"सामाजिक क्रम" को अवधारणा। प्राचीन स्लावको सामाजिक प्रणाली, कीवसान रुस

प्राचीन रसमा भएका व्यक्तिहरूको कानुनी क्षमता निर्धारण गर्ने मुख्य पक्ष तिनीहरूको व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको स्थिति थियो। यस आधारमा, आबादीलाई सामर्थ्यले दास (दास) र नि: शुल्कमा बाँडिएको थियो। यसबाहेक, त्यहाँ घुसपैठ व्यक्तिहरूको मध्यवर्ती कक्षाहरू थिए। तिनीहरूलाई कानुनी रूपमा मानिन्छ, तर वास्तवमा तिनीहरूले आर्थिक निर्भरता (ऋण वा जमीन) मा थिए। फलस्वरूप, तिनीहरू अझै पनि अधिकारहरूमा उल्लङ्घन गरेका थिए।

सामाजिक क्रम

यस अवधारणामा समाजको संगठन, जुन उत्पादनको विकासको निश्चित डिग्री, साथसाथै उत्पादनको आदानप्रदान र वितरणमा निर्धारण गरिन्छ। यसको अतिरिक्त, सामाजिक प्रणालीका विशेषताहरूले मानिसहरु र परम्पराहरु को चेतना मा निर्भर गर्दछ, जो कानूनहरुमा राखिएको छ र राज्य द्वारा संरक्षित हुन्छ। यसको संरचनामा राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक-आध्यात्मिक सम्बन्ध सहित थुप्रै तत्वहरू छन्।

प्राचीन रूस

जीवन बिताउने क्रममा यो लेखिएको छ कि पूर्वी युरोपेली मैदानको भूमिमा बसोबास गर्ने दासहरूको सामाजिक व्यवस्था एक आदिवासी समुदाय थियो। यसको अर्थ सबै शक्ति र सम्पत्ति सार्जेंटका प्रमुखहरू थिए - प्रमुख। प्राचीन स्लावले आफ्ना पुर्खाहरूलाई सम्मान गर्दै एक कबीला कथन गरे।

सातौं शताब्दीदेखि, धातुको बनाइएका औजारहरू, साथै स्ल्याश खेतीबाट संक्रमणको साथमा, पहिले सम्बन्धहरू विनाश गर्न थाले। अब यो अपवाद बिना परिवारका सबै सदस्यहरूको प्रयासलाई एकताबद्ध गर्न आवश्यक थियो, ताकि अर्थव्यवस्था सफलतापूर्वक व्यवस्थित गर्न। त्यसकारण, एक अलग परिवारलाई आउँथ्यो।

पूर्वी स्लावहरूको सामाजिक प्रणाली निरन्तर परिवर्तन हुँदै गयो। समयको दौडान, आदिवासी समुदायहरू छिमेकी वा क्षेत्रीय बन्यो। तीर्थ भूमि, चराहरू, तालाबहरू र जमिनको जगमा उनीहरूको साझा स्वामित्व राखियो। अब अलग परिवारहरूलाई आवंटन दिइएको थियो। ती मिठो भू-भागहरू उनीहरूको आफ्नै शक्ति र श्रमको लागू हुन्छन्, जसलाई प्रायः सम्पूर्ण काटिएको फसल छोड्ने गर्दछ। त्यसपछि पुन: समाप्ति समाप्त भएको थियो, र आवर्तक स्थायी सम्पत्तीमा पठाइएको थियो, जुन अलग परिवार थियो।

श्रमको औजारका थप सुधारले अधिशेष उत्पादनको उद्घाटन गर्यो र त्यसपछि - परिवारको बीचको प्राकृतिक विनिमयको विकास। यस सन्दर्भमा, धीरे-धीरे स्लावको नयाँ सामाजिक प्रणाली देखा पर्न थाल्यो, जसले समुदाय, सम्पत्ति असमानता र प्राचीनहरू र अन्य महानगरीयहरूले राज्यको महत्त्वपूर्ण संचयको नेतृत्व गरे। त्यस समयमा, सरकारको मुख्य अंग वेच थियो, जसमा सबै महत्त्वपूर्ण मुद्दाहरू सँगै निर्णय गरियो। तर बिस्तारै यसले यसको महत्त्व गुमाउन थाले।

जानिन्छ, पूर्वी Slavs लगातार आफ्नो छिमेकीहरु संग लडाई। यसको अतिरिक्त, तिनीहरूले पनि कोकाडका जनजातिहरूको धेरै छाप लगाउँछन्। नतीजा, प्रधानपतिहरू को कमाउने कमांडरहरूको महत्व बढ्न थाल्यो। उनीहरू मुख्य व्यक्ति थिए जो जनजातिहरूलाई नियन्त्रणमा लिए। अधिशेष उत्पादनले राजकुमारको समुदायहरुलाई आफ्ना विश्वासी दलका साथ राखीएको छ - सिपाहीहरूको डिटेम्बर। बिस्तारै, सबै बिजुली र धनको थोक उनीहरूको हातमा केन्द्रित थिए। तिनीहरूले जग्गालाई सङ्कलन गरे र आफ्ना सँगी जनजातिहरूमा कर लगाए। यसरी, VIII-IX शताब्दीमा प्राचीन रुसको सामाजिक संरचना फेरि परिवर्तन गर्न थाल्यो। एक तीव्र सम्पत्ति स्तरीकरणले राज्यको गठनको लागि पूर्वाधार दिन थाले।

आधारभूत समूहहरू

कीवाना रुसको सामाजिक संरचना जनसंख्याको चार मुख्य समूह थिए, जसलाई भनिन्छ भानुभक्त सिंहहरू, किसानहरू, सेफहरू र शहरहरू (वा नगरपालिका) भने। तिनीहरू सबैसँग विभिन्न अधिकारहरू थिए।

अधिकांश इतिहासकारहरूको अनुसार, वर्गका मानिसहरू विभाजन सामन्त सम्बन्धहरूको चाँडो विकासको गवाही गरे। त्यही समयमा, मण्डलीको पहिलेका स्वतन्त्र सदस्यहरू अन्ततः निर्भर व्यक्ति बने। म भन्नु पर्छ कि यो सामन्तवादको यस चरणमा अझै सम्म सरफोम थिएन, जसलाई भूमिमा किसानको संलग्नता र व्यक्तिगत रूपमा स्वामीलाई अनुमोदन दिइन्छ।

नि: शुल्क आबादी

कीवाना रुसको अवस्था र सामाजिक प्रणाली प्रारम्भिक साम्राज्य राजतन्त्र थियो। राज्यको प्रमुख ग्रैंड ड्यूक थियो, र त्यो, बारीमा, अन्य, साना को लागि उपनिवेश गरियो। तिनीहरूका बीच विवादहरू समाधान गर्न विशेष बैठकहरू थिए, भूमिको विभाजन वा पुन: पुनरावृत्ति, साथै शान्ति वा युद्धको निष्कर्षमा सम्बन्धित सम्बन्धहरू।

राजकुमारहरूले आफ्ना सैनिकहरूको सेवकहरूको भनाइ गरे। सैनिकहरूले श्रद्धाञ्जेल एकत्र गरे र यसको खर्चमा उनीहरूले सामग्री पाएका थिए। राजकुमारको नेतृत्वमा वरिष्ठ योद्धाहरूले कानुन निर्माणको लागि भाग लिइन् र उनी ड्युमा भनिन्।

सैन्य कुलीनलाई प्रशासनिक कार्यहरू दिइएको थियो, जसको माध्यमबाट एउटा नामित दशमलव नियन्त्रण योजना देखा पर्यो। समय संग, यो महल-पैतृक प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित गरिनेछ, भूमि को सामन्त स्वामित्व मा निर्भर गर्दछ।

Druzhinniki धीरे-धीरे जमिन मालिक बन्यो र केहि प्रकारको प्रतिरक्षा प्राप्त भयो, जसले तिनीहरूलाई राजकुमारीको प्रशासनले बिनाको हस्तक्षेपको बिना आफ्नो क्षेत्रलाई निषेधित गर्ने अधिकार दिए।

सामन्त प्रभुहरूको कक्षा

त्यस समयमा अवस्थित सामाजिक प्रणाली एक प्रकारको सीढ़ी थियो, जसको शीर्षमा कीव राजकुमार आफ्नो अभिभेद संग - सामन्त प्रभुत्वहरु थिए। सबै भन्दा सुअवसर पाएको थियो। यो, बारीमा, धेरै उपसमूहहरूमा विभाजन गरिएको थियो। तिनीहरूमध्ये - केटाहरू। यो सेवानिवृत्त वरिष्ठ लडाकूहरु को नाम, एक पल्ट एक पल्ट कीव को ग्रैंड ड्यूक को रूप मा सेवा। शताब्दी शताब्दीदेखि, तिनीहरू प्रमुख साम्राज्य भूमि मालिक बनेका छन्। उनीहरूले पनि सरकारमा भाग लिइन् (प्रायः प्रायः शासकहरूको भूमिकामा।)

राजकुमारहरू राज्यको टाउकोको नजिकका सहयोगी हुन्। तिनीहरू तिनका राजनैतिक सल्लाहकार थिए र राजकुमारको नाममा भनिन्छ। यी मान्छेले सम्पत्तिलाई पराजित गरेन र एक निर्भर आधारमा बाँचिरहेका थिए। तिनीहरू महान र हल्का राजकुमारहरू र साथै जनजातिहरूको एल्डरहरू थिए।

ओगिगिसियनहरूले राज्य अर्थव्यवस्थाका विभिन्न क्षेत्रहरूको व्यवस्थापनमा संलग्न प्रमुख अधिकारीहरूलाई बोलाए।

राजकुमार को व्यक्तिगत मामलाहरु र सम्पत्ति को नेतृत्व गर्ने मान्छे, राजकुमारहरु 'tiuns, ई। मालिक। उनीहरूको कानुनी स्थितिको रूपमा, तिनीहरू साधारण दासहरूको स्तरमा थिए।

त्यहाँ पनि साना केटाकेटीहरू थिए - ग्रान ड्यूकको योद्धाहरूको सानो रेन्ज। तिनीहरू साम्राज्य भूकम्पहरू मानिएका थिए र राज्यको सरकारमा भाग लिइन्।

वरिष्ठ मिलिशियनहरूको नाममा मुख्य विशेषाधिकार अर्थात् अर्थात् बेर्सर्सहरू एक विशेष प्रतिरक्षाको साथमा स्वामित्वको स्वामित्व रहेको थियो, उनीहरूले निम्नलाई अनुमति दिए:

● न केवल सांप्रदायिक प्राधिकरण को पालन गर्न को लागि, तर क्षेत्र मा साम्यवादी पनि;

● राजकुमारको अधिकार क्षेत्रको समर्थनको आनन्द लिनुहोस्;

● निर्भर व्यक्तिहरूको सन्दर्भमा विभिन्न प्रकारका करहरू र अदालतहरू सञ्चालन गर्दछ।

पछि, जीवन, स्वास्थ्य र सम्मानको संरक्षणको लागि धेरै अधिकारहरू पत्रमा रेकर्ड गरिएको थियो। तिनीहरू पनि विरासत को एक विशेष आदेश को लागि उपलब्ध भए, यसको अनुसार सम्पत्ति न केवल पुरुष मा, बल्कि महिला रेखा मा पनि स्थानांतरित गर्न सकिन्छ। यसको अतिरिक्त, हत्याको लागि जिम्मेवारी उल्लेखनीय थियो, जहाँ यो उल्लेख गरिएको थियो कि सामन्त प्रभुको जीवन 80 रिव्नियाको लागत।

निर्भर जनसंख्या

पहिले नै ज्ञात भएको, पूर्वी स्लावहरूको सामाजिक क्रम क्रमशः परिवर्तन भयो, जसले कक्षामा विभाजन र विभाजनको नेतृत्व गर्यो। त्यहाँ एक आश्रित जनसंख्या थियो, जसमा स्मिड्स, खरिदहरू र सिन्डोविच समावेश गरिएको थियो। यो प्राचीन रुसका बासिन्दाहरूको ठूलो भाग थियो।

सार्म्सलाई व्यक्तिगत स्वतन्त्र किसान कम्युनिष्ट भनिन्थ्यो। तिनीहरू सम्पत्तिको स्वामित्वमा रहेको हेरिटेज द्वारा यसलाई स्थानान्तरण गर्ने अधिकारको स्वामित्वमा राख्छन्, र पनि एक सम्झौता सम्बन्धी सम्बन्धमा प्रवेश गर्न सक्दछ। अपराध गर्नेहरूले पूर्ण रूपमा ठीक तिर्नु पर्ने थियो। उनीहरूले अभियोगी र गवाह वा प्रतिवादी दुवैको मुकदमामा भाग लिने अधिकार थियो।

खरिदहरू Smerds, कुनै पनि तरिकाले ऋणदाताहरूलाई आफ्नो ऋणको लागि निर्भरतामा पकडिएको थियो। तिनीहरूले ऋण तिर्न सकेसम्म सम्म यो काम गर्न बाहिर थियो। खरिदहरूले आफ्ना नातेदारहरूले पाएको सम्पत्तिलाई आफ्नो सम्पत्तिमा राखे, तर तिनीहरूको ऋण हस्तान्तरण गरिएको थिएन। उनीहरूले सम्झौता गर्न सक्थे र आपराधिक रूपमा जिम्मेवार ठहराए, साथसाथै दुर्व्यवहार र अभियुक्तको भूमिकामा मुकदमेबाजीमा भाग लिन्छन्। यद्यपि, खरीदहरूसँग लेनदेनको अर्थव्यवस्था छोड्न वा यसको लागि काम गर्न अस्वीकार गर्ने अधिकार थिएन। दासत्वले दासत्वलाई दण्डित गर्यो। प्रोक्चर पनि अदालतको सुनवाईमा गवाहको रूपमा काम गर्न सकेन, किनकि उनी आफ्नो लेनदेनमा निर्भर थिए।

सामाजिक प्रणालीको आधारमा, कानूनी पक्षहरूको आधारमा कारकहरू निर्धारण गरी कारखाना निर्धारण गर्न सकिन्छ। यी मध्ये पहिलो ऋण को पुनर्जन्म हो। दोस्रो एक अदालतको निर्णयको आधारमा रिलीज हो, यदि लेनदार ऋणीको दायित्वलाई तेस्रो पक्षमा स्थानान्तरण गर्दछ। र, अन्त्यमा, अन्त, जब खरिददाता द्वारा खरिद गरिएको थियो।

रिंगलिडरहरूले देनदारलाई बोलाए, जो आफ्नो स्वतन्त्रताको सुरक्षामा पैसा कमाएनन्, तर कुनै चीजहरू थिएनन्।

नि: शुल्क जनसंख्या होइन

प्राचीन रसको सामाजिक ढाँचा यस्तो तरिकाले व्यवस्थित गरिएको थियो कि यो एक वर्गका मानिसहरूसँग पूर्णतया बाँधिएको र असहयोग भएको थियो। तिनीहरूलाई दास भनिन्थ्यो। तिनीहरूको कुनै व्यक्तिगत कानूनी स्थिति र सम्पत्ति छैन। उनीहरूले असम्भव महसुस गरेका थिए र मुकदमेबाजीमा सहभागी हुने अधिकार छैन र आपराधिक रूपमा जिम्मेवार ठहरिनेछ।

त्यहाँ मानिसहरू दास हुनसक्ने थुप्रै कारणहरू थिए (दासहरू):

● जन्मीधाममा। यसको मतलब कम से कम एक आमाबाबु एक दास थियो भने, बच्चा पनि दास बन्यो।

● दास मा विवाह।

● आत्म-बिक्री। यसको लागि, एउटा कागजात तयार भयो, जसले साक्षीहरू द्वारा हस्ताक्षर गरियो।

● दुर्व्यवहारको समयमा कैप्चर।

● खरीदबाट बचाउनुहोस्। यस अवस्थामा, सम्पूर्ण परिवार दासहरूमा परिणत भयो।

● एक अपराधी अपराध हो कि सम्पत्ति को नकलीकरण द्वारा दंडनीय थियो। यसको अतिरिक्त, सम्पूर्ण परिवार दास बन्यो। हत्या, लुटपाट, आगो, घोडा-चोरी र दिवालियापनको लागि यस्तो सजाय लगाएको थियो।

यो ध्यान दिइन्छ कि कीवान रुसको सामाजिक प्रणालीले यसको कानुनको साथ सर्फ मुक्त हुन अनुमति दिएको थिएन। यसबाहेक, तिनीहरूलाई स्वतन्त्रतालाई रिहाउनको लागी मानिसहरुलाई मुक्त भयानक अपमानित मानिन्छ। केवल अपवाद तथ्य हो कि दासले आफ्नो मालिकबाट बच्चा जन्माउन सक्छ। र जब मालिक मरे, त्यो नि: शुल्क व्यक्ति बन्नुभयो।

शहरका बासिन्दाहरू

सोही प्रणाली, जुन ती दिनहरूमा रूसी भूमिहरूमा बनाइएको थियो, शहरहरूमा सरफाईको कमी मानिन्छ। पोसदका बासिन्दाहरूसँग पूर्ण कानुनी समानता थियो। केवल XII शताब्दीमा शहरी समाजमा जनसंख्याको सम्पति (भेदभाव) को चिन्ह आधारभूत आधारमा देखाउन थाले।

मानिसहरू दुइटा समूहमा विभाजन गर्न थाले: एल्डर र कालो। पहिलो व्यापारीहरू र "अतिथि" विदेशी व्यापारमा व्यस्त थिए, र दोस्रो-कारीगरहरू। सामाजिक र आर्थिक तवरमा उर्जा सुरु भयो, जसको अन्तर्गत शहरका कानूनी असमानता देखा पर्यो। एकै समयमा ब्ल्याकले उनीहरूको सहमति बिना मिलिसिया वा सार्वजनिक कामहरूमा पठाउन सकेन।

शहरहरूको उद्भव

उद्घाटनको अवधि र सामन्त प्रणालीको अगाडी विकासको क्रममा, समुदायका भागहरुका कारीगरहरु को भाग धनी जमिन मालिकहरुमा निर्भर गर्न थाले। अरूले आफ्ना गाउँहरू छोड्न र नयाँ स्थानको लागि छोड्न थाले। तिनीहरू राजकुमारको किल्लाहरू र महलका पर्खालहरूमा बसे। त्यसोभए, रूसको सामाजिक प्रणाली जनसंख्या - नगरपालिका, वा शहरी व्यक्तिको अर्को समूहको साथ पुनःस्थापित गरिएको छ।

यी बस्तीहरूमा जीवनको मार्ग महत्त्वपूर्ण तरिकाले ग्रामीण समुदायहरूमा फैलिएको थियो। संसारको अनौठो ठाउँमा रहेका ठाउँहरू, बिगहरू र अशुद्ध जंगली जंगलहरु, एक अधिक सुरक्षित गढित स्थान आयो, जुन पहिला क्रम र कानून को एक प्रकार को वर्चस्व को प्रतिनिधित्व गर्दछ।

एक्स शताब्दीको बीचमा, जब पुरानो रूसी राज्यको सुदृढीकरण सुरु भयो, शहरी बस्तीहरूले प्रशासनिक र सैन्य कार्यहरू प्रदर्शन गर्ने क्षमता हासिल गरे। ईसाई धर्म को गोद लेने र सांस्कृतिक केन्द्रहरु लाई शुरू गर्न को लागी।

रस को त्यस राजनीतिक र सामाजिक प्रणाली मुख्य रूप से कीव र नोव्गोरोड जस्तै शहरहरु को उद्भव र विकास को प्रभावित गरे। पुरातात्विक अनुसन्धान र उत्खननले पुष्टि गरेको छ कि यी बासिन्दाहरू पहिले नै संरचना गठन भएको थियो, त्यहाँ त्यहाँ शक्ति, चर्च प्रशासन, साथै सबै आवश्यक मनोरञ्जन भवनहरू थिए।

राज्य व्यवस्थापन

कीवान रसको सामाजिक र राजनीतिक प्रणालीलाई प्रारम्भिक साम्राज्य राजतन्त्र भनिन्छ, किनकि देशको टाउकोमा एक शासक थियो - ग्रान ड्यूक। तिनका हातहरूमा विधायक शक्तिको केन्द्रित भएको थियो, उहाँले कर स्थापना गर्नुभयो र सबै प्रमुख वित्तीय मुद्दाहरू समाधान गर्नुभयो। यो ग्रैंड ड्यूक थियो जो राज्य र सर्वोच्च न्यायाधीश को व्यवस्था को प्रणाली को प्रमुख थिए, र उनको सशस्त्र सेना को आदेश पनि दिए।

यसको अतिरिक्त, म्यानुअलले पनि अन्य तंत्र समावेश गर्दछ:

● राजकुमारको अधीन परिषद। उहाँलाई एक अनौपचारिक प्राधिकरण मानिन्छ र सैन्य रङ्गहरू समावेश गरिएको थियो - वरिष्ठ सतर्कता, उच्च पादरीहरूको प्रतिनिधि, शहरका प्राचीनहरू।

● Veche। यो देशको उच्चतम आधिकारिक प्राधिकार हो, जसमा नि: शुल्क नागरिकहरू छन्। Veche दुवै राष्ट्रिय स्तर र निचला तहमा भेट्न सकिन्छ। उनको क्षमताले घरेलु र विदेशी नीतिको समस्या समावेश गर्यो। भेचको प्रभावको शक्ति सधैं राजकुमारको शक्तिको शक्ति वा कमजोरीमा निर्भर छ।

● सामन्त अधिवेशनहरू। तिनीहरूले राजकुमारहरूबीच सम्बन्धको सम्बन्धमा विभिन्न प्रश्नहरू समाधान गरे। पहिलो पटक यसका लागि एक शताब्दी शताब्दीको अन्त्यमा भयो। विधानहरू राष्ट्रिय चरित्रको हुन सक्दछ वा अलग-अलग भूमिमा सङ्कलन गर्न सकिन्छ।

एक अति उत्तम पुष्टिकरण कि किभान रुस राज्यको राजनैतिक र सामाजिक प्रणाली ठीक थियो, प्रारम्भिक साम्राज्य राजतन्त्र राजकुमारको सीमित शक्ति हो। उहाँ आफैले र उहाँका निर्णयहरूले केही हद सम्म नजिकका सहभागिताहरू, साथसाथै वेच र अन्य सभाहरूमा सम्बद्ध छन्। यो अवस्था यस तथ्यको कारण हो कि केन्द्रिय र क्षेत्रीय प्रशासनिकहरू अत्यन्तै खराब गरी जोडिएका थिए। राज्य नेतृत्वको यो तन्त्रणा मात्र राजतन्त्रको विकासको प्रारम्भिक चरण थियो।