राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों: समस्या, सुरक्षा र अधिकार

राष्ट्रियता को प्रश्न सधैं धेरै जोडले थियो। यो मात्र मानिसले बनाएको कारक कारण, तर पनि मानिसजातिको ऐतिहासिक विकास हो। आदिम समाजमा, पराई सधैं नकारात्मक, जो तपाईंले छुटकारा चाहनुहुन्छ एक खतरा वा "molesting" तत्व रूपमा कथित। आजको संसारमा, यो मुद्दा थप सभ्य प्राप्त गरेको छ, तर अझै पनि एक प्रमुख रह्यो। निन्दा वा अर्थमा बनाउन गर्दैन कुनै पनि मूल्यांकन दिन, किनभने मानव व्यवहार यसलाई "विदेशी" आउँदा, बथानलाई अन्त द्वारा मुख्य रूप नेतृत्व छ।

राष्ट्रिय अल्पसंख्यक के हो?

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों - एक विशेष देशमा बस्ने मान्छे को समूहहरु, यसको नागरिकहरु रूपमा। एकै समयमा तिनीहरूले इलाकाको आदिवासी वा बसे जनसंख्या र छुट्टै राष्ट्रिय समुदाय मानिन्छ। अल्पसंख्यकों सामान्य जनसंख्या जस्तै अधिकार र दायित्व हुन सक्छ, तर तिनीहरूलाई तिर मनोवृत्ति अक्सर छैन धेरै कारण धेरै राम्रो छ।

यो आफ्नो जातीय सुविधाहरू गुमाउन चाहनुहुन्छ छैन, अक्सर देश को अलग क्षेत्रहरु बस्ने मान्छे, को एक सर्वसञ्चित समूह छ स्वतन्त्रता लागि उत्सुक - - व्लादिमीर Chaplinskiy, ध्यान विषय अध्ययन गर्ने एक पोलिस वैज्ञानिक, राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों कि भन्ने विश्वास गर्छ संस्कृति, भाषा, धर्म, , परम्परा, आदि यो संख्यात्मक अभिव्यक्ति सामान्य जनसंख्या भन्दा एकदम कम छ। यो कि राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को मूख्य राज्य वा प्राथमिकता मान, तिनीहरूको चासो बरु दरकिनार कहिल्यै कब्जा हुनेछ महत्त्वपूर्ण पनि छ। कुनै पनि मान्यता प्राप्त अल्पसंख्यक देश को क्षेत्रमा निवास पर्छ एकदम लामो समय। यो तिनीहरूले जनसंख्या र व्यक्तिगत नागरिक अन्य राष्ट्रिय समूह तिर पनि आक्रामक बताउन सक्नुहुन्छ रूपमा, राज्य बाट विशेष सुरक्षा चाहिन्छ भनेर उल्लेखनीय पनि छ। यो व्यवहार केही द्वारा Inhabited, संसारका सबै देशहरूमा धेरै साधारण छ जातीय समूहहरू मान्छे को।

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को अधिकार को सुरक्षा - अल्पसंख्यकों को वैश्विक ग्रहण सबैतिर परिवर्तन को लागि नेतृत्व गर्दैन किनभने, देशहरूको संख्या मा एक प्रमुख मुद्दा हो। धेरै देशहरूमा मात्र पहिलो विधान प्रेरित, अल्पसंख्यकों को सुरक्षा केन्द्रित हुनेछ जो लाग्छ।

यो मुद्दा को उद्भव

अल्पसंख्यक अधिकार कारण यो प्रश्न एकदम निकट राज्य नीति जोडिएको छ भन्ने तथ्यलाई एक तातो विषय बनेका छन्। निस्सन्देह, अवधारणा उठ्दा र किनभने जातीय आधार मा जनसंख्या को विवेक प्रयोग हालिदिए थियो। यो मुद्दा चासो मात्र वृद्धि रूपमा, राज्य को sidelines रहने सकेन।

तर अल्पसंख्यकों को ब्याज के भनिन्छ गरिएको छ? साम्राज्य को धेरै बिखर गर्न थाल्दा यो सबै, को XIX सताब्दी मा सुरु भयो। जनसंख्या थियो भन्ने तथ्यलाई यो परिणाम "अप्रासंगिक।" को Napoleonic साम्राज्यको पतन, अष्ट्रो-हंगेरी, तुर्क साम्राज्य, द्वितीय विश्व युद्ध - यो सबै धेरै मान्छे, पनि मान्छे को मुक्ति गर्न पुगे। धेरै राज्य सोभियत संघ पतन पछि स्वतन्त्रता पाउनु भएको छ।

शब्द "राष्ट्रिय अल्पसंख्यक को प्रतिनिधि" मात्र अन्तर्राष्ट्रिय व्यवस्था मा XVII शताब्दीमा प्रयोग भएको थियो। पहिले मात्र सानो क्षेत्रीय अल्पसंख्यकों फिक्री। अल्पसंख्यकों को स्पस्ट बोल्नु् र राम्रो-गठन प्रश्न सामाजिक लोकतान्त्रिक पार्टी को कांग्रेस को एक मात्र 1899 मा हुर्केका थिए।

शब्द को सटीक र वर्दी परिभाषा गर्दैन। तर एक अल्पसंख्यक गठन गर्ने पहिलो प्रयास अष्ट्रीया समाजवादी Otto Bauer को सार गर्न belonged।

मापदण्ड

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों लागि मापदण्ड 1975 मा विनियोजन गरेको थियो। वैज्ञानिकहरूले एक समूह, विश्वविद्यालय हेलसिंकी को बाट sociologists प्रत्येक देशमा जातीय समूह को विषय मा तीन आयोमी अध्ययन पकड निर्णय गरेको छ। राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को निम्न मापदण्ड अनुसन्धान को परिणाम अनुसार विनियोजन थिए:

• साधारण मूल जातीय समूह;
• उच्च आत्म-पहिचान;
• उच्चारण सांस्कृतिक विशेषताहरु (विशेष गरी आफ्नै भाषा);
• अल्पसंख्यक भित्र र यसलाई बाहिर उत्पादक अन्तरक्रिया प्रदान गर्दछ विशेष सामाजिक संगठन को उपस्थिति।

महत्वपूर्ण कुरा, विश्वविद्यालय हेलसिंकी को बाट अनुसन्धानकर्ताहरूले टोलीमा को आकार मा ध्यान र सामाजिक र व्यवहार अवलोकन केही पक्षमा छैन।

अर्को मापदण्ड अल्पसंख्यकों समाज विभिन्न क्षेत्रहरू धेरै अधिकार दिइएको जसमा सकारात्मक भेदभाव मान्न सकिन्छ। यो राज्य को मात्र सही नीति सम्भव छ।

यो मान्छे को एक धेरै सानो संख्या हो जो देशको राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों तिनीहरूलाई थप सहन सकिने व्यवहार गर्छन भनेर टिप्पण लायक छ। यो एक मनोवैज्ञानिक घटना द्वारा बताए छ - समाज खतरा देख्न र तिनीहरूलाई पूर्ण रूपले सानो समूह मा नियन्त्रण विचार गर्दैन। आफ्नो मुख्य धन - यो मात्रात्मक घटक, राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को संस्कृति को बाबजुद।

कानुनी विनियमन

अल्पसंख्यकों को प्रश्न 1935 रूपमा प्रारम्भिक रूपमा खडा भएको थियो। त्यसपछि अन्तर्राष्ट्रिय न्याय को स्थायी कोर्ट भने अल्पसंख्यकों को उपस्थिति - व्यवस्था को छैन वास्तवमा एक प्रश्न। राष्ट्रिय अल्पसंख्यक को अस्पष्ट कानुनी परिभाषा मा कोपेनहेगन कागजात, अनुच्छेद 1990 SBSK को 32 वर्तमान छ। यो एक व्यक्ति आफ्नै volition को छ, कि consciously कुनै पनि अल्पसंख्यक, आबद्ध गर्न सक्ने भन्छन्।

संयुक्त राष्ट्र घोषणापत्र

को कानूनी विनियमन अल्पसंख्यकों संसारमा लगभग हरेक देशमा अवस्थित छ। तिनीहरूलाई प्रत्येक आफ्नो जातीय समूह, संस्कृति, भाषा, आदि संग मान्छे को एक समुदाय छ यो सबै केवल इलाका को आदिवासी जनसंख्या समृद्ध। संसारको धेरै देशहरूमा, त्यहाँ, राष्ट्रिय सांस्कृतिक र सामाजिक-आर्थिक मामलामा अल्पसंख्यकों को विकास नियन्त्रण गर्ने व्यवस्था हो। संयुक्त राष्ट्र साधारण सभाले राष्ट्रिय वा जातीय अल्पसंख्यकों स्वामित्वको व्यक्ति को अधिकार मा घोषणापत्र पारित गरेको थियो पछि, मुद्दा अन्तरराष्ट्रिय स्तर भएको छ। यो घोषणापत्र आफ्नै संस्कृति रमाइलो गर्न राष्ट्रिय पहिचान गर्न अल्पसंख्यकों को सही, स्थापना, आफ्नो मूल भाषा बोल्न र धर्म को स्वतन्त्रता छ। अल्पसंख्यकों पनि जातीय समूह अर्को देशमा बस्ने, साथै निर्णय तिनीहरूलाई असर कि सहभागी संग सम्पर्क स्थापित गर्न, संगतले गठन हुन सक्छ। यो घोषणापत्र अल्पसंख्यक संस्कृति, आदि को विकास को लागि अवस्था प्रदान, विदेशी र घरेलू नीति मा आफ्नो चासो खातामा लिएर सुरक्षा गर्न राज्य को कर्तव्य र राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को सुरक्षा स्थापना

रूपरेखा अधिवेशन

संयुक्त राष्ट्र घोषणापत्र सिर्जना अधिकार र राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को दायित्व खोलियो कि कानून दिइएको क्षेत्रमा बस्ने, युरोप मा धेरै देशहरूमा स्थापित थिए भन्ने तथ्यलाई थियो। यो यस मुद्दा साँच्चै गम्भीर मात्र संयुक्त राष्ट्र को हस्तक्षेप पछि थियो टिप्पण लायक छ। अब, अल्पसंख्यकों को प्रश्न आफ्नै सरकार द्वारा नियमन गर्न थियो, र अन्तर्राष्ट्रिय अभ्यास आधारमा।

80 का बाट सक्रिय जाँदै सिर्जना, विकास र बहुपक्षीय सन्धि को सुधार। म राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को संरक्षण को लागि फ्रेमवर्क कन्वेंशन द्वारा अपनाए थियो यो लामो प्रक्रिया पूरा गर्नुहोस्। त्यो अल्पसंख्यकों को संरक्षण र तिनीहरूलाई प्रदान संग उचित अधिकार व्यक्तिगत को अधिकार को अन्तर्राष्ट्रिय सुरक्षा परियोजना को पूर्ण-fledged भाग भएका छन् औंल्याए। मिति गर्न, फ्रेमवर्क कन्वेंशन 36 देशहरूमा द्वारा हस्ताक्षर भएको थियो। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों लागि अधिवेशन दुनिया व्यक्तिगत जातीय समूहका भाग्य गर्न indifferent छैन भनेर देखाइएको छ।

एकै समयमा सीआईएस देशहरुमा अल्पसंख्यकों को सुरक्षा मा एक सामान्य व्यवस्था अपनाउने निर्णय गरेको छ। राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों मा अन्तर्राष्ट्रिय कागजातहरू को व्यापक स्थापना मुद्दा राज्य भएनन् र अन्तर्राष्ट्रिय भयो छ कि सुझाव।

समस्या

हामी अन्तर्राष्ट्रिय treaties साइन इन देशहरुमा, नयाँ चुनौतीहरू छन् कि भूल हुँदैन। अधिवेशनको प्रावधान व्यवस्था मा एक महत्वपूर्ण परिवर्तन आवश्यक छ। यसरी, देश त यसको कानुनी सिस्टम परिवर्तन गर्न, वा अलग अन्तर्राष्ट्रिय साधन एक अधिकता प्राप्त गर्नु पर्छ। यो पनि कुनै पनि अन्तर्राष्ट्रिय कागजातमा शब्द "राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों" को एक परिभाषा पाउन सक्दैन उल्लेख गर्नुपर्छ। प्रत्येक सदस्य राज्य व्यक्तिगत सिर्जना गर्न र सबै अल्पसंख्यकों गर्न साधारण पहिचान कि संकेत पाउन छ यो, कठिनाइको एक नम्बरमा जान्छ। यो सबै एक लामो समय लाग्छ, त्यसैले प्रक्रिया धेरै सुस्त रहेको छ। यस सन्दर्भमा अन्तर्राष्ट्रिय गतिविधि भए तापनि व्यवहार मा, कुरा थोडा खराब छन्। यसबाहेक, पनि मापदण्ड द्वारा तिनीहरूले अक्सर धेरै अपूर्ण र गलत, समस्या र गलत अर्थ धेरै कारण छन्। नकारात्मक मात्र एक विशेष ऐन मा नगद गर्न चाहनुहुन्छ जो हरेक समाज को तत्व बारे मा भूल छैन। तसर्थ, हामी अन्तर्राष्ट्रिय कानून, विनियम को क्षेत्र मा कि समस्या धेरै बुझ्न। तिनीहरूले नीति र प्रत्येक राज्य को व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू आधारमा बिस्तारै र व्यक्तिगत हल छन्।

विभिन्न देशहरूमा कानुनी विनियमन

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को अधिकार फरक देशहरुमा एकदम फरक हुन्छन्। सामान्य र आफ्नो अधिकार हुनुपर्छ जो मान्छे को एक समूह, अझै केही राजनीतिक नेताहरूको मनोवृत्ति रूपमा अल्पसंख्यकों को अन्तर्राष्ट्रिय स्वीकृति बावजुद आत्मपुरक हुन सक्छ। अल्पसंख्यक विस्तृत चयनको लागि स्पष्ट मापदण्ड को कमी मात्र यो प्रभाव बढाउँछ। के अवस्था र संसारको विभिन्न भागमा राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को समस्या, विचार गर्नुहोस्।

रूसी संघ को कागजात त्यहाँ शब्द को कुनै विशिष्ट परिभाषा छ। तर, यो अक्सर रूसी संघ अन्तरराष्ट्रिय साधन मा, तर पनि रूसी संविधान मात्र प्रयोग गरिएको छ। यो अल्पसंख्यकों को सुरक्षा को संघ को आचरण को सन्दर्भ मा र संघ र यसको प्रजा को संयुक्त निर्णयाधिकार को सन्दर्भ मा मानिन्छ कि उल्लेख गर्नुपर्छ। रूस मा अल्पसंख्यकों पर्याप्त अधिकार, त्यसैले हामी रूस पनि रूढिवादी देश छ भनेर भन्न सक्दैन।

यो हो नगर्ने जातीय रेखाहरू साथ यूक्रेनियन, आफै भित्र आफ्नै जातीय पहिचान र समुदाय छ मान्छे को एक निश्चित समूह छ भन्दै, शब्द "राष्ट्रिय अल्पसंख्यक" व्याख्या गर्न प्रयास गर्न युक्रेनी कानून।

इस्टोनिया मा "सांस्कृतिक स्वतन्त्रता मा" व्यवस्था भन्छ अल्पसंख्यक कि - ऐतिहासिक र जातीय सम्बन्धित छन् जो इस्टोनिया नागरिक, लामो देश मा बस्ने भएको छ, तर तिनीहरूले देखि Estonians विशेष संस्कृति, धर्म, भाषा, परम्परा, आदि फरक यो अल्पसंख्यकों को पहिचान को एक चिन्ह हो।

लाटविया को फ्रेमवर्क कन्वेंशन अपनाए छ। लातवियाई व्यवस्था फरक संस्कृति, भाषा र धर्म हो जसले नागरिक रूपमा अल्पसंख्यकों परिभाषित, तर अधिक शताब्दीयौंको इलाका बाँधिएको थियो। यो पनि यो लातवियाई समाज पर्छ कि, संरक्षण र आफ्नै संस्कृति विकास संकेत गर्छ।

स्लाव भाषाहरु देशहरूमा, राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों अन्य देशहरूमा भन्दा बढी वफादार को व्यक्ति को अनुपात। उदाहरणका लागि, रूस मा जातीय अल्पसंख्यकों त्यहाँ आदिवासी रूस रूपमा वस्तुतः नै अधिकार, जबकि अल्पसंख्यक देशहरूको संख्या मा अवस्थित रूपमा मान्यता छैन।

मुद्दा को लागि अन्य तरीकाहरु

संसारमा राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को मुद्दा आफ्नो विशेष दृष्टिकोण द्वारा प्रतिष्ठित छन् देशहरूमा छन्। यो कारण सेट गर्न सकिन्छ। एक भन्दा साधारण को - लामो समय को लागि देश को विकास, थिचोमिचोमा परेका आदिवासीहरूले braked र समाजमा सबैभन्दा लाभप्रद स्थिति लिन खोजे जो अल्पसंख्यक, एक दीर्घकालीन उमेर-पुरानो लामो भ्कगडा। अन्यथा अल्पसंख्यक मुद्दाहरू हेर्न भनेर देशहरूमा फ्रान्स र उत्तर कोरिया श्रेय गर्न सकिन्छ।

फ्रान्स राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को संरक्षण को लागि फ्रेमवर्क कन्वेंशन साइन इन गर्न इन्कार गरेको छ कि केवल यूएस राष्ट्र हो। पनि फ्रान्सेली संवैधानिक परिषद क्षेत्रीय वा अल्पसंख्यक भाषा लागि युरोपेली चार्टर को ratification अस्वीकार भनेर अघि।

देश को आधिकारिक कागजातहरू फ्रान्स मा कुनै अल्पसंख्यकों छ, र त्यो संवैधानिक विचार फ्रान्स को साइन अनुमति छैन भने अन्तर्राष्ट्रिय साधन सुरक्षा र राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को सामेल। संयुक्त राष्ट्र एजेन्सीहरू राज्य कडा, यो मुद्दा यसको दृश्य पुनर्विचार देश मा आधिकारिक त्यहाँ आफ्नो कानुनी अधिकार छ को आवश्यकता धेरै भाषाई र जातीय र धार्मिक अल्पसंख्यकों छन् रूपमा गर्नुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्। तैपनि, क्षणमा, प्रश्न हावा मा, रूप फ्रान्स यसको निर्णय पुनर्विचार गर्न चाहनुहुन्छ गर्दैन हङ।

उत्तर कोरिया - धेरै तरिकाहरू अन्य देशका विभिन्न छ देश। कुनै आश्चर्य त्यो बहुमत राय यो मुद्दा मा सहमत छैन। आधिकारिक कागजातहरू भने उत्तर कोरिया - एक राष्ट्र एक देश, एक अल्पसंख्यक को अस्तित्व को प्रश्न किन सिद्धान्त मा अवस्थित सक्छ जो। तथापि, यो छैन कि स्पष्ट छ। अल्पसंख्यकों यो ऐतिहासिक र प्रादेशिक पक्षहरू बाट stems जो एक साधारण तथ्य हो, लगभग सबैतिर छैनन्। राम्रो, यदि unspoken अल्पसंख्यकों को आदिवासी जनसंख्या को स्तर बढाएर छन्, यो राम्रो को लागि मात्र हो। तथापि, कडा राज्य, तर पनि जो घृणा व्यक्तिहरूलाई र आक्रमण गरेर मात्र होइन, आफ्नो अधिकार मा prejudiced अल्पसंख्यक अल्पसंख्यकों छन् सम्भव छ।

समाज मनोवृत्ति

प्रत्येक देशमा राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों मा, कानून विभिन्न तरिकामा अवलोकन छ। अल्पसंख्यकों को आधिकारिक मान्यता भए तापनि अल्पसंख्यकों विरुद्ध भेदभाव साधारण हरेक समाज, नस्लवाद र सामाजिक बहिष्करण छ। धर्म, तिरस्कार र यस्तो, आदि अन्य nationalities अस्वीकार मा फरक दृश्य: यो कारण धेरै हुन सक्छ समाज द्वारा भनेर भेदभाव भन्न अनावश्यक - यो राज्य स्तरमा धेरै गम्भीर र जटिल द्वन्द्वबाट सक्छ कि एक गम्भीर समस्या छ। संयुक्त राष्ट्र अल्पसंख्यकों यो लगभग 60 वर्ष को लागि सान्दर्भिक छ केरकार। यो बावजुद, धेरै राज्य देश मा कुनै पनि समूह को भाग्य गर्न indifferent बाँकी छन्।

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों गर्न समाज मनोवृत्ति राज्य, यसको तीव्रता र विश्वस्तता को नीति मा निर्भर गर्दछ। धेरै मानिसहरू यो अझै पनि सजाय गरिने छैन लागि रूपमा, घृणा गर्न प्रेम। तर घृणा कहिल्यै बस जस्तो समाप्त हुनेछ। मान्छे समूहमा भेला, र त्यहाँ एउटा ठूलो मनोविज्ञान देखाउन सुरु हुँदैछ। उहाँले भीडलाई हुँदा एक व्यक्ति डर वा नैतिकता बाहिर के कहिल्यै भन्ने तथ्यलाई, बिच्छेद। यस्तो अवस्थामा साँच्चै संसारभरि धेरै देशहरूमा स्थान लिएको छ। प्रत्येक मामलामा, यो भयानक परिणाम, मृत्यु र लङ्गडो जीवनलाई जान्छ।

हरेक समाजमा राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को मुद्दा एक प्रारम्भिक उमेर देखि उठ्नेछ पर्छ, बच्चाहरु फरक राष्ट्रियता को व्यक्ति आदर गर्न सिक्न र तिनीहरूले बराबर अधिकार छ भनेर बुझ्न। दुनिया मा कुरा को वर्दी विकास छ: केही देशहरूमा सक्रिय शिक्षा राम्रो गरिरहेका छन्, केही आदिम घृणा र मूर्खता कब्जा गरेको छ।

नकारात्मक पक्षहरू

जातीय अल्पसंख्यकों पनि आधुनिक तर्कसंगत संसारमा धेरै समस्या छ। अक्सर, अल्पसंख्यकों विरुद्ध भेदभाव नस्लवाद वा घृणा आधारित छैन, तर सामाजिक-आर्थिक पक्ष द्वारा dictated सामान्य कारक मा। यो धेरै हदसम्म शायद छैन जो आफ्नो नागरिकहरु को सामाजिक सुरक्षा पर्याप्त ध्यान राज्य, मा निर्भर गर्दछ।

रोजगार, शिक्षा र आवास को क्षेत्र मा सबै भन्दा साधारण समस्या। अनुसन्धान र साक्षात्कार अग्रणी विशेषज्ञहरु को धेरै संग दर्शाउन राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों विरुद्ध भेदभाव को अभ्यास साँच्चै हुन स्थान हो कि। धेरै हाकिमहरूले विभिन्न कारणहरूले काम स्वीकार गर्न इन्कार गर्न सक्छ। विशेष गरी यस्तो भेदभाव एशिया बाट आउँदै चिन्ता र प्रार्य गठन राष्ट्रियता को व्यक्ति। यदि कम, बस जब तपाईं सस्तो श्रम, यो मुद्दा कम सादा पाठमा आवश्यकता हो, तर जब यस्तो प्रवृत्ति को एक राम्रो-भुक्तानी स्थिति लिएर धेरै उज्ज्वल छ।

शिक्षा सन्दर्भमा, अक्सर हाकिमहरूले धेरै कारण अल्पसंख्यक देखि डिप्लोमा विश्वास छैन। साँच्चै यो विदेशी विद्यार्थीहरूको शिक्षाको प्लास्टिक प्रमाणपत्र प्राप्त गर्न बस आउने विश्वास गरिएको छ।

आवास को मुद्दा पनि धेरै सान्दर्भिक रहन्छ। साधारण नागरिकहरु जोखिम लिन र घर पर्खाल शंकास्पद व्यक्ति लिन इच्छुक छैनन्। तिनीहरूले अन्य nationalities को मान्छे संग कुराकानी गर्न भन्दा माथि, लाभ दिन रुचाउँछु। तर, प्रत्येक मुद्दा यसको मूल्य छ। आफ्नो निपटान धेरै पैसा मा छ नगर्ने विदेशी विद्यार्थीहरूको लागि खाता सबैभन्दा कठिन किन छ। एक असल जीवन किन्न सक्छन् गर्नेहरूले अक्सर तिनीहरूले के चाहनुहुन्छ प्राप्त।

राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को सुरक्षा - ऐतिहासिक घटनाहरू फलस्वरूप प्रत्येक व्यक्ति एक अल्पसंख्यक को एक सदस्य हुन सक्छ किनभने, सम्पूर्ण अन्तर्राष्ट्रिय समुदाय एउटा महत्त्वपूर्ण मुद्दा हो। दुर्भाग्यवश, सबै देशहरूमा विगतमा वैमनस्यता थियो जो जातीय समूहहरू, बुझ्न र स्वीकार गर्न तयार छैनन्। तर, नयाँ स्तरमा राष्ट्रिय अल्पसंख्यकों को सुरक्षा हरेक वर्ष। नियमहरूमा थप वफादार हुँदै गइरहेका छन् किनभने यो दुनिया तथ्याङ्क देखाउँछ।