गठनमाध्यमिक शिक्षा र विद्यालय

सामाजिक अध्ययन: ज्ञान को प्रकार। अवधारणा, फारामहरू र ज्ञान को विधिहरू

अस्तित्व र विकास मानिसको सबै आफ्नो लामो यात्रा अनुसन्धान, अध्ययन, आविष्कारहरू गर्न लगाइदिए थियो। उहाँले आफ्नो जीवन, आफ्नो अस्तित्व, कुनै पनि स्वरूपको र प्राकृतिक घटना को कारण को अर्थ लेगी गर्न प्रयासको ठूलो रकम सरल बनाउन धेरै गरे।

को घटना को सार

ज्ञान को अवधारणा मोटे व्याख्या गरिएको छ। सबैभन्दा सामान्य अर्थमा, यो एउटा प्रक्रिया वा संसारको अन्वेषण गर्न हामीलाई मदत गर्ने संयन्त्र को एक पुरा सेट बुझाउँछ, यसमा उद्देश्य डाटा सङ्कलन, साथै ढाँचाको विभिन्न प्रकार पहिचान गर्न। यो घटना को भूमिका overestimate गर्न गाह्रो छ। यो उहाँलाई धन्यवाद छ किनभने मानिसहरू, प्राविधिक चिकित्सा, प्राविधिक र अन्य उपलब्धिहरू, जुन हामीले अहिले निरीक्षण गर्न सक्छन् पुग्नुभएको छ। यो अवधारणा प्रयोग गरेर हामी व्यापक सामाजिक अध्ययन भने छन्। ज्ञान को प्रकार, यसको कार्यहरू खेल्छ - यो सबै हामी स्कूलमा सिक्न सक्नेछन्। तर यो पक्ष को अध्ययन गर्न विशेष समर्पित छ जो विज्ञान, epistemology भनिन्छ। र यो भाग हो दर्शन शाखा।

यो के हो?

प्रक्रिया ज्ञान धेरै, जटिल बहुमुखी छ। वर्णन वा सरल पक्षबाट व्याख्या गर्न यसको एकदम गाह्रो। यो पहिलो सम्पूर्ण सभ्यता लागि आफ्नो उद्देश्य र अर्थ निर्धारण गर्न हाम्रो जीवन को यो पक्ष को जटिल संरचना बुझ्न पर्छ, र त्यसपछि implies। एक व्यापक अर्थमा, ज्ञान को अवधारणा बरु गरिबी प्रक्रिया को सार झल्काउँछ। यसलाई स्पष्ट यसको संरचना आवंटित गर्न आवश्यक त्यसैले छ।

यो के हो?

बहु-faceted संयन्त्र - यसअघि परिभाषा दिने, हामी ज्ञान भन्न। यो एक प्रक्रिया छैन, र सारा सिस्टम राम्ररी अन्य महत्वपूर्ण तत्व संग परस्पर छ। सामाजिक अध्ययन - यो दार्शनिक शब्दावली र विज्ञान धेरै टाढा जाने छैन क्रममा हामी जो हामीलाई विषय दिन्छ पाठ्यक्रम र सिफारिसहरू, देखि सुरु हुनेछ। जो मार्फत अध्ययन अन्तर्गत प्रक्रिया हुन्छ विधि र तरिकाहरू एक सेट - प्रकार र cognition cognition को प्रकारका पर्याप्त अक्सर एउटै अर्थ implying प्रयोग। हामी तिनीहरूलाई प्रत्येक बारेमा थप विवरण मा कुरा गर्नेछौं।

घरेलू

धेरै वैज्ञानिकहरू छुट्टै श्रेणी मा ज्ञान को यो फारम जारी छैन। तर, यो दैनिक बिना जीवन को कि ज्ञान उल्लेख गर्नुपर्छ, साधारण स्तर वस्तुतः असम्भव छ। यस प्रकारको गम्भीर विचार आवश्यक छैन। यो एक नजिक अध्ययनको लागि आवश्यकता छैन, साथै विशेष उपकरण को प्रयोग। उदाहरणका लागि, दीपक एक उच्च तापमान, पर्याप्त जलाइएको छ भनेर बुझ्न। तपाईं कुनै पनि साधन छैन, तर सटीक संग धेरै तातो ज्वाला भन्न सकिन्छ।

यसरी, सिक्ने को उपभोक्ता प्रक्रिया अत्यन्तै गलत छ। उहाँले हाम्रो प्रश्न मात्र अनुमानित जवाफ दिन्छ। तथापि, उहाँले चाँडै स्वीकार गरे। यो संयन्त्र दृश्य छ र विकास गर्न धेरै समय आवश्यकता छैन। ज्ञान को यो फारम संग हामी आफ्नो दैनिक जीवनमा अक्सर सामना। सामान्यतया, अधिक हामी परिपक्व, अधिक ज्ञान यस प्रकारको मार्फत जम्मा। तर इतिहास धेरै अपवाद थाह छ।

वैज्ञानिक सामाजिक cognition

यो पनि वैज्ञानिक विधि भनिन्छ। यो ज्ञान सबैभन्दा सही, तर पनि समय-खपत तरिका हो। यो तपाईं कलात्मक गुणहरू प्रदर्शन गर्न आवश्यक छैन, तर शुद्धता र अध्ययन मात्र प्रेम। यो विधि सामाजिक विज्ञान सहित सबै विषयों, द्वारा प्रयोग गरिएको छ। सामान्य मा ज्ञान को प्रकार, जसरी भए पनि, तर यस प्रकारको आधारमा। आखिर, यो तिनीहरूलाई धेरै उपयोगी बनाउन भन्ने ज्ञान decipher गर्न सजिलो हुन सक्छ।

यो फारम पनि एकदम विविध छ। उदाहरणका लागि, एक वैज्ञानिक, त्यहाँ छ सामाजिक cognition। यो समाज, मान्छे, सामाजिक समूह र थप संगतले को अध्ययन उद्देश्य छ। को सैद्धान्तिक - सबै वैज्ञानिक विधि दुई प्रकार मा विभाजित छन् वैज्ञानिक ज्ञान र empirical। वास्तविक ज्ञान छ अनुपालन लागि यो गर्ला, मोडेल र पूर्ण प्रणाली निर्माण गर्छ, पहिलो speculated। एक व्यावहारिक विधि प्रयोग, अवलोकन मार्फत hypotheses वास्तविकता पुष्टि, र काल्पनिक दृश्य समायोजन बनाउँछ।

Empirical ज्ञान पनि त सिद्धान्तकारहरु को ध्यान को विषय हुनेछ जो नयाँ घटना, पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ। ज्ञान को यो फारम अनुयायीहरूको सबैभन्दा ठूलो संख्या फेला छ तापनि उनको बिना गर्न सक्नुहुन्न रचनात्मक आलोचना, म भन्न पर्छ, एकदम उपयुक्त छ। यो विसंगति छ - उदाहरणका लागि, केही विद्वान नयाँ ज्ञान सुझाव। विज्ञान, उनको राय मा, कुनै पनि खोलेर, एक अस्वाभाविक घटना वर्तमान विश्व प्रणाली यसको अस्तित्व प्रमाणित गर्न थाल्छ। यसलाई आफ्नो नियमहरू प्रकट गर्न खोज्छ र किन यो विद्यमान सिद्धान्त को रूपरेखा मा फिट गर्दैन।

अक्सर, यी असामान्यताहरु लोकप्रिय विश्वास गर्न पूर्ण विपरीत। Copernicus वा क्रान्तिकारी परिकल्पना साबित गर्न प्रयास अन्य वैज्ञानिकहरू सम्झना। तिनीहरूले यी anomalies फेला र तिनीहरूलाई अवस्थित ज्ञान गलत हुन तिनीहरूलाई देखिन्थ्यो कि परिणाम संग, थाहा खोजे। त्यसैले, मान्छे पृथ्वीलाई गोलाकार आकृति, वा सबै ग्रह सूर्य वरिपरि Revolve भन्ने तथ्यलाई छ विश्वास अघि गर्नुभयो। इतिहास यस्तो धेरै उदाहरण थाह - आइन्स्टाइन, ग्यालिलियोले, मैगलन र अरूलाई।

कलात्मक

केही यस प्रकार सामाजिक-मानवीय ज्ञान समावेश तर्क हुन सक्छ। तर यो मामला छैन। सबैभन्दा प्रमुख को यो फारम। यो सरल र पनि सबै भन्दा गाह्रो छ। गरेको भन्न गरौं, केही हजार वर्ष पहिले मान्छे मात्र लेखन सिक्न थाले, र त्यो अघि तिनीहरूले जानकारी व्यक्त गर्न मात्र तस्वीर प्रयोग। उनि आफ्नो दृश्य छवि वाहक (उदाहरणका लागि रक) मा दिइरहनुभएको द्वारा प्राकृतिक घटना वर्णन गर्नुहोस्। यो निकै अनुभव दिइरहनुभएको लागि पुस्तामा बीच अन्तरक्रिया सरल।

भविष्यमा मानिसहरूले विकास र थप पहुँचयोग्य संचार, जानकारी आदानप्रदान लागि भाषा आविष्कार गर्न सुरु गरेका छन्। प्रतीक, तस्वीर, चित्र - यो सबै एकदम सरल तर प्रारम्भिक चरण मा देखिन्छ। आज कला कामहरू हेर। हामी सिक्न कुरा, लेखक व्यक्त गर्न चाहन्छु कि अर्थ बुझ्न, तपाईंले बुझ्न, तिनीहरूले के हेर्न बुझ्न वा पढ्न प्रयास गर्नुपर्छ कसरी आफ्नो विचार को प्रस्तुति को लेखक।

यो फारम एकदम छ कि धेरै जनावरहरू हामीलाई differentiates, तर थप एकदम दोश्रो देखि भने हुनुपर्छ। वर्तमान समयमा मानिसहरू सजिलै आफ्नो भित्री संसारको समपार्श्व मार्फत तिनीहरूलाई पारित, कुराहरू फोटो प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ गर्नेहरूलाई, र यो छ रूपमा सबै हेर्नुहोस् गर्नेहरूलाई भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ। कला फारम किन अविश्वसनीय, महत्वपूर्ण उपयोगी र जटिल छ कि छ, तर यो उद्देश्य हुन कहिल्यै गर्न सक्नुहुन्छ। यो ज्ञान यस प्रकारको को मुख्य समस्या छ। आखिर, यो पहिचान र उद्देश्य ज्ञान, आत्मपुरक छैन दर्शन को संग्रह गर्ने लक्ष्य लिएको छ। यद्यपि, यो फारम अक्सर पर्याप्त प्रयोग भएको छ। यो पनि हाम्रो सभ्यता विकास गर्न एक विशाल योगदान गरे।

दार्शनिक

दार्शनिक ज्ञान र हाम्रो लागि केही शताब्दीपछि पहिले अस्तित्व कि दुनिया लागि अविश्वसनीय मूल्यवान छ। मात्र दार्शनिक ज्ञान मार्फत हुनुको वास्तविकता बाहिर जान सक्नुहुन्छ। त्यो दार्शनिकहरू हाम्रो संसारको संरचना र पनि ब्रह्माण्डको बारेमा परिकल्पना अगाडि राख्न थाले। तिनीहरू हाम्रो शरीर, सोचाइ, सबै मान्छे को विशेषता बारे कुरा तिनीहरूले यी सबै पक्षहरू अन्वेषण गर्न तरिकामा आविष्कार थिए पनि अघि।

epistemological (वा सम्पूर्ण) र ontological - दार्शनिक ज्ञान दुई प्रकार मा विभाजित गर्न सकिन्छ। दोस्रो प्रकार प्रकृति को र जीवन को अध्ययन मा आधारित छ, र आफ्नो सबै पक्ष बाट -। वास्तविक, मानसिक, आत्मपुरक, उद्देश्य, आदि यो उल्लेखनीय छ द्वारा ज्ञान मान्छे को यस प्रकारको तिनीहरूलाई वरिपरि संसारबाट मात्र कटिबद्ध छन्, यो आफ्नो स्थान फेला पार्न, तर पनि देखाउनुभएको हुन स्थान कस्तो छ।

दर्शन अक्सर, idealize गर्न tends, बरु, प्रश्नहरूको जवाफ त ज्ञान यस प्रकारको कि: "यो हुनुपर्छ रूपमा के छ?" फेरि, एक पर्याप्त सामान्य मा। यस्तो साधारण प्रकारका हामीलाई सामाजिक विज्ञान, ज्ञान को प्रकार दर्शन सीमा overstep छैन ताकि, त्यसैले पूर्ण disclosed जो छैन दिन्छ।

कदम

विशिष्ट र ज्ञान को स्तर रूपमा प्रजाति, साथै। कहिलेकाहीं तिनीहरूले प्रकारका उल्लेख छन्। तर सबै प्रकार मा प्रयोग गरिन्छ कि कदम रूपमा ती बोल्न थप सही। त्यहाँ स्तर मात्र दुई छन्। तर तिनीहरूले हाम्रो जीवनमा एउटा अविश्वसनीय ठूलो भूमिका खेल्छन्।

शारीरिक स्तर

यो हाम्रो सचेत मा निर्माण गरिएको छ र पूर्ण तिनीहरूलाई निर्भर गर्दछ। पुरातन समयका भएकोले आधुनिक मानिसहरूलाई को सन्तानहरू उपकरण विकास गर्न सुरु गरेका छन् हुँदा पनि छैन, तिनीहरूले सचेत संग endowed थिए। उपभोक्ता ज्ञान को प्रकारको बारेमा सोच्नुहोस्। उदाहरणका लागि, हामी तिनीहरू महसुस गर्न सक्छ भने छैन, कि तातो आगो बुझ्न हुनेछ। धेरै वास्तवमा, 6 सचेत कुरा, तिनीहरूलाई बढी गर्दा। यसरी, सातौं अर्थमा आकर्षण को एक अर्थमा, तथाकथित गुरुत्वाकर्षण भनिन्छ हुन सक्छ।

समझदार स्तर को प्रकारका

सामान्य मामलामा तिनीहरूले सबै 3. तिनीहरूले धेरै सचेत संयोजन फेंकना। यी निम्न तंत्र हो:

  1. अनुभूति। हामीलाई वस्तु केही गुण प्रसारित गर्न सक्षम। कारण सचेत प्रत्येक को विशिष्टताको, हामीले एक यो को विशेषताहरु वा त्यो कुरा, घटना वा प्रक्रिया मा "रिपोर्ट" प्राप्त गर्नुहोस्। एक स्याउ को उदाहरण भने गर्न सकिन्छ हामी आफ्नो कोमलता, तापमान, आकार निर्धारण गर्न सक्छन् स्पर्श को मद्दतले हेर्नुहोस् रंग, स्वाद तन्तु प्रयोग मद्दत संग - स्वाद।
  2. धारणा। यो एक थप वैश्विक रुप हो। यसलाई माध्यम हामी, सबै भन्दा जानकारी प्राप्त एक सुसंगत तस्वीर मा sensations को माध्यम द्वारा प्राप्त भएको थियो कि सबै संयोजन। पहिलो अनुच्छेद सबै वर्णन थप्दै, हामी स्याउ को धेरै महत्वपूर्ण विशेषताहरु बुझ्छु।
  3. प्रतिनिधित्व। हाम्रो स्मृति आधारमा। यो तपाईं वस्तु एक शारीरिक छवि सिर्जना गर्न अनुमति दिन्छ। उदाहरणका लागि, यो ध्यानपूर्वक, स्लाइस मा कटौती छ रूपमा नुन संग छिडकना, एक कागति सोच्न। तपाईंले तुरुन्तै मुख र अमिलो स्वाद मा लार को भीड महसुस हुनेछ। स्मृति अप कागति, रंग र अन्य विशेषताहरु को फारम पप। प्रतिनिधित्व हामीलाई जीवनमा प्राप्त गरेको महत्त्वपूर्ण ज्ञान छैन गुमाउन गर्न अनुमति दिन्छ।

तर्कसंगत स्तर

अन्तिम, तार्किक चरण बिना ज्ञान को स्तर गलत हेर्न थियो। ऐतिहासिक मानिसहरू संसारमा यसको उपस्थिति महसुस गर्न सक्छ देखि। तर सोच्न, लेख्न, विश्लेषण धेरै पछि सिके। यो स्तर पूर्ण मानसिक गुणहरू मा निर्माण गरिएको छ। त्यसैले, यो शारीरिक रूपमा, अविश्वसनीय जटिल र यति स्पष्ट छ। तर, यसको प्रयोग यो एक तर्कसंगत स्तर आधुनिक समाज को विकास संग थप र अधिक लोकप्रिय हुन्छ छ विशेष गरी देखि, अत्यन्तै उच्च छ। हाम्रो ग्रह को विषय सबैभन्दा संवेदी स्तर सबै प्रकारका माध्यम भएको छ। यो तिनीहरूले संगठित हुनुपर्छ, रेकर्ड, र केही निष्कर्ष आकर्षित हो।

एक तर्कसंगत स्तर गठन

त्यहाँ तीन प्रकारका छन्:

  1. अवधारणा। भावना संग हामी धारणा पूर्ण तस्वीर गरे कारण, सम्पत्ति पहिचान गरेको छ, तर यो फारम प्रयोग गरेर, ज्ञान प्रस्तुत गर्न सक्षम पाउनु भएको छ। एक कागति अमिलो स्वाद कुरा बुझ्न, यो प्रयास गर्न, यो बारेमा पर्याप्त पढ्न आवश्यक छ।
  2. न्याय। यसलाई सधैं एक निर्देशित अक्षर छन्। उदाहरणका लागि, वाक्यांश "खट्टा कागति" यो फारम को एक प्रमुख उदाहरण हो। न्याय नकारात्मक वा सकारात्मक छ। तर यो पनि एक अवधारणा वा धारणा मा निर्माण गरिएको छ।
  3. निष्कर्ष। यो अघिल्लो फारम आउँछ। उहाँले हामी एउटा उत्तर संगठित सबै अप योगफल। यसैले, कागति विषालु छैन मिठाई, छैन र पहेंलो रंग छ भन्दै, हामी विषयमा कुनै पनि निष्कर्ष बनाउन सक्छ। , आगमनात्मक अनुमिति र analogy द्वारा: त्यहाँ तर्क तीन प्रकारका छन्। Sherlock होम्स बारेमा कथाहरू सम्झना। उहाँले सामान्य न्याय प्रयोग गरेर निष्कर्ष चित्रहरूका लागि कटौती प्रयोग भएको छ।

अलग अंतर्ज्ञान कहिलेकाहीं ज्ञान को एक विशेष स्तर रूपमा छुट्टयाएर। तर, यो घटना अझै पनि गरिबी बुझ्ने गरिन्छ।

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.birmiss.com. Theme powered by WordPress.