बानी तपाईं आवश्यक छ, को छुटकारा प्राप्त गर्न - एक tautology छ

अब हामी एक rhetorical आंकडा विचार गर्दै छन् - एउटै वा सम्बन्धित शब्द को एक पुनरावृत्ति, केहि द्वारा जायज छैन "तेल तेल" को प्रसिद्ध रूसी परिभाषा, न तर्क, कुनै भावनात्मक वा कवितात्मक घटक को मामला मा। व्यर्थ verbiage, तपाईं को छुटकारा प्राप्त गर्न आवश्यक छ कि खराब बानी - कि छ के एक tautology। र मात्र कारण यो अनुज्ञेय, रूप, साँच्चै हो, र अन्य साहित्यिक मान्यता को उल्लंघन।

एक tautology, वा अतिरिक्त शब्द के हो

verbiage एक विशिष्ट उदाहरण विचार र उपयुक्त प्रविधी संग अनावश्यक भाषा पहिचान गर्न प्रयास गर्नुहोस्। प्रायजसो, यो छिमेकी शब्द जसको मूल्य वा दोस्रो शब्द को मान, वा यो संग समान समावेश मध्ये एक छ। "मृत्यु मारे पाठ को शरीर मृतक मृतक रद्दीटोकरीमा साहित्यिक लेखक पाइएको थियो अन्तिम विदाई र आदर शब्द र शब्द थियो सम्मान थियो -। .. एक tautology" शब्द "मरेको" शब्द "मृत्यु" को अर्थ छ, र यी शब्दहरू प्रत्येक शब्द "लास" बुझाउँछ। साहित्यिक लेखक? खैर, हो, यो मामला मा एक लेखक र प्राविधिक, तर छैन। "लगभग" र "आदर" - एउटै क्रम को शब्द: आदर सम्मान,। "अन्तिम" र "नमस्ते" - धेरै। एक pleonasm, कि verbosity छ - जस्तै "अप्रिल को महिना" "तल जा", "को खुट्टा बर्खास्त," रूपमा मौखिक excesses आफ्नै शब्द छ। को प्रस्ताव नै मूल वा शब्द को मूल्य पछिको खडा प्रयोग भने, यो यसको शुद्ध रूप मा एक tautology छ। ग्रीक देखि एक अनुवाद - "एउटै कुरा भन्न।" Tautology तीन प्रकार श्रेय गर्न सकिन्छ:

क) वस्तु वा प्रक्रिया उपस्थिति वर्णन गरेका छन्;

ख) विवरण आवश्यकता छैन कि कार्य को पद;

ग) सन्दर्भमा स्पष्ट परिस्थिति को स्पष्टीकरण।

तर्क निर्माण गाली उजागर देखि एक tautology लफ्फाजी impeding छ।

लफ्फाजी - तर्क तर्क

मा argumentation को सिद्धान्त सार्वजनिक बोल्ने - यो लफ्फाजी छ। तर्क र rationality - लफ्फाजी दार्शनिक Losev को परिभाषा। तर तर्क - तर्क को कला, विचार सही आन्दोलन को विज्ञान हो। जब तपाईं एक दर्शक काम पत्यार पार्र्ने तर्क आवश्यक छ। यदि तपाईं एक tautology र कसरी यो सामना गर्न के थाहा छैन कम्तिमा एक nesmyshlonysha विश्वस्त गर्न प्रयास गर्नुहोस्। उनले आफ्नो बोली सुनेपछि बिना पट्टाइ देखि सुतेको पर्छ। तसर्थ, कुरा निष्क्रिय एक गैर-प्रतिरोध लागि ज्ञान, यसको कुनै तामझाम निर्माण, बोली वा लिखित वाक्यांश प्रत्येक नियन्त्रण गर्न प्रयास गर्नुहोस्। त्यसपछि तर्क तपाईंलाई सजिलै पेश गर्नुहोस्। लफ्फाजी को नियम अनुसार, कुनै पनि पत्यार पार्र्ने तर्क यस आउँछ वा त्यो विशेष मामला, कि यस्तो, "" तिमी, चोरी हुँदैन "" तपाईं मार्न हुँदैन, आदि "आफ्नो आमाबाबुको आदर" रूपमा "साधारण ठाउँ", axioms छ यहाँ यो मुख्य (विशेष मामला वा एक साधारण ठाउँ) बाट र rhetorical प्रविधी को एक तार्किक श्रृंखला निर्माण गर्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, मार्फत संवाद।

argumentation को प्रविधी

स्पष्ट तर्क बिना संवाद, तथाकथित dialectical, उहाँले अझै पनि सत्य पत्ता लगाउन खोज्ने समेत, त्यसपछि त्यहाँ एक समाधान विशिष्ट समस्या छ। तर सुरुदेखि horestichesky संवाद एक moot बिन्दु विजेता शामिल। यो नैतिक व्यक्ति कुराकानी यस प्रकारको सामना गर्न होइन भनेर जस्तो थियो। तर आज जानकारी युद्ध मा व्याख्याता सधैं सही, संवाद र कुनै पनि हालतमा वर्तमान अवस्था सफाइ प्रयास छ। विशेष गरी विवाद मा एक विजय संग एकै समयमा भने दर्शक सामना समस्याको एक हल छ। Rhetorical नैतिकता डबल व्यवस्थापन तर्क पनि समावेश छ। बलियो तर्क दर्शक छेउमा सधैं छ, र सबै भन्दा सही निर्देशित कठिनाई शत्रु हालिदिए गरिने तर्क हुनेछ। यस तर्कको दर्शक अलग हुनुपर्छ, र पत्यार पार्र्ने तर्क बिना पत्यार पार्र्ने तर्क लागि आफ्नो सामेल। यहाँ अस्पतालमा स्थिति छ: रोगी एक कामेको हृदयले डाक्टर आउछ, र एक सरल प्रश्न सोध्नुहुन्छ: "डाक्टर, म मर्न लागिरहेको छु?" यो डाक्टर मात्र विचार जो देखि यो डर को मर्न सम्भव पहिले देखि नै छ तस्वीर र टेबल, धेरै परिणामस्वरूप, रोग र उपचार को एक लामो व्याख्या मा embarks। त्यो पत्यार पार्र्ने छैन। स्मार्ट डाक्टर भन्नेछन्: "तपाईं कसरी काम अवरोध कि छैन umreto, मुर्ख छ?" - र अझै, त्यहाँ कुनै पनि तर्क बिना पूर्ण विजय छ: उहाँले वर्तमान थिएन भने एक सकारात्मक वा नकारात्मक डाक्टर जवाफ किनभने, रोगी आशावाद भरिएको छ, तर आफैमा प्रश्न निरपेक्ष अर्थहीन छ जस्तो देखिन्छ।

त्यसैले एक tautology के हो, र शरीर यसको प्रभाव के छ

एक ठोस र कुल मजाक हास्य - अब, अब त्यहाँ पत्रको पाठ खण्ड को एक अनुच्छेद हुनेछ। त्यो, साथै सकारात्मक कार्य सकारात्मक प्रभाव र tautology र पुनरावृत्ति उपस्थिति को उपलब्धता मा एक tautology र पुनरावृत्ति छ। प्रत्येक एक, नमनीय प्रभाव tautology र पुनरावृत्ति, महसुस र महत्वपूर्ण र overwhelmingly राम्रो भन्दा राम्रो लाग्छ। एक व्यक्ति वा एक व्यक्ति, निरन्तर सबै समय उही पुरानो गीत, skudeet मन रूपमा, त्यसैले बनाउने र निरन्तर र स्थायी रूपमा हँसिलो र खुसी रहने दोहर्याउँदै र भन्न र नीरस बढ्छ।