उतेजना हुन सक्छ। कुनै पनि मामला मा, ठूलो विरोध कार्यहरू नबुझाउन। यसलाई निम्न प्रकारका लाग्न सक्छ।

निष्क्रिय विरोध:

• आउटडोर (कुनै पनि insubordination, आदेश पालना गर्न विफलता, आदि गर्न प्रत्यक्ष कार्यहरू);
• लुकाइएको (विभिन्न षडयंत्र, एक स्पष्ट प्रतिरोध गर्न उत्तेजना, माथि फ्लायरहरू राख्दै, काम उपेक्षा)।

सक्रिय विरोध:

• आउटडोर (सबै सभा, प्रदर्शन, rallies, हडताल);
• लुकाइएको (सैन्य सञ्चालनका तयारी, आतंकवादी आक्रमण, आदि)।

आम चेतना यसलाई व्यवस्थापन गर्न सबै भन्दा उत्तम तरिका फेला मामलामा, विशेष गरी सरकार मा, धेरै गर्न चासो छ। तर, अब यो संग सफलतापूर्वक सम्बोधन मिडिया। तर तिनीहरूले साँच्चै यो प्रतिबिम्बित गर्न असम्भाव्य छन् जो ठूलो सार्वजनिक राय पोल, बाहिर गुमाउने छन्। त्यसको विपरीत, सफलतापूर्वक मान्छे को ठूलो चेतना प्रभाव।