पुरातन मानिस लागि वनको सामाग्री र आध्यात्मिक मूल्य

हाम्रो आजको लेखको विषय - प्राचीन मानिसको वन मान। यो बीस-प्रथम शताब्दीमा बासिन्दाहरू, यो एक पिकनिक लागि बस ठाउँ जस्तै लाग्न सक्छ, हामीलाई छ। र सबै ती प्रारम्भिक वर्ष मा फरक थियो।

भौतिक मूल्य

पुरातन मानिस लागि वन को मूल्य छैन overestimated गर्न सकिन्छ। यो प्रत्यक्ष अनुमति ठीक के छ। हामी photosynthesis र अक्सिजन को उत्पादन, एक हावा शुद्धीकरण कुरा छैन। यो कि अनुमान सायद त्यसपछि सकिनँ। हामी जो बिना यो प्राचीन रूस बासिन्दा के सकेन व्यावहारिक मूल्य, कुरा हुनेछ।

जंगल धेरै स्रोतहरू स्रोत थियो। ती हुन्:

• खाद्य - मनमा आउने पहिलो कुरा। को Emerald अन्तर्गत हाम्रा पुर्खाहरूले खाना फेला canopy। पहिले खाद्य जरा थियो, र त्यसपछि तिनीहरूले मशरूम र जामुन टिप्न फल सिके। को मह उत्पादन गर्ने मौरीले swarming पुरानो रूखहरू hollows मा। Bortnikov (यो मीठो उत्पादनको लागि बस देख रहे मानिसहरू) सधैं उच्च सम्मान मा आयोजित गरिएको छ। र जंगल मा जंगली जनावर र चरा, मासु, अन्डा को स्रोत भएको जो बाँचिरहेका छौं। पानीका मुहानहरू पानी मात्र तिर्खा quenches, तर पनि विभिन्न रोगहरु उपचार गर्न।
• भवन निर्माण सामाग्री। निस्सन्देह, समय देखि हाम्रा पुर्खाहरूले अतिप्राचीन घरेलू वस्तुहरूको निर्माण र उत्पादन को लागि माटो प्रयोग। तर काठ उत्पादन बलियो, अधिक टिकाऊ, बलिया थिए। साथै, तिनीहरूले आफ्नो घर गर्मी काठ, तिनीहरूले खाना आगो माथि तयारी गर्दै थिए।

आध्यात्मिक अर्थ

हाम्रा पुर्खाहरूले बस सामाग्री छैन, उच्च मान ठूलो ध्यान। वेलिको र पुरातन मानिस लागि वन को आध्यात्मिक महत्त्व (ग्रेड 3 - विद्यार्थी यो विषय अध्ययन गर्दा एक समय)। उहाँको समझ मा, त्यो मान्छे मात्र होइन तर पनि देवताहरूको र आत्माको घर थियो। धेरै रीतिथितिहरू जंगल लिङ्क थिए, दन्तिये र दन्त्यकथा को जमीन जायदाद को बहुमत त्यहाँ फैलाउनु। तर आफै मा एक व्यक्ति को लागि harbored जंगल त्यसैले, उहाँलाई हेरविचार, उहाँलाई मानिसहरू डराउँदैनन्, तर तिनीहरूले उहाँलाई कृतज्ञ थिए, एक खतरा पनि छ। आधुनिक मानिस मा वन गर्न यस्तो मनोवृत्ति छ?

अक्सर यो कोही लुकाउने, एक घर नष्ट गर्ने आश्रय मान्छे खोजे। उहाँले nomads को invasions बेला गाउँमा देखि भागे, यो शत्रुहरू लागि जाल प्रबन्ध मिलाए। वन thicket सुरक्षित बाँकी हुँदा, एक पशु वा मानव आक्रमण दिनुभयो। त्यो प्राचीन मानिसको वन मूल्य को Lay छ।