समाचार र समाज, दर्शन
यस पुनर्जागरण पुरातन Sages र दार्शनिकहरू को समझ मा मानवतावाद के हो
मानवतावाद - उच्चतम मानव मान को विचार मा आधारित छ जो दार्शनिक दृष्टिकोण, एक विशेष प्रकार; दार्शनिक र मानवतावादी मानव व्यक्ति - संसारको केन्द्र, सबै कुराको उपाय, सृष्टिको मुकुट।
दर्शन मा मानवतावाद, हामी अरस्तू र Democritus कामहरू पाउन आफ्नो पहिलो परिभाषा प्राचीन मा आकार लिन थाल्छ।
प्राचीन परम्परा मा मानवतावाद
मध्य युग को backburner मा मानवतावाद को विचार मा, धार्मिक asceticism को उदास सिद्धान्त द्वारा overshadowed थिए, कुनै पनि मानव इच्छा र आवश्यकताको प्राकृतिक mortification। आत्म-संयम, नम्रता, मानव जगतले को मूल पापले को विश्वस्तता: मुख्य सद्गुण निम्न छलफल गरेका थिए।
पुनर्जागरण मानवतावाद
प्राचीन को सम्पदामा ब्याज noticeably मात्र पुनर्जागरण समयमा बढ्यो। समाज मा चर्च को प्रभाव एकदम विज्ञान र कला विशुद्ध Theological भएनन्, कम, त्यहाँ थप मुक्त, neteologicheskie दार्शनिक सिद्धान्त र शिक्षा थिए। संरक्षण, वर्गीकरण र दार्शनिकहरू र प्राचीन को विद्वान को काम को अध्ययन आधुनिक समयमा पनि मानवतावादियों को मुख्य कार्य थियो। ल्याटिन र प्राचीन ग्रीक - तिनीहरूलाई लागि अनिवार्य पुरातन भाषाहरूको अध्ययन थियो।
यस पुनर्जागरण दार्शनिकहरू को बोध, कि मानवतावाद शेयर originality र पहिचान देखा छ। पुनर्जागरण मानवतावाद peculiar र अद्वितीय। यो सबै द्वारा मान्यता प्राप्त भएको मानविकी महत्त्व थियो कि समय थियो; विश्वव्यापी मान (भावना र मानिस, दया, सहानुभूति को आवश्यकता को लागि ध्यान र आदर) उदाहरणका लागि, धर्म, धार्मिक उत्सव आवश्यकताहरु र अभ्यासहरूको लागि, भन्दा कुनै कम महत्त्वपूर्ण थिए।
वैज्ञानिक काम र ठूलो इटालियनहरू को कला को काम मा निहित पुनर्जागरण मानवतावाद को मूल - डेन्ट Alighieri र फ्रान्सिस्को Petrarca। छोटो अवधि - कारण स्वतन्त्रता, सौन्दर्य को उपासना, कला को नयाँ प्रकारका आकर्षण को सामान्य वातावरणमा, यो ठूलो घटना को अस्तित्व सम्भव थियो उच्च पुनर्जागरण को (1500-1530)। यो पुनर्जागरण (राफेल SANTI, लियोनार्डो दा विंची, माइकलएन्जेलो) को प्रतिभावानबाट कला सबैभन्दा ठूलो काम सिर्जना यस समयमा थियो।
समय, को पुनर्जागरण मानवतावाद युरोप को उत्तरी क्षेत्रहरु फैलियो। यो कि उल्लेख गर्नुपर्छ उत्तरी पुनर्जागरण, इटालियन विपरीत, यो धार्मिक परम्परा नजिक थियो। मसीही मानवतावादियों आधारभूत विचार - मुक्तिको लागि आधारभूत सर्त रूपमा मानव को सुधार। हामी को समझ मा मानवतावाद के हो विश्लेषण धार्मिक दर्शन। मात्र, परमेश्वरको आज्ञा निम्न धर्म र पवित्र पुस्तकहरू सबै आवश्यकताहरु नियालेर, व्यक्ति नजिक भलाइ, सौन्दर्य, सद्भाव को आदर्श गर्न शुद्ध हुन सक्छ। यो भन्दा स्पष्ट आफूलाई काम मा प्रकट theistic मानवतावाद को विचार छ Erasmus, को Willibald Pirckheimer।
मानवतावाद के हो, र दिन बारेमा प्रश्न गर्न उनको जवाफ आधुनिक विद्वान-दार्शनिकहरू। पुनर्जागरण मानवतावाद को परम्परा अझै पनि अधिक पश्चिमी युरोप को आधुनिक दर्शन आफ्नो ओहदा हात छैन। मानिस, reverent प्रशंसा omnipotence, व्यक्तिगत को omnipotence, सुधार समाज को संभावना मा एक आशावादी विश्वास शक्ति मा विश्वास - यो सबै मानवता आधुनिक दर्शन सबैभन्दा प्रगतिशील र फलदायी पाठ्यक्रम बनाउँछ।
Similar articles
Trending Now