फ्रान्सेली ज्योतिको दर्शन

को 18 औं शताब्दीमा, फ्रान्स पूंजीवाद को सक्रिय विकास को अवधि थियो। यस समयमा देश एक तीव्र परिवर्तन र पुनर्गठन लागि तयार थियो - यो चिरपरिचित समाप्त बुर्जुआ क्रान्तिको। यो यस्तो कोण छ र फ्रान्सेली ज्योतिको दर्शन विकास गरे।

देश भित्र यस्तो विकास संग, एक राष्ट्रको रूपमा, हामी घटनाहरु, ज्ञान को systematization एक विशिष्ट व्याख्या गर्न आवश्यक छ। फ्रान्स पुनर्जागरण अवधि एक धेरै नकारात्मक मनोवृत्तिले महान मूल को प्रतिनिधिहरु को विशेषाधिकार गर्न, feudal व्यवस्था गर्न विशेषता छ। को ज्योतिको फ्रान्सेली दार्शनिकहरू धर्म आलोचना र चर्च मात्र सामाजिक प्रभाव एक अंग र मान्छे परिमार्जन गर्न एक तरिका रूपमा कथित।

अर्कोतर्फ, समय को सबैभन्दा ठूलो मन मानसिक मंदता को सीमितता रूपमा साधारण नागरिकहरु को अज्ञानता सबै दुष्ट, मूल वास्तविकता को सामान्य धारणा, एक व्यक्तिको रूपमा आफ्नो अधिकार को समझ संग interferes कि विश्वास गरे। सामाजिक दर्शन फ्रान्सेली ज्ञानोदय शिक्षा को विचार मा आधारित थियो। यो सरकार सबै विवरण बुझाउन आवश्यक थियो - यो आवश्यकता को गठन र आचरण र शाही परिवार भनेर कल्पित थियो।

को दर्शन फ्रान्सेली ज्ञानोदय र यसको मुख्य ध्यान। विकास को यस अवधिमा यो प्रत्येक जो आफ्नो adherents र अनुयायीहरूलाई थियो दृश्य तीन मुख्य बुँदा, स्पष्ट गठन गरिएको छ:

• Deism - यो क्षेत्र व्यक्तिगत परमेश्वर र ईश्वरीय घटनाहरू मार्ग कुनै पनि प्रभाव छ कि संभावना को विचार अस्वीकार;
• भौतिकवाद - विज्ञान को प्रभाव, विशेष गरी मेकानिक्स अन्तर्गत विकास गरे। यो प्रवृत्ति को प्रेरकों दर्शन सबै वैज्ञानिक डाटा संक्षेप गर्नुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्। निस्सन्देह, परमेश्वरको अस्तित्व categorically अस्वीकार गरिएको थियो। संसारको अस्तित्व, वैज्ञानिकहरूले प्राकृतिक विज्ञान को दृश्य को बिन्दु मात्र व्याख्या;
• समाजवादी वा यूटोपियन, निर्देशन - क्रांति पछि विकास;

को ज्योतिको फ्रान्सेली दार्शनिकहरू: VOLTAIRE। यो शायद सबै भन्दा संस्कृति र दर्शन इतिहासको प्रसिद्ध मध्ये एक छ। निर्दिष्ट समयमा यो प्रसिद्ध लेखक, धर्म र यसको व्यवस्था गर्न अस्वीकार गर्ने deists समूहमा पालन। निस्सन्देह, VOLTAIRE त्यागेनन् परमेश्वरको विश्वास। तर उहाँले एक निश्चित आन्दोलन सेट र आफ्नो बाटो जान कुराहरू हस्तक्षेप गर्दैन, परमेश्वरको मात्र संसारको सिर्जना गर्ने विश्वास गरे।

यो प्रसिद्ध विचारक साधारण मान्छे को दयालु उपचार प्रचार गरे। मात्र सिद्ध - तैपनि, उहाँले मात्र राजतन्त्र विश्वास छ कि सरकार को फारम। को अशिक्षित गरिब मान्छे को हेरचाह गर्न उहाँले मात्र शासक र आफ्नो अनिच्छा देखे समस्या।

फ्रान्सेली ज्ञानोदय र यसको प्रतिनिधिहरु को दर्शन।

अर्को राम्रो Zh.Zh.Russo- प्रसिद्ध दार्शनिक, लेखक र शिक्षक। उहाँले आफ्नो अन्धविश्वास, मुनासिप होइन क्रूरता र हठधर्मिता लागि चर्च को अधिकार अस्वीकार गर्नुभयो। तर, त्यो राज्य समाज को मान्छे उत्पादक सदस्य बनाउन भनेर एक धर्म आवश्यक छ भनेर स्वीकार्नुभयो। उहाँले पनि "नागरिक" को विश्वासले संलग्न जो धर्म, को अवधारणा सिर्जना , afterlife बस दुष्ट लागि राम्रो र सजाय लागि कामहरू इनाम चुक्ता गर्न।

Lamettrie - एक विश्वस्त नास्तिक थियो र परमेश्वरको अस्तित्वको सम्भावना अस्वीकार गरियो। यसबाहेक, उहाँले मानवता लागि धर्मको महत्व अस्वीकार, र यो नैतिकता मात्र अनुभव आउँछ कि विश्वास गरे। यो दार्शनिक हरेक व्यक्ति, दुष्ट धूर्त र निष्ठुर जन्मिएको छ कि सोच्न लगाइदिए थियो। एक सद्गुण र उचित शिक्षा को पाठ्यक्रम मा प्राप्त अन्य सकारात्मक गुणहरू।

Diderot - बैज्ञानिक जीवन मा अलि फरक दृश्य थियो। उहाँले प्रकृति द्वारा कि मानिस राम्रो जन्मिएको छ विश्वास। एक व्यक्ति माथि बढ्दै गर्दा दुष्ट उत्पन्न हुन्छ। एक राष्ट्र को नैतिकता सामाजिक व्यवस्थापन प्रणाली र जीवन को बाटो को व्यवस्था मा निर्भर गर्दछ।