Entelechy - जीवन

अरस्तू को Entelechy - यो संभावित लक्ष्य, साथै अन्तिम परिणाम समावेश आन्तरिक शक्ति छ। उदाहरणका लागि, यो घटना धन्यवाद ओखर को रूख बढ्छ।

तत्वज्ञान

दर्शन मा Entelechy - जो सृष्टिको अवधारणा मा लक्ष्य सामग्रीहरू बारेमा बोल्ने Kabbalah को विचारै, गर्न पत्राचार एक घटना। सबै को पहिलो शब्द, उहाँले कार्य र potency बारेमा बोल्छ जहाँ अरस्तू, को शिक्षा को प्रसङ्ग पर्छ। Entelechy - यो तत्वज्ञान एउटा महत्त्वपूर्ण भाग हो। साथै, यो घटना आफ्नो अवस्थित, कुरा, गति र रूप को सिद्धान्त घनिष्ठ सम्बन्ध छ।

ऊर्जा

दर्शन मा Entelechy - अवसर र अवस्थित यो मा निहित छन् भनेर क्षमताहरु को बोध छ। यो घटना ऊर्जा को धेरै मा समान छ। यो मुख्य रूप जीवित जगतले मा inanimate वस्तुहरु र जीवनको लागि हुनुको एउटा प्रश्न छ। यो घटना potency विरोध छ। Entelechy - ग्रीक शब्द "कार्यान्वयन", "समाप्त" र "छ" को हुन्छन् भनेर एक शब्द। हामी एक संभावित द्वारा preceded छ जो अवस्थित छ असली बारेमा कुरा गर्दै छन्। विशेष महत्व, यो अवधारणा अरस्तू गरेको मनोविज्ञान मा हासिल गरेको छ।

पदार्थ

पहिलो entelechy - जीवन वा प्राण। यो घटना वस्तु को चेतना दिन्छ। इन्जिन र शरीर आकार शवर शरीर हुन सक्दैन रूपमा।

अनुसार Democritus, यो एक विशेष पदार्थ हो। यो Empedocles संकेत गर्न उपयुक्त हुन्छ। उहाँले प्राण सबै पदार्थ अफसेट सकिँदैन तर्क। उहाँले दुई शरीर एक स्थान मा कब्जा गर्न सक्दैन भन्ने तथ्यलाई यस बताए। यस मामला मा, entelechy को अवधारणा पनि incorporeal प्राण र हुन सक्दैन भन्ने सुझाव।

को Pythagoreans गल्ती विश्वास उनले कि - शरीर को अनुरूप। आत्म-चालित नम्बर - प्लेटो, धोका दियो त्यो छ कि तर्क। Truer अर्को परिभाषा छलफल। नै सार्न गर्दैन प्राण, यो अन्य शरीर "धक्का"। जीवित जा अझै शरीर र प्राण बनेको छैन। दर्शन अवधारणा अनुसार, कुरा फरक हो।

प्राण - कि शरीर मार्फत कार्य गर्ने शक्ति छ। यो दोस्रो अवधारणा बाहिर क्रमबद्ध गर्न रहनेछ। यो प्राण लागि प्राकृतिक उपकरण हो - पूर्वोक्त आधारित, यो शरीर भनेर उल्लेख गर्न सकिन्छ। यी घटना सँगसँगै छन्। तिनीहरूले आँखा र दृष्टि संग तुलना गर्न सकिन्छ। प्रत्येक शवर शरीर पारस्परिक रहेको छ। यसलाई आफ्नो शक्ति र उनको लागि कारण छ। साथै, शरीर प्राण को एक निश्चित गतिविधिको लागि सबैभन्दा उपयुक्त छ कि एक उपकरण रूपमा डिजाइन गरिएको छ।

यो पाइथागोरस सम्झना गर्न लायक छ। यो माथि कारण को लागि, यो दार्शनिक शिक्षालाई छ प्राण transmigration अरस्तू निरर्थक छ। उहाँले प्राचीन प्राकृतिक दार्शनिकहरू को विचार गर्न विपरीत छ जो सिद्धान्त, अगाडी राखे। तिनीहरूले शरीर प्रकृति प्राण बाहिर लगियो। अरस्तू विपरीत गरे। उहाँले व्यक्तिगत प्राण को शरीर ल्याउँछ। तसर्थ, कडाई बोल्ने, केवल एनिमेटेड उहाँलाई लागि साँच्चै वास्तविक वास्तविक entelehiynym छ। यो विचार प्राण मा "तत्वज्ञान", "" पशु को पार्ट्स, मा "" जस्ता कार्यहरूमा उल्लेख गरिएको छ।

यो केवल जैविक शरीर चेतन हुन सक्छ कि सम्झना गर्नुपर्छ। यसलाई जो सबै तत्व विशिष्ट उद्देश्य र कार्यहरु नामित प्रदर्शन डिजाइन, निष्ठा तंत्र बारेमा। Therein निकायको एकता सिद्धान्त निहित। यो लागि उहाँले काम र अवस्थित देखियो। व्यवस्था वर्णन र शवर बराबर छ जो शब्द "entelechia" समावेश छ। यो शरीर बाट विभाजित गर्न सकिन्छ। द्वारा प्राण एकताबद्ध। यो नै एउटा लक्ष्य समावेश रूपमा जैविक जीवित हुँदा रूपमा परिभाषित गर्न सकिन्छ।

मध्यकालीन र आधुनिक पटक

Entelechy - अरस्तू द्वारा गढा एक शब्द। उहाँले मध्य युग मा Germolaya बारबरा मा पूरा एकै समयमा। यो ल्याटिन शब्द perfectihabia को मद्दतले अवधारणा conveys।

अब हामी बारी गरौं आधुनिक पटक दर्शन। यहाँ शब्द कार्य र potency को Aristotelian सिद्धान्त देखि जारी छ। अवधारणा प्रमुख शब्द र organicist चरमकारणवाद समझ को छ। यो संसारको व्याख्या को causal तरिका mechanistic गर्न विरोध छ। यो घटना भएको primordial expediency, साथै व्यक्तित्व अन्डरस्कोरहरू। यो अवधारणा अनुसार हरेक लक्षित आन्तरिक उपकरण उन्मुख भइरहेको बाहिर जान्छ। यो नै छ र यसलाई आफ्नो निम्ति खोज्ने। Lejbnits पनि अवधि उल्लेख गरिएको छ। उहाँले जैविक शिक्षाको सिद्धान्त पुष्टि, monads तिनीहरूलाई भनिएको छ।