न्यूटनको संसारको तन्त्रणात्मक चित्र

पुरातन समयमा पनि, प्लेटोको समयमा, व्यक्ति र आफैले बाहिर रहेका प्रक्रियाहरू बुझ्न र बुझ्न पटक पटक प्रयास गरे। ज्ञान र बुझाइको कमीको कारण, धेरैले अलौकिक अभिव्यक्तिलाई विचार गरे। समय संग, संचित ज्ञान को मौजूदा प्रक्रियाहरु र प्रकृति मा रिश्तों को एक अधिक पूर्ण समझ को नेतृत्व गरे।

संसारको तानिकी चित्रको निर्माणको इतिहास

ज्ञानको निर्माणको कारण सरोकार थियो। विश्वको निश्चित दृश्य स्वीकार वा अस्वीकार गर्नको लागि सार्वभौमिक समझको नियम र मानिसजातिको तत्परताको एक महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सकिन्छ। आसपासको संसारको ज्ञानको वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा कुनै पनि प्रयासलाई दमन गर्न मध्य युग धर्ममा खेल्ने एक महत्त्वपूर्ण भूमिका। चर्चका कुकुरहरूको विरोधाभास गर्ने सबै प्रकारको क्रियाकलाप र उन्मूलन थियो। रोमन अधिग्रहणको बोनसहरूमा ठूलो दिमागमा ठूलो मन जलाइयो। र केवल 17 औं र 18 औं शताब्दीमा, साँचो सबूतको दबाबको अन्तर्गत, संसारको मेकेनिकल चित्रलाई निकै गम्भीर रूपमा लोकप्रिय हुन थाल्यो। यस अवधिको समयमा, मानिसजातिको अघिल्लो एपको संचित अनुसन्धान र कार्यप्रणालीकरण र प्रक्रियालाई पहिलो गम्भीर प्रयास गरियो। विश्वको संगठनको नयाँ बुझ्नको लागि धन्यबाद, यो उत्पादन र दैनिक जीवन भर व्यावहारिक स्तरमा प्राप्त ज्ञान प्रयोग गर्न सम्भव भयो।

समाज र प्रकृति को समझ

संसारको एक तंत्रिका चित्रको गठन समाजको छिटो टेक्नोलोजी विकासमा योगदान दिईयो। तथापि, यसलाई लागू गर्न एक लामो समय लाग्यो। सबैभन्दा पहिला, यो ब्रह्मांड को नींव को बुझन को एक नयाँ तरीका को लागी समाज को मनोवैज्ञानिक तैयारी को कारण थियो। संसारको एक तान्त्रिक तस्वीरको सिर्जना र यसको पूर्ण रचना लगभग उन्नीसौं वर्षको मध्य सम्म पुग्यो।

दार्शनिकहरु को प्रभाव को तहत, विचारधाराहरु र पछिल्लो ईरानहरु को प्राकृतिक स्वास्नीहरु, जस्तै डेमोक्रेट, अरिस्टोले, लुसिरेसियस र एपिसुरस, भौतिकवादी दृष्टिकोण को समझ र स्वीकृति धीरे-धीरे आए।

गणित, भौतिक विज्ञानको क्षेत्रमा संचित ज्ञानले विश्वव्यापी मेकेनिकल चित्रको भिन्नता र विशेषताहरु लाई यस अवधिको लागि ब्रह्माण्डको कानुनको अवस्थित बुझ्नबाट देखाएको छ।

त्यस समयमा अरिस्टोले र पोटोमीको कार्य सही थिएनन्। यद्यपि, यो विश्वको मेनेनिकल तस्विर के हो भनेर बुझ्न र बुझ्न पहिलो प्रयास थियो।

मेकेनिकल चित्रको एपको सुरुवात

केही हप्ता पछि, 16 औं शताब्दीमा, समाजमा वैज्ञानिक विचार र गूंजको अर्को कारण निकोलस कर्नेनिकस "आकाशीय क्षेत्रका विद्रोहहरूमा" कार्यको कारण थियो। उनको अनुयायीहरूले वरिपरि संसारको अन्वेषण गर्न वैज्ञानिक दृष्टिकोणमा तर्कसंगतता र सम्बन्ध देखाए। त्यसपछि, कर्नेनीस र गैलीलियोका कामहरूको आधारमा, विश्वव्यापी रूपमा नयाँ युगको जन्म भयो।

संसारको एक तान्त्रिक चित्र सिर्जना गर्ने प्रक्रिया र यसको गठन फ्रान्सेली वैज्ञानिक रयान डरार्टेसको प्रभावकारी थियो। उनको ज्ञान को क्षेत्र पर्याप्त थियो, उनले भौतिकी, गणित, दर्शन र जैव विज्ञान को क्षेत्र मा काम गरे। युवा रेनी को धार्मिक शिक्षा ज्ञान को मास्टर गर्न को लागी एक बाधा नहीं बन्यो, र उनि दुनिया को संरचना को नयाँ समझ को रचनाकारहरु मध्ये एक बनने मा सक्षम थिए।

लगभग सात वर्षको लागि दार्शनिक र वैज्ञानिकले सातौं शताब्दी युरोपको वरिपरि भोग्नुपरेको थियो, जीवनको छाप छाप्ने र त्यस युगको दार्शनिक तथा गणितीय समस्याहरूमा परिलक्षित।

महत्त्वपूर्ण सफलताहरू डिर्टार्ट्स को गणित को क्षेत्र मा प्राप्त भयो। उनको उपलब्धिहरू 1637 मा प्रकाशित प्रसिद्ध काम "ज्यामिति" मा प्रतिबिम्बित छन्। यो यो वैज्ञानिक कार्य थियो जसले आधुनिक ज्यामितिको आधार बनायो। रेन पनि बीजगणना मा प्रतीक को परिचय को लागी पनि छ। उनको काम भविष्यमा गणितको विकासमा महत्वपूर्ण प्रभाव थियो। 1644 मा फ्रांसीसी वैज्ञानिक र दार्शनिकले जन्म र उनको संसार र वरिपरि प्रकृतिको थप विकासको परिभाषा दिए।

उनको विचारमा, सूर्य वरपर घुमाउने सामग्री भित्री सौर प्रणाली र ग्रहहरू बनाइयो। उनले विश्वास गरे कि शरीर बाट शरीर को जुदाई को विभिन्न गति को उपस्थिति को आवश्यकता हो। शरीर शरीर चल्छ भने शरीरको सीमा वास्तविक हुन्छ, र यसले यसको आकार र आयाम निर्धारण गर्छ। सबै सूत्रहरू र परिभाषाहरू उहाँले शरीरको मेकानिकल विस्थापनमा घटाउनुभयो। अजीब परिभाषा, अब हामीसँग ज्ञान दिइएको छ, हैन? तर त्यो समयका केही वैज्ञानिकहरूको दृष्टिकोण थियो।

प्रकृति र ब्रह्मांड मा प्रक्रिया मा न्यूटन को विचार

संसारको मेकेनिकल तस्वीरको निर्माताले केही हदसम्म फरक विचार राखे - इसहाक न्यूटन। उनी एक गणितज्ञ थिए, एक भौतिकवादी, एक दार्शनिक र एक खगोलशास्त्री। यो सबै निष्कर्ष तिनका सिपाहीले आयोजित कार्यक्रमको आधारमा बनाइयो, सावधानीपूर्वक अध्ययन गर्दै। उनको मुख्य क्रेडो वाक्यांश थियो "म एक सम्मोहन को आविष्कार गर्दैन!" न्यूटन को एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक उपलब्धि ग्रहहरु र क्षुद्रग्रह को गति को एक सिद्धान्त को निर्माण थियो। यस कार्यसँग जोडिएको सार्वभौम गुरुत्वको अन्त्यले हेराइसेनिक्रिक प्रणालीको पूर्ण औचित्यको आधार बनायो । न्यूटनको संसारको मेकेनिकल तस्वीर अझ सटीक र प्रभावकारी साबित भयो।

इङ्गल्याण्डमा 1688 मा एक गौरवशाली क्रांति थियो। यस अवधिमा देश साम्राज्यको पूर्ण एनालॉग देखि राजतन्त्र को एक शक्तिशाली राजनीतिक किण्वन अनुभव भयो। तथापि, जीवनको विकृतताको बावजूद, महान वैज्ञानिक र दार्शनिकले संसारको संरचनामा दार्शनिक कामहरूमा काम गर्न थाल्यो।

दर्शन र विगतको विज्ञान

न्यूटनको संसारको मेकेनिकल तस्विर एक काँध र गाह्रो बाटोमा गए। आफ्नो कामको अन्तिम भाग लेख्ने प्रक्रियामा उनले भने: "तेस्रो भाग मैले अब अन्त्य गर्न चाहन्छु, दर्शन नै अचम्मलाग्दो महिला हो, यसले मुकदमामा संलग्नतालाई कम गर्छ।" अन्त्यमा, उहाँ आफ्नो "गणित सिद्धान्तों को प्राकृतिक दर्शन" को प्रकाश मा आउनुभयो (1687 मा)। यो प्रणाली सामान्य अनुमोदन प्राप्त भयो र सामान्यतया स्वीकार्य सिद्धान्त ठोस भयो।

न्यूटनको कामले सूर्य वरिपरीको ग्रहहरूको गतिमा कोपेरिकसका कामहरूको लागि औचित्य प्रदान गर्दछ। वैज्ञानिकको अन्तिम कार्य तीन कानुनी थियो, अर्कार्टेस, गैलीलियो र ह्युगेसनको काम र समयको अन्य महान दिमागहरू समाप्ति गरी, यसैले संसारको तन्त्रिक चित्रको अगाडी निर्माण र प्रकृतिमा प्रक्रियाहरूको बुझाइलाई परिभाषित गर्दछ।

सामान्यतया, सातौँ शताब्दीको वरिपरि संसारको अवधारणा एकै पटकको सृष्टि र ब्रह्मांडको संसार परिवर्तन गर्नको तस्वीर थियो। न्यूटनले सबै वस्तुहरूको कन्टेनर ठाँउको रूपमा विचार गरे, र समय - यसमा प्रक्रियाहरूको अवधि। ठाउँमा अनंत र अपरिवर्तनीय रूपमा मानिएको थियो।

आधुनिक संसारमा न्यूटनको तीन कानुन

धेरै प्रयोगहरु को वैज्ञानिक जो शरीर को बीच भौतिक प्रक्रियाहरु मा फैलियो। आफ्नो कामको क्रममा, उहाँले तीन कानुनहरू प्राप्त गर्नुभयो, जुन हामी प्रयोग गर्दैछौं।
पहिलो भन्नुहुन्छ कि यो बल हो जुन शरीर को त्वरण को कारण को रूप मा कार्य गर्दछ। संसारमा सबै प्रक्रियाहरू वस्तुहरू छिटो हुन्छ र शरीरको अन्तरक्रियाको कारण हो।

दोस्रो कानूनले निश्चित गर्दछ कि कुनै निश्चित क्षणमा एक वस्तुमा बल र शक्तिमा रहेको कार्यले यसको गति परिवर्तन गर्छ, जुन गणना गर्न सकिन्छ।

तेस्रो कानूनले भन्छ कि एकअर्कामा शरीरका क्रियाकलापलाई बलियो र विपरीत दिशामा समेटिन्छ।

यो संसारको न्यूटोनियन मेकेनिकल चित्र थियो। ठाउँ, समय एक-अर्कासँग कुराकानी गरिएको थिएन, पृथक घटनाको रूपमा अवस्थित। यद्यपि, आई.एन.टनको परिभाषाले विश्व दृष्टिकोण परिवर्तन गर्न र स्पेस र समय बीच सम्बन्धको पूर्ण तस्वीरमा पूर्ण संक्रमणको लागि एक प्रभावको रूपमा सेवा गर्यो।

के स्पेस र समयको स्वभावको समझ सही छ?

दुई सौ वर्षपछि, बीसौं शताब्दीको सुरुमा, अल्बर्ट आइन्स्टीनले उल्लेख गरे कि विश्व तथा न्यूनियन टेलिभिजनको तस्वीरलाई महत्त्वपूर्ण र परिचित संसारमा व्याख्या गर्न सकिन्छ। एक ब्रह्मांडिक मात्रामा, प्रस्तुत कानुनहरूले काम गर्दैन र पुन: जोड्न आवश्यक पर्दछ। पछि, वैज्ञानिकले निष्ठा को सिद्धान्त विकसित गरे, जसलाई अन्तरिक्ष र समय एक प्रणाली मा मिलयो।

यद्यपि, यो मात्र क्षेत्र होइन जहाँ न्यूटनको कानुनले तिनीहरूको आवेदन छैन। प्राथमिक कणहरु र उनको व्यवहार को अद्वितीयता को अध्ययन को समय को साथ, यो स्पष्ट भयो कि यस क्षेत्र मा पुरा तरिकाले अलग नियमहरु लाई संचालित गर्दछ। तिनीहरू अत्यन्त मौलिक छन्, कहिलेकाहीं अप्रत्याशित हुन्छन् र समय र ठाउँको हाम्रो आदरणीय समझ तोड्न सक्छ।

वैज्ञानिक सर्कलहरूमा अवस्थित अभिव्यक्ति कि क्वांटम भौतिकी बुझ्न सकिँदैन, एक मात्र यो मात्र विश्वास गर्न सक्छ, उल्लेखनीय रूपमा उप-नैदानिक स्तरमा यो सबै प्रक्रियाहरु संग संसारको बारेमा विचारहरूको विसंगति को व्याख्या गर्न।

कारण र प्रभाव

आसपासको प्रकृतिको भौतिकवादी समझको निर्माणको प्रक्रियामा संसारको न्यूटोनियन मृगौलात्मक चित्र मानव जातिको विकासको इतिहासको अर्को चरण निर्धारण गरियो। प्रविधि र सभ्यताको विकास अघिल्लो संचित अनुभवसँग नजिक छ र संसारको धारणाको तिनीहरूको बलियो अवस्थित र गठन गरिएको चित्र द्वारा अतीतका लागि बाध्य छन्।