एन्टिओचिआ चर्च: इतिहास, वर्तमान स्थिति

वर्तमानमा, विश्व ओर्थोडक्सिले पन्द्रह स्वतस्फेलस (स्वतन्त्र) चर्चहरू समावेश गर्दछ। उनीहरूको बीचमा, रूसी ओर्थोडक्स चर्च डिप्टीचेकमा स्वीकृत अनुसार - तिनीहरूका पुजारीहरूका बिरोधको लागि सम्झनाको क्रम, तेस्रो स्थान एन्टिओचियन चर्च द्वारा कब्जा गरिएको छ, जुन संसारमा सबैभन्दा पुरानो हो। उनको इतिहास र आधुनिक जीवनको समस्या हाम्रो कुराकानीको विषय हुनेछ।

पवित्र प्रेरितहरूको विरासत

कथाको अनुसार, यो 37 मा पवित्र प्रेषित पत्रुस र पावलले स्थापना गरेको थियो, जसले एन्टिओक शहरको भ्रमण गरे जुन पुरातन शताब्दीको क्षेत्रमा थियो। आज यसलाई अन्टाकिया भनिन्छ र आधुनिक टर्कीको अंश हो। यो ध्यान दिइयो यो यो शहरमा थियो कि येशू ख्रीष्टका अनुयायीहरू पहिलो पटक ईसाइयों भनिन्छ। यो प्रेरितहरूको प्रेरित पदका नयाँ नियमको 11 औं अध्यायका रेखाहरू द्वारा प्रमाणित गरिएको छ ।

पहिलो शताब्दीको सबै मसीहीहरू जस्तै, एन्टिओक चर्चका चर्चहरू तत्काल नै यसको आधारमा अन्यजातिहरू द्वारा सतावट भोग्नुपरेको थियो। अन्त रोमन साम्राज्यको सह-शासकहरु द्वारा मात्र राखिएको थियो - 313 मा सम्राट Constantine महान र लाइसिनिस, एक विशेष पद द्वारा तिनीहरूले एन्टिओक सहित सबै क्षेत्रहरूमा धर्मको स्वतन्त्रतालाई वैध बनायो।

पहिलो भिक्षु-आठ्ठाहरू र अभिप्रदायको सुरुवात

यो ज्ञात छ कि एन्टिओक चर्च चर्च भूमिगत बाहिर आए पछि, मोरक्कोवाद व्यापक रूपमा यो फैलिएको थियो, जुन उस समय अझै पनि एक धार्मिक नवाचार थियो र मात्र मिस्रमा अवस्थित थियो। तर, नेल घाटीको भिक्षुहरूको विपरीत, तिनीहरूको सीरियाका भाइहरूले जीवनको कम बन्द र विभेदित तरिकाको नेतृत्व गरे। तिनीहरूको सामान्य गतिविधिमा मिसनरी कार्य र दान समावेश थियो।

यो चित्र अर्को शताब्दीमा महत्त्वपूर्ण परिवर्तन भयो, जब पुरा ऐतिहासिक गोलाकारहरूले चर्चको इतिहासमा प्रवेश गर्यो, यो प्रकारको उत्तेजित भित्री अभ्यास जस्ता, पण्डामोनियम जस्तै। भिक्षुहरू, यस तरिकामा प्रसिद्ध, लामो समयसम्म एक निरन्तर प्रार्थना सिर्जना गरे, यसलाई एक टावरको खुल माथि, स्तम्भ वा एक उच्च पत्थरको रूपमा रोज्नुहोस्। यस आन्दोलन को संस्थापक सीरिया को भिक्षु हो, रेवरेंड को चेन मा Canonized, - साइमन Stylite।

एन्टिओचियन ओर्थोडक्स चर्च सबै भन्दा पुरानो अभिभावकहरू मध्ये एक हो, त्यो आफ्नै पार्थिवद्वारा नेतृत्व गरिएको स्थानीय चर्चहरू हो। यसको पहिलो प्रेन्टेटर म्याक्सिमको उपाधि थियो, पित्रीप्रसाद सिंहासनमा 451 मा आर्यो, जसले पाँच वर्षसम्म सत्तामा रह्यो।

धर्मशास्त्रीय असहमति जसरी विभाजित भयो

V र सातौं शताब्दीका दौडान, चर्च एन्टिओकले दुई विरोधाभाषी निर्देशनहरूको विरोधका बीचको तीव्र टकरावको अनुभव गरे। एक समूह मा यीशु मसीह, उनको ईश्वरीय र मानव सारणी को दोहोरो स्वभाव को सिद्धान्त को अनुयायी शामिल थिए, जसमा एकता र अलग नहीं। तिनीहरूलाई डाइफिसाइट भनिन्छ।

तिनीहरूका विरोधीहरू, मेफिसाइटले फरक दृष्टिकोण राखे। उनीहरूको विचारमा, येशू ख्रीष्टको स्वभाव एक थियो, तर आफैले आफूलाई भगवान र मानिस दुवैलाई सम्बोधन गर्यो। यो अवधारणा अस्वीकृत गरियो र 451 मा चावलसिंह को परिषद मा नैतिकता को रूप मा मान्यता प्राप्त गरियो। यस तथ्यको बावजुद यो साम्राज्य जस्टिन आई, जसले ती वर्षहरूमा शासन गरे, समर्थनको पक्षमा मिफिसाइट सिद्धान्तका समर्थकहरूले अन्ततः सिरियाका अधिकांशवासीहरूलाई एकताबद्ध र विजय हासिल गर्न सफल भए। नतिजाको रूपमा, एक समानांतर अभिव्यक्ति बनाइयो, जुन पछि सिरिया ओर्थोडक्स चर्च भयो। त्यो अझै पनि एक माफिया छ, र उनको पूर्व विरोधी ग्रीक चर्चको भाग थियो।

अरब विजेताहरूको शासन अन्तर्गत

मई 637 मा, सिरिया अरब द्वारा कब्जा गरिएको थियो, जुन यो जीवन बिताउने ग्रीक-ओर्थोडक्स समुदायको लागि वास्तविक आपदा थियो। उनीहरूको अवस्था बिग्रिएको तथ्यले गर्दा विजेताहरूले उनीहरूलाई मात्र इन्फिडलहरू देखे तर उनीहरूको मुख्य दुश्मन, बेजान्टेनियम पनि सम्भावित सहयोगीहरू देखाए।

नतीजाको रूपमा, म्यासिडोनियासँगको सुरुवात, एन्टिओकको पितृरार्कसले 638 मा देश छोडेपछि उनीहरूको विभाग कन्टेनटिनोभोलमा स्थानान्तरण गर्न बाध्य भए, तर 702 मा जर्जको मृत्यु पछि, अभिषेकले सबैलाई रोक्न सकेनन्। एन्टिओकको चर्चले मात्र 40 वर्ष पछि आफ्नो राष्ट्रपतिको पुनरुत्थान पायो, जब ती वर्षहरूमा शासन गर्ने खलीफ हिशिमले नयाँ अभिभावकलाई चुनेको अनुमति दिए, तर एकै समयमा उहाँले आफ्नो वफादारीमाथि कडा नियन्त्रण स्थापित गर्नुभयो।

सेल्जुक तुर्क र आक्रमणकारीहरूको आक्रमण

शताब्दी शताब्दीमा एन्टिओकले विजेताहरूको नयाँ आक्रमणको सामना गरे। यो समय उनीहरू सेल्जुक तुर्क - पश्चिमी टर्कीको एक शाखा हो, जसको नाम सल्डजुकुको नाममा थियो। तथापि, उनीहरूका विजयहरू लामो समयसम्म पकडिरहेका थिएनन्, किनभने पहिले नै दर्जनौं वर्षहरूमा ती क्रूसियर्सहरूले ती भागहरूमा देखा परेका थिए। फेरि, एन्टिओक चर्चको लागि सबै भन्दा कठिन समय सहन बाध्य भयो, यो क्याथोलिक नियमको अधीनमा परेको थियो, जसले हरेक ठाउँमा उनीहरूको इज्जतको शासन स्थापित गर्न खोजे।

यस अन्तको लागि, उनी पटियार्क यूहन्नाले निर्वासित भएका थिए, जसले त्यस समयमा शासन गरे र रोमन प्रलोभेन बर्नार्डले आफ्नो स्थानमा राखे। धेरै चाँडै सबै ओर्थोडोक्सले क्रिश्चियन शासनको अधीनमा रहेका इलाकाहरूमा बिशेषता कैथोलिक हरिद्वारहरू द्वारा बदलिएको थियो। यस सन्दर्भमा, एन्टिओचियन ओर्थोडोक्स विभाग एक पटक फेरि कन्ट्टिटिनोभोलमा सारियो, जहाँ यो 1261 सम्म पुग्यो, जब यूरोपीय विजेताहरूको स्थिति कमजोर भयो।

दमिद र ओटमोन योकमा जान

तेरहवीं शताब्दीको अन्त्यमा क्रूसियर्सहरू पूर्वी क्षेत्रमा आफ्नो अन्तिम सम्पत्ति छोड्न बाध्य भए, तर यस समयमा ओर्थोडक्स, अहिलेसम्म सयौं वर्ष पहिले सिरियाको आधा आबादी लगभग पूर्णतया विनाश भयो र केवल साना, असमानता समूह बनाइयो। सन् 1 9 42 मा एन्टिओक चर्चको पन्तियकीय विभागलाई दमिदमा सारियो। त्यहाँ यो आज अवस्थित छ। यो तरिका हो, प्राय: सोधिने प्रश्नको उत्तर जहाँ एन्टिओक चर्च आज हो।

1517 मा, सिरिया ओटोमन साम्राज्यद्वारा पकडिएको थियो, र नतिजाको रूपमा, एन्टिओकका पाट्राचीले आफ्नो कन्स्ट्रान्टोनोपोलियन भाइलाई पराजित गरेको थियो। कारण बेजन्टियम लामो समयदेखि टर्कीको प्रभुत्वको अधीनमा रहेको थियो, र कन्स्टान्टिनोपोलको पैट्रिचर्चले अधिकारका केही समर्थन पाएका थिए। यस तथ्यको बावजुद ओर्थोडक्स चर्चले महत्वपूर्ण करहरु संग गुमाएको थियो, यसको रैंक-फाईल सदस्यहरु को स्थिति मा कुनै पनि महत्वपूर्ण बिगबिगीन थिएन। त्यहाँ उनीहरूलाई इस्लामिक बनाउनको लागी कुनै पनि प्रयासको प्रयास गरेका छैनन्।

विगत र वर्तमान

आधुनिक युगमा, एन्टिओक चर्चले रूसी सरकारको संरक्षणको आनन्द उठायो। यो 18 99 मा उनको समर्थन संग थियो कि ओर्थोडोक्स पैट्रिक मेलेटियस (दुमानी) पार्थिवीयल सिंहासन ले लिया। यस पदको लागि अरबहरू छनौट गर्ने परम्परा आजको दिन हो। पछि, निकोलस मैले बारम्बार चर्चलाई नगद अनुदान दिए।

आज, अभिषेक जॉन एक्स (यजीजी) द्वारा एक सय र साठ-सातको नेतृत्वमा एन्टिओचियान ओर्थोडक्स चर्च, विभिन्न अनुमानहरूको अनुसार, बीसौं डाइओसहरू छन्, र परिषदहरूको संख्या दुई लाख मान्छे भित्रै भिन्न हुन्छ। माथि उल्लेखित रूपमा, अभिभावक निवासमा दमिदमा अवस्थित छ।

मध्य पूर्वमा चर्च द्वन्द्व

2013 मा, विश्वको दुई भन्दा पुरानो चर्चहरू बीचको विवाद थियो। कतारमा असामान्य उपस्थितिको अधिकारमा यो विवादको कारण पारस्परिक असहमति थियो। एन्टिओचियन पितृचर्च जॉन एक्सले आफ्नो पूर्वी पूर्वी साम्राज्यमा डाइकोसको दावीको बारेमा आफ्नो यरूशलेम सहयोगीको साथ असन्तुष्ट व्यक्त गरे। उनीहरूले यस प्रकारको जवाफ पाएका छन् जसले जुनसुकै सहन गर्दैन। त्यसोभए, यरूशलेम र एन्टिओचियन चर्चहरू बीचको विवाद यति धेरै अन्तर्राष्ट्रिय भएको छ कि उनीहरूको बीचमा उत्प्रेरक (रोशनी) संचार अवरोध भयो।

यस्तो स्थिति, निस्सन्देह, सम्पूर्ण विश्व ओर्थोडोक्सको निष्ठा र एकतालाई हानि दिन्छ। यस सन्दर्भमा, मास्कोको अभिषेकको नेतृत्वले बारम्बार आशा व्यक्त गरेको छ कि एन्टिओचियन र यरूशलेमका चर्चहरूले मतभेदहरूमाथि विजयी हुन सक्नेछन् र स्वीकार्य समाधान पत्ता लगाउँछन्।

पारिवारिक परिषदमा भाग लिन इन्कार

यस वर्ष, जून 18 देखि 26 सम्म, अख-ओर्थोडोक्सक्स (पारिवारिक) कैथेड्रल क्रेटे मा राखिएको थियो । तथापि, यो चार स्वत :फेलस स्थानीय चर्च बिना, विभिन्न कारणहरूको लागि, भाग लिन निमन्त्रणालाई अस्वीकार गर्यो। तिनीहरूमध्ये एन्टिओक मण्डली थिए। अख-आर्थोडोक्सो काउन्सिल धेरै विषयहरूमा थियौं छलफलको वातावरणमा तयार भएको थियो जसले यसको सम्भावित सहभागीहरूबीच मतभेद उत्पन्न भयो।

तर चर्चहरूको प्रतिनिधियों द्वारा लामो र बहुमुखी कामको परिणामको परिणामस्वरूप, यो प्रायः सबै भन्दा महत्त्वपूर्ण मुद्दाहरूमा सम्झौता पुग्न सम्भव थिएन। यो, विशेष गरी, कैथेड्रलबाट एन्टियोक चर्चको इन्कार गर्ने कारण हो। यो तिनीहरूको सिन्डाल विभागको प्रतिनिधिको विवरणमा व्याख्या गरिएको थियो, जुन यस वर्ष मईमा सुनेको थियो। एक समान निर्णय बल्गेरियाई, जर्जिया र रूसी ओर्थोडक्स चर्चहरूको नेतृत्वले बनाएको थियो।