प्रेरणा को सिद्धान्त

रहस्यमय शब्द "प्रेरणा" थप र थप साधारण आधुनिक मिडिया ठाउँ मा। होइन, सामान्य मा, यो स्पष्ट, लगभग, बोल्न धक्का र कार्य हामीलाई उत्प्रेरित गर्छ कि, कि छ। तर यो देखिन्छ ताकि सजिलो छैन। यो के हो भन्छन् कि प्रेरणा केही सिद्धान्त छन् र यो यस आए जहाँ त्यहाँ प्रेरणा छ।

त्यसैले मनोवैज्ञानिक विभाजन मानव व्यवहार 2 चरणमा - यो धुन र कार्य नै गर्न। तसर्थ, मनसाय वा प्रेरणा विशिष्ट कार्यहरू गर्न हामीलाई धक्का कि भनिन्छ। जहाँ विकास प्रेरणा को तथाकथित सिद्धान्त को कार्य गर्न प्रारम्भिक गति छ यो बुझ्न सजिलो बनाउन।

मानव कार्यहरू प्रश्नहरू घटना मनसाय अझै पनि पुरातन दार्शनिकहरू रुचि छ। प्रेरणा को पहिलो मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त को तर्कसंगत र अविवेकी शिक्षा नजिक जडान मा उठ्दा। यसरी, तर्कसंगत वैज्ञानिकहरू विकल्प र निर्णय-बनाउने मुद्दा मामलामा मानव व्यवहार व्याख्या, अविवेकी - स्वचालित र सहज क्रिया सिद्धान्त प्रयोग गरेर। यो एक व्यक्ति संग जनावर गर्न केही छ कि विश्वास थियो, मानिसहरूलाई - यो टिप्पण लायक अविवेकी लागि धेरै हदसम्म जनावरको बुझाउँछ, र तर्कसंगत छ। प्रेरणा को सिद्धान्त को विकास को लागि अर्को गति विकास थियो विकासवादी सिद्धान्त को डार्विन को। Henceforth अब आवश्यकता रूपमा विशेष को निहित पशु भन्दा बढी शरीर, को आवश्यकता छलफल। तसर्थ, हामी प्रेरणा को दुई मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त छुट्याउन सक्नुहुन्छ:

पहिलो - व्यवहार वा व्यवहार सिद्धान्त। यो दृष्टिकोण निराशा पुरानो र सदाको छ कि विश्वास छ। छोटकरीमा भन्नुपर्दा, यो एक उत्तेजना प्रतिक्रिया रूपमा वर्णन गर्न सकिँदैन। त्यहाँ एक निश्चित उत्तेजना, घटना त्यहाँ स्पष्ट प्रतिक्रिया छ भन्ने छ। यो हुनत मानिसहरू misfires को ठूलो समूह को अध्ययन, एकदम तार्किक छ। त्यसैले, एक र एउटै उत्तेजना मा विभिन्न मान्छे विभिन्न तरिकामा प्रतिक्रिया हुन सक्छ।

दोस्रो - यसको प्रसिद्ध पिरामिड संग, Maslow गरेको सिद्धान्त गर्न नजिकबाट सम्बन्धित छ। कुनै पनि गतिविधि एक निश्चित स्तर को आवश्यकता पूरा गर्न छ। शारीरिक, 2 - - सुरक्षाको लागि आवश्यकता, 3 - आवश्यकता maorazvitiya, 5 - - आत्म-बोध लागि आवश्यकता एक समूह, 4 स्वामित्वको लागि आवश्यक 1 स्तरमा।

पहिलो दुई विपरीत, तेस्रो शाखा - अर्थात्, प्रेरणा को संज्ञानात्मक सिद्धान्त, अधिक ध्यान cognition, संग्रह, जानकारी Assimilation र कसरी यो सबै मानव व्यवहार असर प्रक्रिया दिनुहुन्न। एक व्यक्ति मानते र बाहिर बाट प्राप्त डाटा को व्याख्या कसरी संज्ञानात्मक सिद्धान्त बताउँछन्। जे भए पनि, बाह्य जानकारी प्रत्येक व्यक्ति को लागि मान्य छ। जानकारी को केही टुक्रा को तयारी चल्न संज्ञानात्मक प्रक्रियाहरु। पहिलो, ध्यान कारण तिनीहरूले हल जानकारी र यसको भण्डारणको चयन। लगभग तुरुन्तै ध्यान वर्गीकरण काम गर्न सुरु गर्न, त्यो छ, पहिचान को संयन्त्र ध्यान पक्रेको छ। अन्तमा, तेस्रो चरण विशेषता छ, छ, के एउटा व्यक्ति बनाउँछ समझ। तर यो हामी बाहिर संसारमा बारेमा थाहा के को समझ मा निर्भर गर्दछ।