पोप्ट्सके को यूपोस्क्रिनः जीवन, प्रवाह गतिविधि

पोप्ट्सक को यूप्रोसिन पहिलो बेलारूसी हो, र केहि ऐतिहासिक जानकारी अनुसार पूर्वी स्लालिक प्रबुद्धन। साथै, हामी तिनलाई र रूसमा पहिलो महिलाको रूपमा , संतहरू बीचको स्थानमा राख्दछौं। यस तथ्यको बावजुद पोलट्स्कको युपहोरोनको जीवन एक समयको समयमा आइपुग्यो जब ईसाई धर्म पहिले नै विभाजित भएको छ, यो पनि ओर्थोडक्स र क्याथोलिक चर्च दुवै द्वारा उत्प्रेरित हुन्छ।

संत को मुख्य योग्यता किताबहरु को अनुवाद र पुनर्गठन हो, साथ नै उनको मठहरु र चर्चहरु को निर्माण, जो पोलट्सके प्रिंसिपल को असली शैक्षिक केन्द्रहरु थिए।

प्रसिद्ध राजकुमारी

पोप्ट्सक को यूप्रोसिन्की ... यो नाम सुन पत्र मा लेखिएको छ, न केवल आध्यात्मिक जीवन को पेजहरुमा जो कि पूर्व स्लालिक भूमिहरुमा अस्तित्व छ, तर बेलारूसी संस्कृति को इतिहास मा।

पोट्सस्किको युप्रोसिनेन एक राजकुमारी र एक नुन हो। तर, सबैभन्दा पहिला, यो एक प्रसिद्ध प्रबुद्ध व्यक्ति हो, जसले मानिसहरूको आत्मामा अविस्मरणीय मेमोरी छोड्यो। वर्तमान समय र जब प्रसिद्ध राजकुमारी जीभको अवधिमा, त्यो आठ शताब्दी भन्दा बढी छ। र यसैले त्यहाँ कुनै आश्चर्यचकित छैन तथ्यको बारेमा यस बारे धेरै जानकारी ईस्ट स्लालि व्यक्तिको इतिहासमा संरक्षित छैन। यद्यपि, उनीहरूले उत्कृष्ट प्रतिभाशाली पोलचंकालाई एक प्रतिभाशाली महिला प्रकाशकको रूपमा मूल्याङ्कन गर्न सक्षम छन् जुन यसको प्यान-युरोपेली महत्व देखाउँछन्। ईप्रोरोसिनियाका सबै क्रियाकलापहरू साथै यसको प्रसिद्ध अक्षरहरू K. Smolyatich र K. Turovsky, बिना कुनै संदेह छ, बेलारुस भूमिमा ती वर्षहरूमा उच्च सांस्कृतिक उत्थानको बारेमा बताइएको छ।

पवित्र राजकुमारीको जीवन

पोलट्सक को भविष्य सेन्ट यूप्रोसिने 1110 मा पैदा भएको थियो। सुरुमा, उनलाई प्रिडेस्ला नाम दिइएको थियो। उनी पोलस्किस्क राजकुमार स्वेटिस्लाव (विसेस्लाभको छोरा सर्जरिसस) को छोरी थिए र उनीहरु राजकुमारी रग्ग्देडे र प्रिंस व्लादिमीरको महान पोथी थियो। Predslava को पिता आफ्नो आमाबाबु देखि एक वंश प्राप्त नहीं था, र यसैले, आफ्नो परिवार संग एक साथ, उनको बुजुर्ग को बोरिस - बोरिस Vseslavich।

12 औं शताब्दीको अन्तमा "पोलट्सको लाइफ ओफोक्रिनिको किताब" लेखिएको थियो। यसको लेखक हाम्रो लागि अज्ञात छ। प्रायः सम्भवतः तिनीहरू हेजमोन वा भिक्षु थिए, जो राजकुमारी द्वारा स्थापित मठहरु मध्ये एक थिए। त्यहाँ एक महान मौका हो कि किताब को लेखक आफुप्र्रोन को एक छात्र हो। तर वैसे पनि, यस कथाले पाठकहरूलाई पवित्र स्त्रीको जीवनको बारेमा वर्णन गर्दछ।

दुर्भाग्यवश, "जीवन ..." यसको पहिलो संस्करणमा हाम्रो दिन पुगिसकेको छैन। गल्तीहरू युद्ध र आगो हो। यद्यपि, हामी छवटा पुस्तकहरूमा र लगभग 150 सूचिमा पुस्तकबाट परिचित हुन सक्छौं। यो कामको महान लोकप्रियताको पुष्टि हो। सबैभन्दा बढी सूचीहरू Pogodinsky हो। यो फिर्ता 16 औं शताब्दी सम्म।

"पोट्टेकको मोनक यूप्रोसिने लाइफ लाइफ" 12 औं शताब्दीको भौगोलिक पूर्वी स्लालिक साहित्यको एक साँचो स्मारक हो। किताबको पाठ ह्याङ्गोग्राफिक साहित्य को प्रतिष्ठित डिब्बों को अनुसार बनाइन्छ। यो मानिन्छ कि यो कार्यको आफ्नै प्रोटोटाइप छ। उनीहरूले "अक्वेद्रोसिनाको जीवन अलेक्जेंडर्रियाको जीवन" राम्रो काम गर्न सक्थे। तथापि, साहित्यको पूर्वी स्लालिक स्मारकका लेखकले व्यक्तिगत कामहरू आफ्नो काममा प्रस्तुत गरे। यसैले, शोधकर्ताहरु आफु को रूप मा संवाद र चमकहरु को चमक को ध्यान दिन्छन्। सम्भवतः उनीहरूलाई पवित्र राजकुमारीले लिखित किताबहरू लिइयो।

पोट्सस्कको Euphrosyne को जीवन को संरचना

प्रसिद्ध काम एक शास्त्रीय परिचय द्वारा, पूर्वग्राफोग्राफी को लागि पारंपरिक। त्यसपछि मुख्य भाग पछ्याउँछ। यसले पवित्र पोलचङ्कका जीवन मार्गको बारेमा बताउँछ, जसले यसको आध्यात्मिक आत्मीय पुष्टि गर्छ। कामको अन्तिम भाग प्रशंसा छ। यहाँ, होगोग्राफिक परम्परा के बावजूद, वहाँ के बाद हनोम चमत्कार के बारे में कोई कहानियां नहीं हैं। "पोलटकिट लाइफको जीवन" पढ्न नसक्नेहरूका लागि पुस्तकको सारांश तल दिइएको छ।

ज्ञानको लागि तिर्नुहोस्

"पोलट्सक लाइफको जीवन" भन्ने कुराले हामीलाई बताउँछ कि बचपनबाट तिनले हार्दिक प्रार्थना र पुस्तकहरूका लागि ठूलो प्रेम देखाए। केहि स्रोतहरु अनुसार प्रिडेलावा, आफ्नो शिक्षा सेन्ट सोफिया कैथेड्रल मा र अन्य - घर मा, राजकुमार को न्यायालय मा (यस संस्करण को अधिक संभावना मानिन्छ)।

केटीको शिक्षक मात्र आध्यात्मिक व्यक्ति थिए। तिनीहरूले शिक्षालाई पाठ्यपुस्तिकाको सट्टा लाइटर्जी र पवित्र धर्मशास्त्रको प्रयोग गरेर उनीहरूलाई शिक्षा दिए। शिक्षकहरूको शब्दहरू र संतहरूको जीवनबाट, केटीले मठमा अवस्थित चार्टर र रिवाजहरूको विचार पायो। विज्ञान उनको सजिलै संग दिइएको थियो। उनले ठूलो मात्रामा आफ्ना सहकर्मीहरूलाई पराजित गरे। "जीवन ..." मा उनको शिक्षण को असामान्य प्रेम, महान क्षमताओं र लगनशीलता उल्लेख गरिएको छ। Predslava सँग किताबहरूमा व्यापक पहुँच थियो। उनको घर मा एक विस्तृत पुस्तकालय थियो जहाँ, धार्मिक साहित्य को अतिरिक्त, केटी ए। मैसेसन, शोषण र कहानियों संग संग्रह, आदि को बारे मा एक उपन्यास पढें। केहि हद सम्म पछि, उनको प्रकृति को प्रकृति को बारे मा धार्मिक व्याख्या, साथै पुरातन इतिहास संग किताबहरु ।

"जीवन ..." मा यो पनि संकेत गरेको छ कि सबैभन्दा पुरानो वर्षको केटी एकाग्र प्रार्थना संग शिक्षा को लागी संयुक्त। उनको ज्ञान "आमाबाबु" देखि नै मात्र होइन। Predslovo को महिमा धेरै शहरहरूमा गएको छ।

जीवन मार्गको छनौट

पोलस्ककी राजकुमारीले उनको बुद्धिको लागि उल्लेखनीय थियो, तर उनको सुन्दरता। तथापि, तिनले विवाहको लागि विभिन्न प्रस्तावहरू पठाए, तिनले बिना कुनै हिचकिचाहिँ खारेज गरे। Predslava जानबूझकर 12 वर्ष को उमेर मा विश्वव्यापी जीवन को छोडने को निर्णय लिया। यो आमाबाबुले आफ्नो छोरीको विवाहबारे सोच्न थाल्दा यो अवधि थियो। केटीलाई नैतिक नैतिक विचारहरू र आध्यात्मिक पूर्णताको महत्त्वलाई निस्वार्थ कामको बारेमा विचारहरूद्वारा निर्देशित गरिएको थियो। राजकुमारीले उनको "दुलहा" को लागि जाने निर्णय गरे - ख्रीष्टको लागि।

Predslava एक रिश्तेदार जो Polotsk मा रह्यो, आफ्नो चाचा रोमन Vseslavich विधवा मा। उनी मातृ सुपीरियर थिए र केटीलाई नुन बन्न सक्छ। तथापि, Predslava को असाधारण सौंदर्य र यसको प्रारम्भिक उमेर तनाव संग असंगत पुरानो राजकुमारी जस्तो देखिन्छ। गहिरो बुझाइ र केटीको उच्च धार्मिक दोष पुरानो राजकुमारीलाई समेट्न मद्दत गरियो। अशिक्षा पुजारीलाई भनिन्छ, जसले महान् भित्ताहरू बनायो, प्रेडस्लावको नाम एप्प्रोसिनेको।

घनिष्ठ वर्षहरू

केही समयका लागि इफ्रोसोनेसिया पोलस्केयाले प्रभुको आज्ञाकारिताको स्कूल पार गरे। एकै समयमा उनी एउटी मठमा बस्न जसको उनले महान् लोभमा लगे। तथापि, केही पछि पछि उनी पोलस्कको बिशप एलिजा को आशीर्वाद पाए र सेन्ट सोफिया कैथेड्रलमा बाँच्न गए। उनको कोठा सेल - एक "पत्थर गोलेट्स" थियो। यस क्याथेराललमा, इफ्रोसोइनिया विशेष गरी पुस्तकालय द्वारा आकर्षित भएको थियो। उनको पुस्तकमा थिए, नन "बुद्धि संग संतृप्त थियो", र राजकुमारीको अचम्मको एकाग्रताले उनको गहिराई बुझ्न मद्दत गर्यो।

यी सबै वर्ष रेभरन्डेले शिक्षाको प्रेमलाई त्यागेनन्। र जब उनी विश्वास गर्थे कि आध्यात्मिक ज्योतिष मानिसहरूको लागि दान र प्रेमको अभिन्न भाग हो। यूप्रोसिनियाले किताबहरू पुन: लेख्न थाले, बुद्धिलाई उनीहरूको लगनशीलताबाट प्रकट गर्न थाले। ती वर्षहरूमा, यो कडा मेहनतले मात्र मानिसहरूको काम गर्यो। अनि एउटै कुरा जुन एक जवान महिला यस्तो कामको लागि लागेकी थिइन।

किताबहरूको भाग, रिप्टन ईप्प्रोसिनिया, बिक्रीमा गए। पैसा, जुन यसबाट प्राप्त भएको थियो, ननको अनुरोधमा गरीबहरूलाई वितरित गरिएको थियो। एकै समयमा प्रसिद्ध राजकुमारीले आफ्ना पुस्तकहरू लेख्न थाले। उनीहरूमा तिनले शिक्षा र प्रार्थनाहरू खिचेका थिए र लैटिन र यूनानीहरूबाट अनुवादहरू पनि गरे। यसको अतिरिक्त, युफ्रोसिनिया भावना र भाइबहिनीहरु संग आफ्ना भाइहरूसँग पत्राचारमा थिए। तिनीहरूमध्ये एक किरिल टरोस्कोभ थियो। एकै समयमा रेभरन्न्ड पुरानो पुरानो परम्पराहरु संग संघर्ष मा नहीं गए। उनले "रोशनीको साथ रोशनी" प्राप्त गरे, जसमा महिलाको उच्चतम ज्ञान आफैले प्रकट गर्यो ।

आफ्नै मठ खोल्दै

"जीवन ..." को अनुसार, एलिया - पोलस्कको बिच - परमेश्वरले स्वर्गदूतबाट asceticism को उजुरी को पुष्टि र Euphrosyne मंत्रालय। एकैचोटि, उच्च शक्तिहरूले उनलाई संकेत गरे कि उसले मठको मुखमा नुन राख्नुपर्छ। यस्तो सन्देशको साथ तीन पटक स्वर्गदूत मोन Euphrosyne, जो खुशी को ख्रीष्ट को छनौट स्वीकार गरे। मठको स्थानको लागि पोलट्सस्क Seltso को नजिक स्थित निर्धारण गरिएको थियो। यहाँ मुक्तिदाताको चर्च र बिशप को बर्खास्त ठाउँ थियो।

सेल्ट सोफिया कैथेड्रल मा सेल्ट्स यूप्रोसिनेन को सनमेन ट्रांसफर भयो। बिशप इल्याले यस स्थानमा एक अधिवेशनको निर्माणको लागि रिवरन्डलाई आशिष् दिनुभएको थियो।

मठ का दिन

पोलस्किको मोन Euphrosyne मुक्तिदाता-परिवर्तन महिला महिला मठको संस्थापक बने। यो मठ व्यापक रूपमा पोलट्स्क भूमिमा जानिएको थियो। यहाँ, Euphrosyne को नुन र बहनों tonsured थिए।

मठमा एक महिला विद्यालय स्थापना भएको थियो। यसले पोलस्कको Euphrosyne को शैक्षिक गतिविधिहरु गरे। राजकुमारी जो जवान केटीहरू भेला भए, उनीहरूलाई गाई र पुस्तकहरू, सुई र अन्य धेरै उपयोगी शिल्पहरू लेखे। नुनले यस तथ्यको ख्याल राख्यो कि केटीहरूलाई भगवानको व्यवस्था थाहा थियो र मेहनत भयो। यो उल्लेखनीय छ कि मुक्तिदाता-रूपान्तरण मन्त्रालय अन्तर्गत स्थापना गरिएको स्कूल, ठूलो मात्रामा मठको तीव्र वृद्धिमा योगदान दिईएको छ।

मन्दिरको निर्माण

12 औं शताब्दीको बीचमा काठको चर्चको स्थलमा पोलट्स्कको युप्होरोनले पत्थर चर्चलाई निर्माण गरे। उनको सपना पूरा गर्न, तिनले यूहन्नाको सल्लाहको लागि आए। यो भिक्षुले पहिल्यै मन्दिरहरूको निर्माणमा अनुभव गरेको थियो। "जीवन ..." को अनुसार सबै कामहरू चाँडै छिटो गए। पहिले देखि नै 30 हप्ता पछि पोलट्स्कको युप्होरोन को मन्दिर निर्माण गरिएको थियो। यसको उद्घाटन 1161 मा भएको थियो। "जीवन ..." निर्माणको धेरै अन्तमा भयो दिवा को बारेमा बताउँछ। यो तथ्यमा समावेश भएको थियो कि निर्माण प्रक्रियामा ईंट समाप्त भएको थियो, र मिस्साहरूले उनीहरूको काम कसरी पूरा गर्ने भनेर थाहा थिएन। तर अर्को दिन, पवित्र प्रार्थना पछि, मालिकले आवश्यक सामग्री ओवनमा फेला पारे।

पोलस्किटको युपहोरोन को मंदिर शोधकर्ताहरुलाई बिर्सनु पर्दैन। यो उस समय को धेरै निर्माणों से इसकी अनुपात, गैवर ओवरलैपिंग, और ड्रम के असामान्य के साथ भी अलग होती है। चर्चको घर आफैं आगन्तुकहरूलाई रहस्यमय देखिन्छ जस्तो लाग्छ: विशाल पर्खालहरूको बावजूद, यो मोटो स्तम्भहरूसँग भरिन्छ।

चर्चको उपकरण

नयाँ मण्डलीको निर्माण पछि, अपोरोसिनियाले सक्रिय रूपमा काम गर्न सकेन कि परमेश्वरको यस घरमा सेवाहरू लिन सबै आवश्यक पर्ने थियो। नुनले कलाकारहरूलाई निम्तो दिएका छन् जसले बाइबिल कथाहरूसँग पर्खालहरू चित्रित गरेका थिए, जसलाई ग्रहणका अनुहारहरू चित्रण गरियो। उनीहरूको सुन्दरतामा प्रशंसा गर्दै, चित्रकारी कोइरालामा चित्रित गरियो र साथसाथै सेलमा रेभरन्डको उद्देश्य थियो।

चर्चमा आफ्नै घरको लागि, अपोप्रोसिनियाले भगवानको आमाको प्रतीक (एफिससको चमत्कारिक ओडिगिट्रिरी) प्राप्त गर्यो। परम्पराअनुसार, यो ईशान्जेलिस्टले आफूलाई लूकाले लेखेको थियो।

पवित्र क्रस

नयाँ चर्चमा एक विशेष स्थान चीभान रस लजार बोगशको सबैभन्दा राम्रो सुनौलो द्वारा बनाईएको कुराहरूलाई दिइएको थियो। यो पोलट्सक को Euphrosyne को क्रस छ। नुनले यसलाई विशेष गरी चर्चको लागि आदेश दिए। निर्माणको सही मिति (1161) र मास्टरको नाम क्रसमा देखियो।

पोट्सटके को Euphrosyne को क्रस छ छ संकेतित रूप छ। धर्मशास्त्रका अनुसार, यस्तो निर्णयले आदिम प्रकाशको प्रतीक हो। क्रसको छवटा शताब्दी छैटौं दिनको संकेत गर्दछ जसमा परमेश्वरले संसार सिर्जना गर्नुभयो। पुरातन गहना शिल्पकारिताको उत्कृष्ट कृति संग सजाएको नयाँ नियमको साथ साथै पुरातन चर्चको पुरा इतिहास को वर्णन गर्दछ। क्रस (तस्विर हेर्नुहोस्) पोट्टेकको युप्रोसिनेनले क्रिश्चियन र वर्जिनका चित्रहरू, अङ्ग्रेजील गब्रिएल र माइकल, प्रेषित पावल र पत्रुस, सबैभन्दा पवित्र ईप्प्रोसिन र यूहन्ना बप्तिस्मा थियो। तिनीहरूले यो ऐतिहासिक रूपमा महत्त्वपूर्ण कुरा बहुमूल्य धातु र ढुङ्गाको साथ सजाय गरे।

तर रिंक को विशेष मूल्य पवित्र अवशेष को कणहरुलाई दिइएको थियो। त्यसोभए क्रसको अगाडिको छेउमा माथिल्लो सिक्रसियरहरूमा क्राइस्टको खून राखिएको थियो। सानो तल्लो - "जीवन दिने पेटी"। माथिल्लो क्रोस्शियर रिवर्स पक्षमा त्यहाँ पवित्र सितुलरबाट लिइएको एउटा ढुङ्गा थियो, र तल पवित्र सेप्लेचरको टुक्रा थियो।

दुर्भाग्यवश, फास्सिस्ट जर्मनी संग युद्ध को समयमा, मंदिर ट्रेस को बिना गायब भयो। यो क्रस, कुख्यात एम्बर कक्षको रूपमा, कलाको सबैभन्दा बहुमूल्य कार्यहरू मध्ये एक माना जाता छ, जसको खोजी यस दिनमा जारी छ। आज सम्म, सेन्ट ईअपहोरोन पोलस्कको मठमा त्यहाँ रिसीनिक को एक सही प्रतिलिपि हो, जो 1997 मा ब्रेस्ट जौलर-एनामरर एनपी कुजमचिद्वारा निष्पादित गरिएको थियो।

मठ

पोट्सस्किको युप्रोसिनो न केवल महिलाको मठको संस्थापक मानिन्छ। उनको अर्डर द्वारा, एक मठ बनाइयो, र यसको साथ - सेन्ट चर्च भर्जिन।

पछि, दुवै मठहरु पोलस्कको राजकीय शिक्षाको लागि शिक्षाको वास्तविक केन्द्र बन्नुभयो। उनीहरूको खुला विद्यालयहरूमा, युवाहरूले लेख्न र पढ्न सिकेका थिए। किताबहरू लेख्ने साथै इमेज-चित्रकारी र गहना कामका लागि पुस्तकालयहरू र कार्यशालाहरू थिए। पोट्टेक को रेवरइन्ड यूप्रोसिन्नी आफैले सृष्टि गरे र त्यसपछि प्रार्थना र उपदेशहरू रेकर्ड गरियो। तर उनको शैक्षिक गतिविधिहरु संग, नुन समकालीन को सलाहकार, एक सहकर्मी र सिर्फ एक न्यायाधीश को रूप मा जान्दथे।

जीवनको अन्तिम वर्ष

पुरानो उमेरमा भएको, यूप्रोसिनियाले पवित्र यरूशलेममा तीर्थ यात्रा गरे। त्यहाँ उनले, लामो यात्रा पछि थक्यो, बिरामी भयो र चाँडै मर्नुभयो। तिनीहरूले सेन्ट्रलको मठमा यरूशलेमको वरिपरी राजकुमारीको पोलट्सक दफन गरे। Theodosius। 1187 मा संतको पुनरुत्थान भयो। उनको बिरुद्ध कीव-पेचेर्सक लावराको फियोडोओसे गुफामा परिणत भयो। केवल 1 9 10 मा संत को अवशेष पोट्सस्क मा लिइएको थियो।