उदाहरणका साथ भगवान थोमस एक्जिना अस्तित्वको 5 प्रमाण। भगवान थॉमस एक्विनास को अस्तित्व को पांच अक्षरों को आलोचना र परिमाण

चाहे भगवान अवस्थित छ वा होइन, धेरै सयौं वर्षको लागि बहस गरिरहेको छ। विश्वासीहरूले आफ्नो विचार तर्कपूर्वक तर्क गर्छन्, जबकि सिप्पेटिक्सहरू उनीहरूको उत्साहित भएर उनीहरूलाई बेवास्ता गर्छन्। यस लेखमा हामी थमस एक्सिनास को अस्तित्वको 5 प्रमाणमा छौँ। हामी यस प्रणालीको शक्ति र कमजोरीलाई स्पष्ट तरिकाले बुझ्नको लागि रिफाइनाका उदाहरणहरूसँग पनि परिचित हुनेछौं।

सेन्ट थमस को प्रमाण मा

सेन्ट थमस एक्विनास एक प्रसिद्ध क्याथोलिक धर्मशास्त्र हो, जसको काम रोम मा पापी सिंहासन को नेतृत्व मा पश्चिमी चर्च को आधिकारिक सिद्धान्त को स्थिति प्राप्त भयो। थोमस एक्किनास को भगवान को अस्तित्व को उपरोक्त पांच प्रमाणहरु "मौलिक विज्ञान" भनिन्छ मौलिक कार्य मा उनको द्वारा स्थापित गरिएको थियो। यसमा लेखकले अन्य चीजहरू बीच तर्क गरे कि सृष्टिकर्ताको अस्तित्वलाई दुई तरिकामा साबित गर्न सम्भव छ, अर्थात् कारणको मद्दत र अनुसन्धानको सहयोगको साथ। अन्य शब्दहरुमा, हामी कारण कारण प्रभाव र कारण देखि तर्क को बारे मा कुरा गर्दै छन्। भगवान थोमस एक्किनास को अस्तित्व को पांच सबूत दोश्रो दृष्टिकोण मा आधारित हुन्छन्। तिनीहरूको सामान्य तर्क यो हो: किनभने त्यहाँ कारणको स्पष्ट परिणामहरू छन्, यसको कारण पनि ठाउँ छ। थमस भन्छिन् कि परमेश्वरको अस्तित्व मानिसहरूको लागि स्पष्ट छैन। त्यसैले, स्पष्ट परिणामहरूको मूल कारणको रूपमा सृष्टिकर्तालाई विचार गरौं भने यसको अस्तित्व प्रमाणित गर्न सम्भव छ। यो बयान पवित्र थमस एक्जिनास मा आधारित छ। 5 परमेश्वरको अस्तित्वको प्रमाण, संक्षेपमा वर्णन गरिएको छ, निस्सन्देह, हामीलाई यो बकाया धर्मशास्त्रको विचारको गहिरो पूर्णतया अनुमोदन गर्न अनुमति दिदैन, तर समस्याको बारेमा सामान्य प्रभाव बनाउन मद्दत पुर्याउनेछ।

सबूत पहिलो हो। ट्राफिकबाट

आजकल यो थोमसको यो तर्क सामान्यतया गतिशील भनिन्छ। यो दावीमा आधारित छ कि सबै चीजहरू गतिमा छन्। तर आफैमा केही पनि सार्न सक्नुहुन्न। त्यसैले, उदाहरणका लागि, कार्ट घोडाले सारियो, कारले मोटरलाई उत्प्रेरित गर्छ, र सेलबबोटले वायु प्रवाहलाई चलाउँछ। अणुहरू, परमाणुहरू र संसारमा सबै चीजहरू हिँडिरहेका छन्, र यो सबैले अरूलाई भन्दा बाहिरबाट कार्य गर्न आवेग पाउँछ। र त्यसपछि, बारीमा, तेस्रो र यतिबाट। फलस्वरूप, कारणहरू र प्रभावहरूको अनन्त श्रृंखला प्राप्त गरिएको छ। तर त्यहाँ कुनै असीमित श्रृंखला छैन, थॉमस भन्छन्, अन्यथा त्यहाँ कुनै इन्जिन छैन। र यदि कुनै पहिला छैन भने, त्यहाँ कुनै सेकेन्ड छैन, र त्यसोभएमा आन्दोलन त्यहाँ अवस्थित थिएन। तदनुसार, त्यहाँ एक प्राथमिक स्रोत हुनुपर्दछ, जुन सबै चीजको आंदोलनको कारण हो, तर जुन तेस्रो बलले पनि प्रभावित गर्न सक्दैन। यो चालक भगवान हो।

प्रमाण दोस्रो हो। उत्पादन कारणबाट

यो तर्क तर्कमा आधारित छ कि हरेक कुरा, प्रत्येक घटना केहि उत्पादन कारणको परिणाम हो। रूख, अनुसार अनुसार, बीउ बाहिर जान्छ, जीवित आमा बाट जन्मिएको छ, कांच रेत र यति बाट बनाइएको छ। यस अवस्थामा, संसारमा कुनै चीज आफैंको कारण हुन सक्दैन, किनकि यस अवस्थामा यो पहिचान हुनु आवश्यक छ कि यो यसको उपस्थिति भन्दा अस्तित्वमा थियो। अर्को शब्दमा, अण्डाले आफैलाई ध्वस्त पार्न सक्दैन, र एक घरले आफूलाई निर्माण गर्न सक्छ। र अन्तमा, फेरि, अनन्त कारणहरू र प्रभावहरूको एक श्रृंखला, जुन स्रोतमा आराम गर्नुपर्छ। उनको अस्तित्व प्रत्याशित कारणको परिणाम होइन, तर उहाँ आफैं सबै कुराको कारण हो। और यदि उनको लागि बिल्कुल नहीं, कारणहरु र प्रभावहरु को उत्पादन को कुनै प्रक्रिया नहीं हुनेछ। यो स्रोत भगवान हो।

तेस्रोको प्रमाण। आवश्यकता र दुर्घटनाबाट

भगवान थॉमस एक्विनास को अस्तित्व को सबै 5 प्रमाणहरु जस्तै यो तर्क कारण र प्रभाव को कानून मा आधारित छ। यद्यपि, यो धेरै विशिष्ट छ। थमसले आश्वासन दिन्छ कि संसारमा त्यहाँ अनौठो चीजहरू छन्, वा तिनीहरू अवस्थित हुन सक्दैनन्। एक पटक तिनीहरू साँच्चै थिए, र पहिले कि उनि थिएनन्। र कल्पना गर्न असम्भव छ, थमसको विचारमा, तिनीहरू तिनीहरूबाट उठिए। तदनुसार, तिनीहरूका उपस्थितिको कारण हुनु पर्दछ। अन्ततः, यसले हामीलाई यस्तो अस्तित्वको अस्तित्वलाई पछाडि पुर्याउँछ जुन आफैमा आवश्यक हुनेछ र सबैको लागि आवश्यक हुनुको लागि बाह्य कारणहरू थिएन। थमस को यो सार र "भगवान" को अवधारणा को परिभाषित गर्दछ।

चौथोको प्रमाण पूर्णता को डिग्री मा

अस्टस्टोटलियनियन औपचारिक तर्कको आधारमा परमेश्वरको अस्तित्वको थमस Aquinas 5 प्रमाणहरू । तीमध्ये एक भन्छन् कि संसारमा सबै चीजहरूमा, पूर्णताका विभिन्न डिग्री प्रकट हुन्छन्। यसले भलाइ, सुन्दरता, महानता र अस्तित्वको अवधारणालाई बुझाउँछ। तथापि, पूर्णता को डिग्री हामिलाई केहि अन्य को तुलना मा हामिलाई थाहा छ। अर्को शब्दमा, तिनीहरू सापेक्ष हुन्छन्। यसबाहेक, एक्विनासले निष्कर्ष निकालेको छ कि सबै सापेक्ष चीजहरूको पृष्ठभूमिको विरुद्ध त्यहाँ पूर्णतया पूर्णता पूर्णतया निश्चित घटना हुनुपर्छ। उदाहरणका लागि, तपाईं सबै भन्दा खराब, वा अपेक्षाकृत राम्रो चीजहरूको सम्बन्धमा सुन्दरताका साथ तुलना गर्न सक्नुहुन्छ। तर त्यहाँ एक पूर्ण मापदण्ड हुनु पर्छ, परे पछि केहि पनि हुन सक्छ। यो सबै सम्मानमा सबै भन्दा सही घटना हो र परमेश्वरले भन्नुभएको छ।

पाँचौंको प्रमाण। संसारको नेतृत्वबाट

भगवान थोमस एक्किनास को अस्तित्व को सबै 5 प्रमाणहरु जस्तै, यो मूल कारण को विचार मा आधारित छ। यस अवस्थामा, अर्थपूर्णता र विस्तारको सन्दर्भमा यो विचार गरिन्छ कि संसार र यसको जीवित प्राणीहरू छन्। पछि केहि केहि गर्न को लागी, यो हो, होशियार या बेहोश एक लक्ष्य को पीछा। उदाहरण को लागि, जीनस को निरंतरता, आरामदायक अस्तित्व र यति मा। त्यसकारण, थमसले निष्कर्ष निकाल्छ कि त्यहाँ बुद्धिमानीले संसारलाई व्यवस्थित गर्न र सबै लक्ष्यहरूको लागि सिर्जना गर्न उच्च हुनु पर्छ। निस्सन्देह, यो प्राणी मात्र भगवान हुन सक्छ।

भगवान थॉमस एक्विनास र उनीहरूको आलोचनाको अस्तित्वको 5 प्रमाण

माथि आर्गुमेन्टहरूको एक प्रमुख विश्लेषण पनि देखाउँछ कि उनी एउटै तार्किक श्रृंखलाका सबै पक्ष हुन्। भगवान थॉमस एक्विनास को अस्तित्व को 5 सबूत मुख्य रूप देखि उच्च सार मा नहीं, तर भौतिक दुनिया मा। पछि उनीहरूले एक परिणाम वा एक मात्र मूल कारणको विभिन्न परिणामहरूको एक जटिल रूपमा कार्य गर्दछ, जुन आफैसँग केहि गर्न छैन, तर आवश्यक पर्दछ। थमसले परमेश्वरलाई बोलाउँछ, तर, यद्यपि, यसले हामीलाई के हो भन्ने कुरा बुझ्न लायक छैन।

नतीजा, यी तर्कहरू कुनै पनि तरिकाले अवधारणात्मक प्रभु, ईसाई वा अन्य कुनै अस्तित्व प्रमाणित गर्न सक्दैन। तिनीहरूको आधारमा, यो दृढ हुन सक्दैन कि त्यहाँ सृष्टिकर्ता जसले अब्राहामिक धर्मका अनुयायीहरूले पूजा गरेको छ । यसबाहेक, यदि हामी थाम्स एक्सिनास को अस्तित्व को पाँच प्रमाणहरु को विश्लेषण गर्छन, यो स्पष्ट हुन्छ कि संसार को सृष्टिकर्ता को पदोन्नति एक आवश्यक तार्किक निष्कर्ष हो, तर एक परिकल्पित धारणा हो। यो तथ्यबाट स्पष्ट छ कि आधारभूत कारणको प्रकृति उनीहरूमा खुलासा गर्दैन, र यसले हामीलाई कस्तो कल्पना गर्ने कुराबाट भिन्न हुन सक्छ। यी तर्कहरूले संसारको भौतिक विज्ञानको सत्यलाई सन्तुष्ट पार्दैन जुन थोमस एक्विनासले प्रस्ताव गरे।

परमेश्वरले अस्तित्वको 5 प्रमाणले ब्रह्माण्डको आधारभूत सिद्धान्तहरूको हाम्रो अज्ञानताको समस्यालाई संक्षिप्त रूपमा बुझाउँछ। सैद्धान्तिक रूपले, यसले हाम्रो संसारलाई कुनै प्रकारको supercivilization, वा ब्रह्माण्डको अज्ञात कानूनहरू, वा कुनै प्रकारको उत्तेजना र यसको परिणामको सिर्जना हो भनेर बाहिर जान सक्छ। अन्य शब्दहरुमा, कुनै पनि शानदार अवधारणा र सिद्धान्त जुन भगवान संग सामान्य मा केहि छैन, जस्तै हामी कल्पना गर्छन, प्राथमिक कारण को रूप मा प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। यसकारण, परमेश्वरले संसारको सृष्टिकर्ताको रूपमा र सबै चीजहरूको कारणले गर्दा थाम्सले बनाएको प्रश्नहरूको सम्भावना उत्तर मात्र हो। तदनुसार यी तर्कहरूले शब्दको शाब्दिक अर्थमा प्रमाणको रूपमा सेवा गर्न सक्दैनन्।

अर्को काउन्ट्रियल चिन्ता चौथो प्रमाण, जुन संसारमा घटनाको पूर्णता को एक निश्चित स्नातकोत्तर पोषित गरिएको छ। तर, यदि तपाईं ग्यारेन्टी गर्न सक्नुहुन्छ भन्ने बारेमा सोच्न सक्दछ कि त्यस्ता अवधारणाहरू जस्तै सुन्दरता, भलाइ, महानता र यति, धेरै उद्देश्यहरू हो, र मानव मनको विषयगत वर्गहरू होइन, त्यो मानसिक विचलनको उत्पादन हो? वास्तवमा, के हो र कसरी सुन्दरता उपाय, र सौंदर्य अर्थ को प्रकृति के हो? र भगवान को विचार राम्रो र बुराई को मानव अवधारणाहरु को ढांचे को भित्र संभव छ, जो इतिहास को रूप मा, लगातार परिवर्तन देखि गुजरना? नैतिक मानहरू परिवर्तनहरू - मानहरू र सौंदर्य मूल्यहरू परिवर्तन गर्छन्। कल कलको सुन्दरता जस्तो देखिन्छ, आज मध्यस्थताको एक नमूना हो। दुई सय वर्षअघि के राम्रो थियो, आज मानवता विरुद्ध उग्रवाद र अपराधको रूपमा योग्यता छ। मानव अवधारणाहरु को यस ढांचे मा भगवान को शिलालेख यो सिर्फ एक अन्य वर्गीकरण श्रेणी, र एक नै रिश्तेदार बनािन्छ। त्यसकारण, सर्वोच्च असल वा पूर्ण राम्रोसँग सुप्रीमको पहिचानले आफ्नो उद्देश्य अस्तित्वको प्रमाण होइन।

यसबाहेक, यस्तो ईश्वर ईश्वर दुष्ट, गंदगी र बदमाशी को सीमा भन्दा बाहिर हुनेछ। त्यो छ, यो निरपेक्ष दुष्ट हुन सक्दैन, उदाहरणका लागि। हामी धेरै देवताहरूको अस्तित्वलाई परास्त गर्न चाहन्छौं, उनीहरूको पूर्ण डिग्रीमा विभिन्न पारस्परिक अनौपचारिक घटना। तिनीहरूमध्ये कुनै पनि, क्रमशः, आफ्नो सीमाहरूको आधारमा, वास्तविक ईश्वरीय हुन सक्दैन, जो निरपेक्ष रूपमा, सबै कुरामा समावेश हुनुपर्छ, र त्यसैले, एक हुनुहोस्। बस राख्नुहोस्, मानव दिमागको कुनै अवधारणा र कोटिहरू परमेश्वरको लागी लागू हुँदैनन्, र यसैले उनीहरुका एक प्रमाणको रूपमा सेवा गर्न सक्दैनन्।