त्यसैले ल्याएको Shopengauer ARTUR सार्वजनिक - दार्शनिक र अवधारणाहरु र विचार को सबै भन्दा negating pessimist, irrationalist। तर के यो यति गरे? यो दृष्टिकोण गर्न धक्का? जीवनको जगको, हामीलाई मा जीवन प्रेरणाबाट कि ड्राइभिङ शक्ति छ, र मन कारण - उहाँ सधैं भनेर विश्वास गरे। बिना विश्वास त्यहाँ आज छ कि कुनै ज्ञान र मानव विकास बुद्धि हुनेछ। त्यसैले के विचार यो बाटो उसलाई नेतृत्व?
बाल्यकाल
भविष्यमा दार्शनिक आर्थर Schopenhauer जसको मिति जन्म फेब्रुअरी 28, 1788 मा पतन, व्यापारी र लेखक को एक परिवार मा जन्म भएको थियो। एक युवा उमेर ले मेरो बुबा आफ्नो काम को लागि एक केटा को प्रेम राखिदिन खोजे तर यो सफल भएन। - 11, र एक युवा 15 वर्ष बेलायत मा अध्ययन गर्न उत्प्रेरित धेरै महिना लेह्याभरे मा, आफ्नो बुबा को एक व्यापार साझेदार देखि 9 वर्षको उमेर मा, Runge मा त तालिम एक कुलीन स्कूलमा: शिक्षा आर्थर sporadically पाए। तर क्रसिंग भन्दा थिएनन्, र छोटो अवधिमा उहाँले धेरै युरोपेली देशहरूमा 2 वर्ष को लागि गरिएको छ।
परिवार
बीच आमाबाबुले Schopenhauer सम्बन्ध जटिल थिए। अन्त मा, आफ्नो बुबा परिवार छोडेर पछि आत्महत्या। आमा त frivolous र आर्थर पनि छेउमा उनको पक्ष संग बाँच्ने धैर्य छैन pessimist कि हँसिलो व्यक्ति थिए र तिनीहरू 1814 मा छोडेर, तर अनुकूल सम्बन्ध कायम गर्न छोडेनन्। यो समय को bohemians बीचमा धेरै रोचक र उपयोगी संपर्क गर्न युवा दार्शनिक मद्दत गर्छ।
वयस्क जीवनको
बैंक खातामा एक एकदम ठूलो योगफल भइरहेको र ब्याज Shopengauer ARTUR चिकित्सा पेशा मा विश्वविद्यालय गोटिङजेन को अध्ययन गर्न आउँछ मा बस्ने। तर दुई वर्ष पछि उहाँले विश्वविद्यालय बर्लिन को हस्तान्तरण र दर्शन को संकाय परिवर्तन। हामी त्यो राम्रो विद्यार्थी थियो भनेर भन्न सक्दैन। आफ्नो लेक्चर आकर्षित छैन, र गरिब भ्रमण, तर साँच्चै फिक्री कि भविष्यमा दार्शनिक विवादहरू, त्यो समस्या मूल प्राप्त गर्न प्रयास, सबै विमानहरु मा अध्ययन। यस्तो उदाहरणका लागि, स्वतन्त्र इच्छा को विचार, वा दोस्रो गुणहरू को Schelling गरेको सिद्धान्त, Locke थियो। विशेष ध्यान प्लेटो र Kant भवन को संवादलाई सम्मानित गरिएको छ। 1813 मा, Shopengauer ARTUR अन आफ्नो डक्टरेट प्रबंध बचाव पर्याप्त जमीन को व्यवस्था। र त्यसपछि आफ्नो प्रमुख काम मा काम गर्न सेट गर्छ।
दार्शनिक लेनदेन
यसलाई असामान्य मानिस दार्शनिक आर्थर Schopenhauer थियो कसरी विचार लायक छ। रोचक तथ्य आफ्नो व्यक्तिगत रेकर्ड बुझ्नुहुन्छ गर्ने अनुसन्धानकर्ताहरूले, गर्न खुलेको छ। यो व्यावसायिक dissatisfaction, प्रसिद्धि लागि तिर्खा बाहिर गरिएका र आफ्नो कलम देखि अपमानजनक र आरोप प्रतियोगिहरु विरुद्ध अक्सर अन्याय आक्रमण देखा किन लेखक कमजोर पागल, नेतृत्व रूपमा।
1818 मा उहाँले ", विश्व र प्रतिनिधित्वको रूपमा" पहिलो पुस्तक, प्रकाशित तर त्यो सामान्य सार्वजनिक न त वैज्ञानिक समुदाय द्वारा पूर्ण unnoticed भयो। प्रकाशक भोगे घाटा र दार्शनिक गर्व चोट भयो। अर्डर आफ्नै नजरमा rehabilitated गर्न, एक जवान जर्मन दार्शनिक आर्थर Schopenhauer विश्वविद्यालय बर्लिन को मा व्याख्यान गर्न निर्णय गर्दछ। तर यो समय त्यहाँ Hegel सिकाउनुभयो देखि, विद्यार्थीहरू जीवन मा आफ्नो उदास दृष्टिकोण संग जवान सहायक प्राध्यापक बेवास्ता गरे। गिल्ला वा दया वस्तु हुन चाहने छैन, लेखकले विश्वविद्यालय को bustle टाढा, इटाली जान्छ। तर एक वर्ष शिक्षण बाटो मा आफ्नो भाग्य प्रयास गर्न पछि फेरि फर्काउँछ। पनि 1831 मा शत्रु को मृत्यु लोकप्रिय पाठ्यक्रम गरे, र एक जवान लागि शिक्षा बाहिर चलिरहेको।
सार्दै। सफा पानामा संग जीवन
आर्थर - फ्रैंकफर्ट गर्न किनभने एक हैजा महामारी को बर्लिन छोडेर र सारियो पछि, नयाँ एकल "जन्म" Schopenhauer। दर्शन छोटकरीमा र शायद, तर अझै पनि आफ्नो जीवनमा निस्क्यो। त्यसैले, उहाँले आफ्नो लेखमा लागि शाही समाज को नर्वेजियन विज्ञान जित्यो। आफ्ना सबै पनि लोकप्रिय छैन को प्रकाशन, र पुस्तक को पुनः जारी, अब दुई मात्रा बिच्छेदन छ, एक विफलता फेरि साबित भयो। Negativism, misanthropy र निराश Schopenhauer थप भयो। उहाँले युरोप भर आफ्नो विचार संक्रमित छ जो विशेष गरी Hegel, व्यक्तिगत रूपमा सबै दार्शनिकहरू थोक घृणा गर्न थाले र।
क्रान्तिको
"एक युद्ध भोलि थियो ..."। होइन, को पाठ्यक्रम, कुनै कुनै युद्ध थियो, तर मानिसहरूले को 1848-1849 दृष्टिकोण को क्रान्तिको पछि, आफ्नो समस्या, लक्ष्य र मनोवृत्ति धेरै परिवर्तन गरेका छन्। तिनीहरूले वरिपरि वास्तविकता मा थप सचेत र निराशावादी नजर भएका छन्। यो आर्थर Schopenhauer फाइदा लिन असफल थिएन जो मौका खडा, दिनुभयो। दर्शन छोटकरीमा aphoristic अभिव्यक्ति र councils, सँगी प्राण द्वारा खसेको छ जसमा फिट गर्न सक्षम। यस पुस्तकको प्रकाशन उहाँले सपना देख्यो थियो जो को दार्शनिक, गर्न प्रसिद्धि र महिमा ल्याएको छ।
लेट महिमा
अब Shopengauer ARTUR आफ्नो भाग्य सन्तुष्ट हुन सक्छ। आफ्नो घर, पूर्ण थियो निवास को ठाउँमा सारा तिर्थयात्रा प्रतिबद्ध। विश्वविद्यालयहरु त्यहाँ व्यक्तिगत चेलाहरू थिए, आफ्नो दर्शनमा लेक्चर पढेका छन्। सन् 1854 मा, वाग्नर उहाँलाई आफ्नो प्रसिद्ध tetralogy विशेष महत्त्वपूर्ण मानिन्छ यो टोकन biographers द्वारा autographed "को Nibelung को रिङ" पठाए।
पाँच वर्ष पछि, "इच्छा र नैतिकता रूपमा विश्व" को पुन संस्करण आउँछ, र एक वर्ष पछि आफ्नो लेख, निबन्धहरू र aphorisms प्रिन्ट गरियो। तर लेखक देखेका गरेको छैन। निमोनिया उहाँलाई अचानक फेला, र 21 सेप्टेम्बर, 1860 आर्थर Schopenhauer मा मृत्यु भयो। संक्षिप्त जीवनी, पछि प्रकाशित, देर दार्शनिक आफ्नो शब्दहरूको सत्यतालाई व्यक्त गर्न सक्षम थियो: "। मेरो जीवनको सूर्यास्त मेरो महिमा को सुरुतिर भयो"
निराशावादी दर्शन गर्ने उन्नाइसौँ शताब्दीको दोस्रो आधा लोकप्रिय भयो। यो बिन्दुमा यो इच्छा मान्छे, क्रान्तिको आगो को बचे गर्न धेरै मतलब आएको छ थियो। यी postulates अनुसार, दुःख - खराब - यो राम्रो र सन्तुष्टि छ। म बस एक स्थिति यस्तो को दर्शन व्याख्या: मात्र dissatisfaction हामीलाई थप acutely आफ्नै आवश्यकता र चाहना महसुस गर्न अनुमति दिन्छ। आवश्यकता पूरा हुन्छ, त्यसपछि दुःखकष्ट केही समयको लागि गायब, तर तपाईं स्थायी रूपमा यसलाई हटाउन सक्दैन, र यसैले जीवन - मृत्यु जन्म भोगिरहेका एक श्रृंखला। र Schopenhauer सबै यो दार्शनिक विचार देखि एक निष्कर्षमा रूपमा यो रूपमा यस्तो संसारमा, यो जन्म राम्रो छ भनेर भन्छन्। यो यस्तो Fridrih Nitsshe, Sigmund मनोविश्लेषण, कार्ल जंग, अल्बर्ट आइन्स्टाइन र लियो टोलस्टोय रूपमा ऐतिहासिक घटनाहरू व्यक्तित्व को मनोवृत्ति र धारणा मा एक महत्वपूर्ण प्रभाव थियो। यी मानिसहरू एउटा तरिका प्रत्येक वा अर्को समाजमा विकास प्रभावित, जीवन हुनुपर्छ बारेमा आफ्ना समकालीनहरूको राय परिवर्तन भयो। र यो सबै यदि यो अस्वीकार गरेका थिए र आफ्नो युवा आर्थर Schopenhauer मा भूल छैन भयो सक्थे।