राज्य को मूल को Theological सिद्धान्त

त्यहाँ धेरै छन् व्यवस्था को मूल बारेमा सिद्धान्त र राज्य। तिनीहरूलाई बीच, Theological जैविक, करार, र अन्य हिंसा हो। सबैभन्दा प्राचीन एक धर्म अमेरिका को गठन अघि लामो उत्पत्ति र यो आधारित छ मान्छे अभ्यासहरू बीच अस्तित्व रूपमा Theological सिद्धान्त छ। यसलाई आफ्नो मूल्य छैन गुमाएको छ र अब: यस्तो साउदी अरब, इरान र अरूलाई रूपमा देशहरूमा सामान्य छ।

शब्द ल्याटिन देखि अनुवाद "धर्मशास्त्र", "परमेश्वरको सिद्धान्त" (- भगवान, लोगो - शिक्षा theos) हो। यसको मूल को Theological सिद्धान्त फिर्ता पुरातन संसारको गर्न मिति। व्यवस्था को विचार को ईश्वरीय मूल, राज्य र यसका संस्थानहरुमा खडा गरेका छन् पुरातन बेबिलोनिया र मिश्र। एक ठूलो हद सम्म सिद्धान्त Feudalism अवधिको विकास मा लोकप्रिय भयो। को र ज्ञात सबै भन्दा राम्रो पहिले यसको प्रतिनिधिको Avreliy Avgustin र Foma Akvinsky छन्।

को Theological राज्य को मूल को सिद्धान्त यो परमेश्वरको इच्छा द्वारा देखा कि परिसर मा आधारित छ। यो आधारमा, यो राज्य र यसको संस्थाहरू शक्ति, पवित्र अनन्त, immutable छन् कि अन्तमा थियो, र आफ्नो उपस्थिति र मानव इच्छा को उन्मूलन निर्भर छैन। शासकहरूले पृथ्वीमा परमेश्वरको इच्छा व्यक्त गरेका छन्। त्यसैले, मान्छे शक्ति र राज्य एक वास्तवमा रूपमा, पादरीहरूले को अख्तियार स्वीकार्न लिनुपर्छ, परमेश्वरले द्वारा स्थापित आदेश परिवर्तन गर्न प्रयास गर्न।

Theological सिद्धान्त को "दुई शहर" मा मानव जाति विभाजित गर्ने Aurelius अगस्टिनको, को शिक्षा विकास भएको थियो - "परमेश्वरको लागि" र बाँच्न "मानव व्यवस्था।" मान्छे - एक हुनुको कमजोर, पाप बच्न र पृथ्वीमा सिद्ध समाज सिर्जना गर्न सक्षम छ। न्याय मात्र परमेश्वरले स्थापित अनन्त क्रम विजयी गर्न सक्नुहुन्छ।

पश्चिमी युरोप मा 12-13 शताब्दीयौंदेखि थप "दुई तरवार" को सिद्धान्त विकास भएको थियो। यसको सार चर्च संस्थापक 2 तरवार थियो भन्ने छ। आफूलाई छाडेका तिनीहरूलाई एक, तिनीहरूले फँस छैन प्रयोग गर्न चर्च रूपमा, एक म्यान मा निवेश। दोस्रो, शासक हस्तान्तरण तिनीहरूलाई सजाय र आदेश मान्छे सही दिने। सम्राट्लाई त्यसैले, परमेश्वरको अभिषिक्त र चर्च को सेवक। यो सिद्धान्त मण्डली बलियो उद्देश्य थियो, यो सांसारिक शक्ति त्यसको प्राथमिकता संकेत गर्छ।

एकै समयमा शिक्षालाई Fomy Akvinskogo, जो दावी विकास परमेश्वरले सृष्टि प्रक्रिया समान राज्य र यसको विकास गठन प्रक्रिया छ। त्यसैले, तपाईं संसारको शासन अघि, प्रभु उसलाई अनुरूप र संगठन ल्याउँछ। सम्राट, बारी मा, सुरुमा यो स्थापना र प्रशासन गर्न प्रबन्ध। "बोर्ड मा शासकहरूले" र अरूलाई "Summa Theologica", - प्रमुख काम गर्दछ Fomy Akvinskogo।

अनुसार Fomy Akvinskogo को शिक्षा संग, कानून को मूल को Theological सिद्धान्त सबै व्यवस्था पराधीन को परस्पर किसिमहरु हो भन्ने तथ्यलाई आधारित छ। माथि परमेश्वरको मा संलग्न छ जो अनन्त व्यवस्था छ। अन्य सबै व्यवस्था यसलाई देखि व्युत्पन्न छन्। यो एक, प्राकृतिक सकारात्मक र ईश्वरीय नियमहरूको रूपमा बाहिर खडा। पहिलो मानव मन मा अनन्त व्यवस्थाको प्रतिबिम्ब छ। यो आत्म-संरक्षण र procreation लागि प्रयास गर्न आवश्यक छ, आदर गर्न commits व्यक्तिहरूको मर्यादा र सत्य खोज्न। सकारात्मक व्यवस्था शक्ति प्रयोगको माध्यमबाट र सजाय को दुखाइ मा सद्गुण प्राप्त उद्देश्य छ। ईश्वरीय व्यवस्था बाइबलमा र कारण मानव मन को त्रुटिपूर्ण र सकारात्मक भन्ने तथ्यलाई गर्न आवश्यक छ - पूर्ण दुष्ट निर्मूल गर्न सक्दैन।

यो आध्यात्मिकता बढाउँछ र बलियो भन्ने सिद्धान्त को लाभ छ समाज, नागरिक , सहमति क्रांतियों, हिंसा, गृहयुद्ध, सम्पत्ति र शक्ति को redistribution रोक्छ। मान्छे थप व्यवस्था-पालन, पाप को डर हो। मुख्य drawback को Theological सिद्धान्त वैज्ञानिक ज्ञान आधारित छैन, कि र केवल विश्वास आधारित छ। साथै, चर्च, बारम्बार आफ्नो शक्ति दुरुपयोग भएको छ नि: शुल्क विचार र प्रगति दबेको।