कुन एसिमेसन हो, कुन चरणहरु बाट यो हुन्छ?

पूर्ण अलगावमा केवल समृद्ध सामाजिक वा जातीय समूहहरू सम्भव छन् । माइग्रेसन र सामाजिक विकासको प्रक्रियाहरू जातीय समूह, राष्ट्रपतियों, सांस्कृतिक समुदायहरूको मिश्रणमा ठीकै आधारित हुन्छन्। यदि हामी बुझ्न चाहानुहुन्छ कि जुनसुकै आत्मविश्वास हो, हामी यो प्रक्रियालाई विचार गर्न आवश्यक छ जुन समूहमा सामान्य मनोवैज्ञानिक र सामाजिक परिवर्तनहरू निर्धारण गर्दछ, जसलाई अवस्थित सामाजिक वातावरणबाट संक्रमण पछि नयाँ सर्तहरू समायोजन गर्न सकिन्छ। प्राय: प्राय: ती व्यक्तिहरूलाई अवस्थित गरिन्छ जुन परिवर्तनको परिणामको रूपमा, अर्को संस्कृतिमा रहेको जीवनको अवस्थाहरू सामेल हुन अनिवार्य छ।

सांस्कृतिक एटिमिलीकरण प्रायः माइग्रेशनको अवधारणासँग जोडिएको छ। आप्रवासन वातावरणमा जीवनलाई पूर्णरूपमा अनुकूलन गर्न बाध्य भएमा देशमा अवस्थित सामाजिक स्तरहरू लागू गर्नका लागी उनीहरूले आइपुगेका थिए। एक नियमको रूपमा, यस्तो आत्मघाती मात्र केहि वर्ष पछि वा अर्को पीढीमा पनि बुझ्न सकिन्छ। शब्दले अल्पसंख्यक समूहहरूलाई सम्बन्धित प्रगतिशील लतको सन्दर्भमा सम्बन्धित देशको प्रमुख समाजको स्तरमा पनि उल्लेख गर्दछ। आत्मघाती को प्रकार प्राकृतिक, एक नियम को रूप मा, विषय या राष्ट्रीयता को लागि यति नाटकीय नहीं हो सकता। उदाहरणका लागि, सांस्कृतिक र धार्मिक पहिचानको संरक्षणको बावजुद द्वितीय विश्वयुद्धमा युरोप वा एसएसएसआरको यहूदी जनसंख्या ठूलो मात्रामा निवासको देश र संस्कृति र आबादीको साथमा गम्भीर थियो। सबैभन्दा साधारण भाषा येहिन र हिब्रू थिएन, तर रूसी, जर्मन, फ्रेन्च। त्यहाँ अन्य राष्ट्रीयताका प्रतिनिधिहरूसँग धेरै मिश्रित विवाहहरू थिए।

चल्ने अर्को उदाहरण लिनुहोस् जुन राम्रोसँग वर्णन गर्दछ कि कस्तो उत्तेजना छ: बशिर र टाढाको आधुनिक नागरिक रूसको अवस्था। रूसी संस्कृतिको परिचय र एकीकरणले रूसी साम्राज्यमा जीवनको सयौं वर्ष योगदान गर्यो। मिश्रित विवाहित, रूसी मा द्रुतता र पुर्खाहरूको धर्मबाट निस्कने उदाहरणहरू उदाहरण हुन् कि कसरी एक राष्ट्रको जीवनको अन्तमा ठूला इथेनसहरूको जीवनको नियम, सिद्धान्तहरू, जीवनको मार्ग पालन गर्दछ।

तथापि, प्रायः यो प्रक्रिया अनिवार्य छ। यस अवस्थामा, यो एक अंतर्निहित असंतोष उत्पन्न गर्दछ, र त्यसपछि खुला विरोध, व्यक्ति र सम्पूर्ण समूहहरूको त्रासदी। एक उदाहरण कोटियस को कथित हमलावट, कतार टेटार, पोल, स्टालिन को युग मा उर्व्रेनियनहरु लाई एक उदाहरण हो।

बीसौं शताब्दीको शुरुवात, यसको जन माइग्रेसन र सबै देशहरूको जनसंख्याको धेरै गतिशीलताको साथ समाजशास्त्र र राजनेताहरूको लागि नयाँ चुनौतीहरू छ। एथनोग्राफर र समाजशास्त्रीहरूले कस्तो आत्मसाधारण आधुनिक रूस र यूरोपमा छ भन्ने कुरामा आधारित बनावटको विभिन्न डिग्री बोल्छन्, र यस सम्बन्धमा पनि समस्या पुनरुत्थान सम्बन्धमा उत्पन्न हुन्छ। उदाहरणको लागि, स्क्यान्याण्डविया वा जर्मनीको मुस्लिम समुदायहरूले यी देशका सरकारहरूका लागि वास्तविक सिरदर्द बनाइरहेको छ। स्वैच्छिक राम्रो जीवनको लागि सार्नु, उनीहरु, स्वदेशी जनसंख्याबाट सम्भवतः सम्भव छ। तिनीहरू मेजबान देशको भाषा सिक्न प्रयास गर्दैनन्, उनीहरूको धार्मिक पहिचान राख्छन्। बाडको परिणामको रूपमा, उनीहरूले कठिनाइको साथ एक सभ्य काम पाउन र खुट्टामा खडा गर्न सक्छन्, उनि सामाजिक सहायतामा रहन्छन्। सांस्कृतिक आत्मघाती प्रक्रिया हो जुन एक निश्चित समूह प्रमुख सामाजिक समूहको भाग हो। एक समान समस्या रूस र पूर्व सोवियत गणतन्त्रका आगन्तुकहरु मा छ।

एक नयाँ समूह (वा एक समूह जो सकारात्मक संग सम्बन्धित छैन) एक उच्च स्तर को एकीकरण प्राप्त गर्न को लागि खोज्छ, यो एक स्थिर र शक्तिशाली प्रमुख संस्कृति संग संघर्ष मा आउछ कि यस समूह को आशा छ, यदि यो समाज मा मान्यता प्राप्त छ, यसको स्तर पालन गर्नेछ। यी प्रक्रियाहरूले प्राय: प्राप्त राज्यको उत्तेजनाको आन्तरिक नीति निर्धारण गर्दछ, जसमा मुख्य जोरले आफ्नो सांस्कृतिक र धार्मिक पहिचानको संरक्षण गर्दा सुरक्षाको भावना संग आप्रवासन प्रदान गर्ने छ। अर्कोतर्फ, होस्ट देश नीतिहरूले आप्रवासीहरू बीच केहि मान र सिद्धान्तहरू हटाउन उद्देश्यलाई तिनीहरूको व्यवहार परिवर्तन गर्न र देशको अधिकृत नागरिकहरूको स्तर पछ्याउन बलियो बनाउन सकिन्छ। यस्तो भेदभाव धेरै व्यापक छ।

यस प्रक्रियाले कुन एसिम्मेलेशन वर्णन गर्दछ भन्ने प्रक्रियामा तीन चरणहरू हुन्छन्। यिनी मध्ये पहिलो राजनीतिक प्रवृत्तहरु को मुद्दा हो, केहि विशिष्ट पैटर्न को अल्पसंख्यक व्यवहार र अधिकांश समुदायहरुमा एकीकरण को द्वारा गोद लेने। दोस्रो चरण, संरचनात्मक एसिम्मेलेशन भनिन्छ, होस्ट देशमा आप्रवासियहरुको प्रवेशमा सामाजिक संस्थाहरूमा छ। यहाँ, अल्पसंख्यक प्रतिनिधिहरु लाई बहुमत को नियमहरुलाई उचित तरिकाले अनुकूलित गर्दछ जुन उनि राजनैतिक र विधायी जीवन मा भाग लेना शुरू गर्छन। तेस्रो चरण हो कि आप्रवासन समाजको पूर्ण सदस्य न केवल बाह्य, तर यो आन्तरिक रूपमा मात्र। यस चरणमा, तिनीहरू वरपरको समाजको स्तरको रूपमा अपनाए। उनीहरूले दिएका देशसँग सम्बन्धित भावनाको विकास गर्छन्। पूर्णतया पूर्णता पूर्णतया लामो समय लाग्छ। प्रायः प्राय: अप्रवासीहरु लाई अगली पीढी मा नतीजे दिखने को लागी।