कार्ल काउत्स्की - जर्मन अर्थशास्त्री, इतिहासकार र दार्शनिक

आर्थिक सिद्धान्त को दुनिया मा एक विशेष ठाउँ जर्मन अर्थशास्त्रियों, दार्शनिकहरू कब्जा। आफ्नो समय को सबै भन्दा उल्लेखनीय मानिसहरू मध्ये एक कार्ल काउत्स्की थियो। आफ्नो काम मार्क्स को काम साधारण धेरै छ, तर आफ्नै तरिकामा जर्मन दार्शनिक को विचार अद्वितीय बनाउन विशेष सुविधाहरू एक नम्बर थियो। उहाँले धेरै समर्थकहरू आकर्षित गर्न व्यवस्थित र आफ्नो काम केही अझै सान्दर्भिक छ। र अब आफ्नो पुस्तकमा सही-भाग नेताहरूले कार्ल काउत्स्की द्वारा voiced छन् विचारहरू प्रयोग गर्दछ।

जीवनी

भविष्यमा अर्थशास्त्री जीवन पुरातन प्राग सुरु यो ठूलो मानिस सन् 1854 मा जन्म भएको थियो जहाँ हुन्छ। त्यतिबेला मध्य युरोप एकदम शान्त जीवन नेतृत्व र यसको शैक्षिक संस्थाहरू प्रसिद्ध ब्रिटिश विश्वविद्यालयहरु संग competed। कार्ल काउत्स्की विश्वविद्यालय भियना को मा एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त। अझै पनि एक विद्यार्थी गर्दा, उहाँले समाजवादीहरू को विचार साझेदारी र प्राप्त कार्ल मार्क्स को लेखोटहरू थाह। 1870 को अन्त भएकोले उहाँले धेरै Marxists को विचार साझा। विशेष, तथाकथित कृषि प्रश्न काम आन्दोलन र revisionism नियन्त्रण को peculiarities साथ आफ्नो चासो सुरु हुन्छ। स्थिति सम्पादक एकदम लोकप्रिय पत्रिका «Die Neue Zeit» आफ्ना पाठकहरूलाई आफ्नो काम केही pedantry र वैज्ञानिक scholasticism लागि penchant औंल्याए हुनत, केन्द्रीय र पश्चिमी युरोप मा समाजवादी विचार फैलाउने योगदान पुग्छ।

मार्क्सवाद को प्रचार

1885 -1888 मा, कार्ल काउत्स्की उहाँले Engels र मार्क्सवाद को समर्थकहरू नजिक सम्पर्क थियो जहाँ लन्डन, बस्थे। 1890 देखि, उहाँले मार्क्सवाद विभिन्न पक्षहरू मा कागजात प्रकाशित गर्न जारी जहाँ जर्मनी, सारियो। शिक्षक प्रतिभा र virtuosity Kautsky छोटो काम एकदम समाजवादी र कट्टरपंथी आन्दोलनहरु को समर्थकहरूको बीचमा लोकप्रिय छ गरे। थप थोमस कार्य विश्लेषण र आफ्नो dystopia (1888), "Eksfurtskoy कार्यक्रम टिप्पणी" (1892), "Antecedents नवीनतम समाजवाद (1895) बीच।

Kautsky र ख्रीष्टियन

आफ्नो काम एक, जर्मन अर्थशास्त्री र दार्शनिक आफ्नो समय को सबै भन्दा ठूलो मात्रा धार्मिक आन्दोलन को उद्भव र विकास गर्न समर्पित - मसीहीधर्म। आफ्नो पुस्तक मा, Kautsky नयाँ विश्वास लागि समाज आवश्यकता निर्धारण गर्ने आर्थिक र सामाजिक कारणहरूको बारेमा भन्छन्, ऐतिहासिक वास्तविकताहरु र यहूदी monotheism, ख्रीष्टियन छुट्टै धर्म रूपमा खडा जो धन्यवाद महत्त्व बताउँछन्। काम "ख्रीष्टियन को मूल" अत्यधिक यद्यपि, आफ्ना समकालीनहरूको मूल्यांकन भएको थियो, र अहिले विश्वासीहरूको बीचमा र atheists बीचमा विवाद धेरै हुन्छ।

आर्थिक काम

एक विस्तृत विश्लेषण आर्थिक सम्बन्ध सन् 1887 मा उहाँलाई द्वारा आयोजित भएको थियो। "KARLA Marksa को आर्थिक धार्मिक शिक्षाले" सायद यो वैज्ञानिक को सबै भन्दा प्रसिद्ध काम हो। यो पहुँच र बुझ्ने भाषा प्रसिद्ध "पूंजी" को मुख्य बुँदाहरू बाहिर सेट गर्छ। जहाँ Kautsky राजधानी को सिद्धान्त वर्णन ठाउँहरू, सुलभ मान्छे सम्म हटाइएको कला स्पष्ट चित्र प्रदान आर्थिक शिक्षा।

Agrarian क्षेत्र

कृषिमा पूंजीवाद को विचार brilliantly कार्ल काउत्स्की, पुस्तकमा प्रकट गरियो "द agrarian प्रश्न।" उन्नत पूंजीवाद को आधुनिक युग गर्न feudal आर्थिक प्रणालीबाट: यहाँ उहाँले बिस्तारै एक लामो समय को लागि स्वामित्व भूमि सम्बन्धित विकास गरेको मुख्य रुझान वर्णन गर्दछ। जर्मन अर्थशास्त्री स्ट्रिमलाइन गर्न सक्षम र वर्णनात्मक तथ्याङ्क समय द्वारा विशाल आम संचित जो सामाग्री। यसको काम मा, Kautsky विभिन्न सर्वेक्षण र censuses इङ्गल्याण्ड, फ्रान्स, संयुक्त राज्य अमेरिका, जर्मनी सञ्चालन बाट औपचारिक डाटा मा आधारित छ। आधुनिक कृषि गर्न प्रारम्भिक feudal सम्बन्ध को कथा को चिल्लो प्रवाह छोटो समयमा कृषि अधिकतम लाभ हासिल गर्न, विज्ञान कक्षाहरू गर्न पितृसत्तात्मक देखि विकसित छ कसरी देखाउँछ। आफ्ना सबै तर्क पूर्ण मार्क्स को गणना र आफ्नो आर्थिक theses मा झूठ।

मार्क्सवाद को विचार देखि प्रस्थान

यस शताब्दीको सुरुमा यसलाई थप र थप लोकप्रियता विचार प्राप्त भएको थियो proletarian तानाशाही को। आर्थिक संरचना परिवर्तन को विचार र ब्रसेल्स मा 1903 मा शुरू भयो जो RSDLP, को द्वितीय कांग्रेस मा सुनिन्थ्यो, र त्यसपछि लण्डन काम जारी राखे। Kautsky राम्ररी प्रतिनिधिहरू को विमर्श पछि छ, तर आफ्नो न्याय मा Mensheviks (anti-Iskrists) लिए। यस अवसरमा, कार्ल काउत्स्की मार्क्सवाद आत्मा लेखिएको धेरै काम प्रकाशित। तिनीहरूमध्ये "शक्तिमा पथ", थिए "द Slavs र क्रान्ति।" जर्मन अर्थशास्त्री काम VI जांच थिए लेनिन, अक्सर आफ्नो भाषण तिनीहरूलाई उद्धरण गर्ने। Kautsky गरेको लेखमा लेनिन टिप्पणी अक्सर "ISKRA" मा प्रकाशित भएको थियो।

विश्व युद्ध अघि

कार्ल मार्क्स को विचार को क्रमिक rethinking Kautsky क्रांतिकारी संघर्ष र काम-वर्ग आन्दोलन विचार देखि सार्न टाढा बनाउँछ। उहाँले विभिन्न revisionists संग मेलमिलाप को नीति आयोजित। यद्यपि, यो रूसी सामाजिक-डेमोक्रेट बीच लिक्विडेटरहरु को आन्दोलन समर्थन गर्न आफ्नो काम मा उसलाई छाडेनन्। उहाँले पनि विरोध neorganizatsionnym विभिन्न प्रकारका आदर तिर्ने, मार्क्सवादी दर्शन पार्टी को सिद्धान्त इनकार। गैर-मार्क्सवादी दार्शनिक विचार संग सह-अस्तित्व प्रयास आफ्नो काम को वैज्ञानिक समाजवाद। Kautsky गरेको दृश्य महत्वपूर्ण परिवर्तन भइरहेको छ। मार्क्सवाद को क्रांतिकारी दृश्यबाट टाढा सार्दा, उहाँले व्याख्या र सामाजिक-chauvinists को सिद्धान्त प्रवर्द्धन गर्न खोज्छ।

1917 मा Kautsky

प्रारम्भिक 1917 मा, Kautsky जसको दृश्य उहाँले पूर्ण साझेदारी नयाँ पार्टी, सिर्जना सिधै समावेश छ। यो एक स्वतन्त्र सामाजिक-लोकतान्त्रिक जर्मनी को चुनाव को पहिलो राउन्ड मा अझै पनि छ, जो पार्टी, वोट को धेरै आकर्षित गरेको छ छ। तर अक्टोबर क्रान्ति, Kautsky बुर्जुआ लोकतन्त्र को सिद्धान्त कायम राख्ने गर्दा, बिजुली मजदुर किसान को प्रसारण विरोध गर्न धेरै नकारात्मक प्रतिक्रिया।

जर्मनी मा प्रमुख राजनीतिक अशान्ति को एक समयमा, त्यो पूंजीवाद र समाजवादी विचार बीच मेलमिलाप को एक पाठ्यक्रम कायम। यसबारे मा जर्मन वैज्ञानिक को स्थिति विस्तार समीक्षा र छठी आलोचना लेनिन, आफ्नो लेखमा "द Proletarian क्रान्ति र Kautsky degenerate।"

अक्सर होता, जर्मन दार्शनिक को विचार यसको निर्माता outgrown। पोस्ट-युद्ध मा जर्मनी को मूख्य पूंजीपति सिस्टम थियो। मनपर्ने बच्चा Kautsky गरेको (सामाजिक लोकतान्त्रिक पार्टी) भयावह सुविधाहरू भेट्टाउनुहुन्छ। मध्य युरोप मा फासिज्म अप देख्यो गर्दा Kautsky पूर्णतया के भयानक परिणाम यो हुन सक्छ गर्न बुझे गरिएको छैन। 1938 मा, आफ्नो प्रिय भियना मा नाजीहरूले आए, र कार्ल काउत्स्की प्राग र त्यसपछि उहाँले आफ्नो क्यारियर समाप्त जहाँ एम्स्टर्डम, सार्न थियो।