भावना - मनोविज्ञान मा छ? मनोविज्ञान मा अनुभूति र धारणा

मानव जीवन सेन्सर प्रणाली मार्फत बग्छ जो विभिन्न अनुभव, भरिएको छ। सबै मानसिक प्रक्रियाहरू को सरल घटना - एक अनुभूति छ। केही हामी हेर्न जब, सुन्न, वस्तुहरू को स्पर्श महसुस, हाम्रो लागि थप प्राकृतिक छ।

मनोविज्ञान मा अनुभूति अवधारणा

किन वास्तविक विषय छ: "अनुभूति"? मनोविज्ञान यो घटना एक अधिक सटीक परिभाषा दिन प्रयास, एकदम लामो समय को लागि अध्ययन गरिएको छ। मिति, वैज्ञानिकहरू अझै पनि भित्री संसारको गहिराई र मानव शरीर विज्ञान बुझ्न प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। भावना - यो सचेत मा प्रत्यक्ष प्रभाव मामलामा केही गुणहरू र वस्तुहरु र वास्तविकता को घटना को विशेषताहरु प्रदर्शन को प्रक्रिया को सामान्य मनोविज्ञान छ। एक स्नायु प्रणाली छ जो जीवित जीव, यस्तो अनुभव विशेषता प्राप्त गर्न सक्ने क्षमता। र जीवित जगतले को सजग अर्थमा लागि मस्तिष्क हुनुपर्छ।

यस्तो को घटना अघि प्राथमिक चरण मानसिक प्रक्रिया बाह्य वा आन्तरिक वातावरण को एक महत्वपूर्ण प्रभाव छानेर प्रतिक्रिया छ धन्यवाद जो irritability सरल, विशेषता। प्रतिक्रिया क्रमशः सामान्य मनोविज्ञान को ध्यान के आकर्षित जीवित जीव, स्थिति र व्यवहार परिवर्तन सँगसँगै।

भावना - यो बाहिरी र भित्री संसारको ज्ञान पहिलो लिंक को मनोविज्ञान छ। त्यहाँ तिनीहरूलाई उत्पादन कि stimuli बिना यो घटना विभिन्न प्रकारका छन्। aural, dermal, दृश्य: यी वस्तुहरू वा घटना त्यसैले, विभिन्न गुणस्तर महसूस उत्पन्न, ऊर्जा विभिन्न प्रकारका र साथ संचार छन्। मनोविज्ञान मा पनि musculoskeletal प्रणाली र आन्तरिक अङ्गहरू सम्बन्धित भावना उत्पादन। यस्तो घटना मानिस बुझेका छैनन्। मात्र अपवाद आन्तरिक अङ्गहरू देखि आउने पीडादायी sensations छन्। तिनीहरूले चेतना को क्षेत्र पुग्न छैन, तर स्नायु प्रणाली द्वारा कथित छन्। साथै, एक व्यक्ति यस्तो समय, प्रवेग, कम्पन, र अन्य अत्यावश्यक कारक रूपमा अवधारणाहरु संग सम्बन्धित छन् भावना हुन्छ।

हाम्रो विश्लेषककालागिक्लिकगर्नुहोस् प्रोत्साहन एक निश्चित दायरा भित्र कि विद्युत छालहरू छन्।

विशेषता sensations

अनुभूति मनोविज्ञान को व्यवस्था र आफ्नो विभिन्न प्रकारका विवरण प्रदान गर्नुहोस्। पहिलो वर्गीकरण अर्को प्राचीन अवधि गर्न भन्छिन्। यो यस्तो गन्ध, स्वाद, स्पर्श, दृष्टि र श्रवण रूपमा प्रजाति निर्धारण कि विश्लेषककालागिक्लिकगर्नुहोस् आधारित छ।

अनुभूति मनोविज्ञान अर्को वर्गीकरण बी जी Ananevym (चयन 11 प्रजाति) प्रस्तुत। को अंग्रेजी physiologist Sherrington को ग्रन्थकारिता एक क्रमबद्घ typology पनि छ। यो interoceptive, proprioceptive र sensations को exteroceptive प्रकार समावेश छ। हामीलाई विस्तार तिनीहरूलाई जाँचौं।

अनुभूति को Interoceptive प्रकार: विवरण

अनुभूति यस प्रकारको संकेत दिन्छ , आन्तरिक वातावरण केही मापदण्डहरु द्वारा विशेषता छन् विभिन्न अङ्गहरू र प्रणाली बाट। रिसेप्टर्स, हृदय प्रणाली (हृदय र रक्त पोत पर्खाल) मांसपेशी तन्तु र अन्य प्रणाली बाट (पेट र आंतों पर्खाल मार्फत) पाचन प्रणालीबाट संकेत प्राप्त। यस्तो स्नायु संरचना भनिन्छ - आन्तरिक वातावरण को रिसेप्टर्स।

यी भावना सबैभन्दा प्राचीन र आदिम समूहमा पर्छन्। तिनीहरूले unconsciousness, विस्तृत र भावनात्मक राज्य धेरै नजिक द्वारा विशेषता छन्। यी मानसिक प्रक्रियाहरू लागि अर्को नाम - जैविक।

proprioceptive sensations टाइप: विवरण

को हाम्रो शरीर को अवस्था बारे जानकारी, एक व्यक्ति proprioceptive अनुभूति दिन्छ। मनोविज्ञान, यस प्रकार, स्थिर (संतुलन) को अर्थात् भावना र kinesthetic (आन्दोलन) को धेरै उपप्रकारों पहिचान। मांसपेशिहरु र जोडहरुमा (tendons र बंधन) - को रिसेप्टर्स को स्थानीयकरण को एक ठाउँ। यस्तो संवेदनशील एकदम रोचक क्षेत्रको नाम - Pachchini बाछो। हामी परिधीय रिसेप्टर्स proprioceptive sensations कुरा भने, तिनीहरूले भित्री कान को tubules मा अनुवादित छन्।

मनोविज्ञान र psychophysiology मा अनुभूति अवधारणा एकदम राम्रो अध्ययन। यो ए ए Orbeli, पी.के. Anohin, एन ए Bernshteyn गरेको थियो।

Exteroceptive प्रकार sensations: विवरण

मानव यी sensations बाहिर दुनिया संवाद, र सम्पर्क (मनोविज्ञान मा श्रवण, olfactory र दृश्य sensations) (ट्याक्टायल र स्वाद) र टाढा मा गिरावट।

तिनीहरूले यसलाई राख्न कहाँ ठीक थाहा छैन किनभने मनोविज्ञान मा Olfactory अनुभूति, विवादास्पद वैज्ञानिकहरू छ। गंध emits कि, विषय एक दूरी छ, तर स्वाद अणु को नाक रिसेप्टर्स संग सम्पर्क छन्। वा वस्तु अब वर्तमान छ, र गन्ध हावामा अझै पनि छ भन्ने छ। पनि olfactory sensations खाना र उत्पादन गुणस्तर प्रयोग निर्धारण महत्त्वपूर्ण छन्।

INTERMODAL sensations: विवरण

गन्ध को मामला मा रूपमा, त्यहाँ वर्गीकरण गर्न गाह्रो हो कि अन्य भावना हो। उदाहरणका लागि, यो कम्पन संवेदनशीलता। यो विश्लेषक को श्रवण अनुभूति, साथै छाला र musculoskeletal प्रणालीबाट समावेश छ। LE Komendantova अनुसार, कम्पन संवेदनशीलता ध्वनि धारणा को एउटा रुप हो। यसलाई सीमित वा कुनै सुनुवाइ र मत संग मान्छे को जीवन मा यसको ठूलो महत्व साबित भयो। त्यस्ता मानिसहरूलाई ट्याक्टायल-vibratory phenomenology को एक उच्च स्तर र पनि लामो दायरा, एक सार्दा ट्रक वा अर्को मिसिन पहिचान गर्न सक्नुहुन्छ।

अन्य वर्गीकरण sensations

पनि विभाजन को संवेदनशीलता गर्न आनुवंशिक दृष्टिकोण substantiated गर्ने अनुभूति मनोविज्ञान एम Heda, को वर्गीकरण अध्ययन गर्न। पहिचान आफ्नो तरिका को दुई - protopathic (जैविक अनुभूति - तिर्खा, भोक, आदिम र शारीरिक) र epicritic (यो सबै ज्ञात sensations वैज्ञानिकहरू समावेश)।

interoreceptors र exteroreceptors - पनि रिसेप्टर्स दुई प्रकार जोड दिंदै, को sensations बी एम Teplov एक वर्गीकरण विकास गरे।

को sensations को विशेषता गुण

यो modality मा नै भावना प्रत्येक अन्य पूर्णतया फरक हुन सक्छ भनेर उल्लेख गर्नुपर्छ। को संज्ञानात्मक प्रक्रियाको गुण यसको व्यक्तिगत विशेषताहरु हो: गुणवत्ता, तीव्रता, स्थानिक स्थानीयकरण, अवधि, अनुभूति थ्रेसहोल्ड। मनोविज्ञान मा, यी घटना यो समस्या अध्ययन गर्न थाले जसले पहिलो थिए वैज्ञानिकहरू, physiologists, द्वारा वर्णन गरिएको छ।

गुणस्तर र अनुभूति को तीव्रता

सिद्धान्त मा, घटना सबै सूचकहरू र गुणात्मक प्रकार भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ। गुणस्तर भावना यो घटना अन्य प्रकार देखि यसको मतभेद निर्धारण र प्रमोटर मा आधारभूत जानकारी छ। यसलाई कुनै पनि अंक उपकरणहरू प्रयोग गुणस्तर मापन गर्न असम्भव छ। हामी मनोविज्ञान मा एक दृश्य अनुभूति लिन भने, यसको गुणस्तर रंग छ। , मीठो अमिलो, तीतो, नूनिलो, सुगन्धित र यति मा को अवधारणा - स्वाद र गन्ध संवेदनशीलता लागि।

sensations को मात्रात्मक कैरेक्टराइजेशन - यो आफ्नो शक्ति छ। हामीलाई कोठा मा ठूलो वा नरम संगीत, र हल्का वा गाढा पहिचान गर्न को लागि यो महत्त्वपूर्ण छ किनभने यो सम्पत्ति, मानिसलाई आवश्यक छ। तीव्रता अलग आधारमा अनुभवी यस्तो कारक मा: शक्ति अभिनय उत्तेजना (शारीरिक मापदण्डहरू), र उजागर छ जो रिसेप्टर को कार्यात्मक स्थिति। को उत्तेजना को शारीरिक विशेषताहरु को थप संकेतक, को अनुभूति को ठूलो तीव्रता।

लम्बाइ र स्थानिक स्थानीयकरण अनुभूति

अर्को महत्त्वपूर्ण विशेषता समय संकेतक sensations संकेत जो अवधि मानिन्छ। यो सम्पत्ति पनि उद्देश्य र आत्मपुरक कारक को कार्य विषय हो। को उत्तेजना लामो समय को लागि मान्य भए, र भावना लामो समयसम्म गरिनेछ। यो उद्देश्य कारक हो। आत्मपुरक छ को कार्यात्मक राज्य को विश्लेषक।

को रीस उठाउनु भनेर stimuli सचेत ठाउँ मा आफ्नो स्थान छ। Sensations मानव जीवनमा एक महत्वपूर्ण भूमिका खेल्छ भनेर एक विशेष वस्तु पत्ता लगाउन मदत।

मनोविज्ञान मा अनुभूति थ्रेसहोल्ड: निरपेक्ष र सापेक्ष

निरपेक्ष सीमा अन्तर्गत न्यूनतम रकम अनुभूति कारण छ कि मा उत्तेजना को शारीरिक मापदण्डहरू बुझ्नुहुन्छ। त्यहाँ निरपेक्ष सीमा भन्दा कम छन्, र संवेदनशीलता कारण छ कि stimuli छन्। तर मानव शरीर अझै पनि sensations को व्यवस्था प्रभावित भएको छ। मनोविज्ञान शोधकर्ता मा जी वी Gershuni यसलाई निरपेक्ष सीमा भन्दा कम थिए जो ध्वनि stimuli, केही मस्तिष्क विद्युत गतिविधि र छात्र मा वृद्धि गराउँछ कि फेला परेन जसमा प्रयोग को परिणाम प्रस्तुत। यो क्षेत्र एक क्षेत्र subsensornuyu छ।

पर्याप्त छैन होश द्वारा कथित गर्न सकिन्छ भनेर प्रोत्साहन को एक उपाय - माथिल्लो निरपेक्ष सीमा पनि छ। यस्तो अनुभव दुखाइ कारण, तर सधैं (अल्ट्रासाउंड)।

synesthesia, sensitization, मिलाइएको, अन्तरक्रिया: थप गुणहरू, त्यहाँ पनि व्यवस्था sensations छन्।

धारणा को विशेषताहरु

मनोविज्ञान मा अनुभूति र धारणा प्राथमिक छन् संज्ञानात्मक प्रक्रियाहरु स्मृति र सोचाइ को सम्बन्ध मा। mentality को घटना एक संक्षिप्त विवरण हामी धारणा लागि दिइएको छ, र अब। फ्लेयर को अधिकारीहरु संग आफ्नो प्रत्यक्ष सम्पर्क वस्तुहरू र वास्तविकता को घटना को समग्र प्रदर्शन को यो मानसिक प्रक्रिया। मनोविज्ञान मा अनुभूति र धारणा शरीर विज्ञान र मनोविज्ञान एल ए Venger, ए वी Zaporozhets, वी पी Zinchenko, टीएस Komarova र अन्य वैज्ञानिकहरूले अध्ययन। जानकारी सङ्कलन प्रक्रिया बाहिरी संसारमा व्यक्तिगत अभिमुखीकरण प्रदान गर्दछ।

यसलाई उल्लेख पर्छ भनेर मात्र तस्बिरहरू गठन गर्न सक्षम छन् जो मानव र उच्च जनावर लागि विशेषता भएको धारणा। यो objectification को एक प्रक्रिया हो। एक अनुभूति समारोह - वस्तुहरु को गुण बारेमा Cortex जानकारी वितरण। छवि को बोधात्मक मनोविज्ञान पृथक गठन, प्राप्त वस्तु र यसको गुण बारेमा संकलित जानकारी आधारित। छवि धेरै सेन्सर प्रणाली को अन्तरक्रिया गरेर प्राप्त।

धारणा को प्रकार

धारणा तीन समूह छन्। सबै भन्दा साधारण वर्गीकरण:

गुण धारणा

एस एल Rubinshteyn को धारणा मान्छे सामान्यिकृत र दिशात्मक बताए।

तसर्थ, यस प्रक्रियाको पहिलो सुविधा विस्तार मानिन्छ। तिनीहरूले आफ्नै विशिष्ट रंग, आकार, आकार र उद्देश्य छ किनभने धारणा, वस्तुहरू बिना असम्भव छ। कटलरी जस्तै - भ्वाइलिन हामी एक सांगीतिक साधन र प्लेट रूपमा परिभाषित।

दोस्रो सम्पत्ति - निष्ठा। यसको विशिष्ट गुणहरू विषयको तत्व को मस्तिष्क रिपोर्ट भावना, र यी व्यक्तिगत गुण को धारणा संग एक समग्र तरिका विकास। को कन्सर्ट मा, अर्केस्ट्रा हामी संगीत holistically, बरु प्रत्येक सांगीतिक साधन एक्लै (भाइलिन, बास, सेलो) को ध्वनि भन्दा सुन्नुहोस्।

तेस्रो सम्पत्ति - निरन्तर। यो आकार, रंग र हामी बुझ्ने कि मान सापेक्षिक निरन्तरताले characterizes। उदाहरणका लागि, हामी एक बिरालो, एक निश्चित पशु जस्तै, यो गाढा वा हल्का कोठा मा छ कि छैन भनेर हेर्न।

चौथो सम्पत्ति - generalizations। यो उपलब्ध सुविधाहरू आधारमा, वस्तुहरू कोटिबद्ध र एक विशेष वर्ग तिनीहरूलाई नियुक्त गर्न मानव प्रकृति छ।

पाँचौ सम्पत्ति - meaningfulness। हामी हाम्रो अनुभव र ज्ञान तिनीहरूलाई बताउन वस्तुहरु Perceiving। पनि पराई विषयको भने, मानव मस्तिष्क पहिले नै परिचित वस्तुहरु यो तुलना र साधारण विशेषताहरू पहिचान गर्न प्रयास गरिरहेको छ।

छ गुणहरू - चयनात्मकता। व्यक्तिगत अनुभव वा मानव गतिविधि संग एक जडान सबै कथित वस्तुहरु को पहिलो। उदाहरणका लागि, एक प्रदर्शन, एक अभिनेता र पराई अलग मञ्चमा के भइरहेको छ अनुभव हुनेछ हेर्दै।

प्रत्येक प्रक्रिया सामान्य र विकृति दुवै हुन सक्छ। बिगडा धारणा अतिसंवेदनशीलता (साधारण पर्यावरण stimuli गर्न अतिसंवेदनशीलता), hypoesthesia (कम संवेदनशीलता), agnosia (स्पष्ट चेतना र समग्र संवेदनशीलता अलिकति कमी को एक राज्य वस्तुहरू को पहिचान को उल्लंघन), विभ्रम (वास्तविकता मा गैर-अस्तित्वहीन वस्तुहरु को धारणा) विचार गर्नुहोस्। Illusions कि वास्तविकता मा अवस्थित वस्तुहरू को गलत धारणा अन्तर्गत विशेषता छन्।

अन्तमा म भन्न चाहनुहुन्छ मानव psyche कि - बरु जटिल यन्त्र, र अलग उपचार यस्तो अनुभूति, धारणा, स्मृति र सोचाइ रूपमा प्रक्रियाहरू -, कृत्रिम वास्तविकता यी सबै घटना समानान्तर वा श्रृंखला मा उत्पन्न किनभने।