स्वभाविक व्यक्ति - एक व्यक्ति अनुतरदायी वा साहसी?

"Spontaneity" को अवधारणा नकारात्मक तरिकामा आधुनिक संसारमा प्रयोग र unpredictability, नियन्त्रण कमी, आवेगशीलता personified छ। तर हालै यो अहानिकारक अकस्मात् र कार्य को unexpectedness लागि चाहनुभएको थियो। स्वभाविक व्यक्ति त्यो साधारण बाहिर केहि फेंक गर्न सक्छन् कुनै पनि क्षण थियो कि डर उत्साह, अरूलाई शङ्काको, mistrust र condescending मनोवृत्ति गराउँछ। यस्तो व्यक्ति किनभने यसको लापरवाह unpredictability को मा भरोसा गर्न सक्दैन गर्न सकिन्छ यो एकमत राय, समाजमा विकसित छ अनुसार। यो खतरनाक spontaneity, र पहिचान कसरी यो एक "खतरनाक" गुणस्तर छ?

Spontaneity - यो राम्रो वा खराब छ?

मनोविज्ञान मा, spontaneity ऐतिहासिक विभिन्न तरिकामा बताउनुभयो। केही स्रोतहरु स्वभाविक व्यक्ति - बाह्य प्रभाव बेवास्ता, आफ्नो भित्री promptings अनुसार कार्य गर्न बल र साहस पाता व्यक्तिले। अरूलाई मा, यो आफ्नो व्यवहार, जागरूकता प्रतिबद्ध कार्यहरू पूरा कमी नियन्त्रण गर्न नसक्नुको छ। यसरी, spontaneity, पहिले स्तम्भ मा erected, र त्यसपछि उनको बरु rudely छैन इंसाफ से कब्जा ठाउँ छोड्न आग्रह। नियन्त्रण को कमी, र विपरित विरुद्ध संघर्ष व्यक्तिगत मुक्त अभिव्यक्ति अवधारणा। किनभने लामो समय को लागि स्वभाविक व्यक्तित्व या त प्रशंसा वा घृणा कारण दुवै अवधारणाहरु, एकदम रोचक छन्।

spontaneity को उत्सव को एक संक्षिप्त क्षण

मनोविज्ञान मा तराजू एक दिशा मा र त्यसपछि अर्को दिशा मा spontaneity तान्नुहोस् जारी राखे। केही spontaneously मान्छे भनेर तर्क - किनभने तिनीहरू अरूलाई individualism र आफैलाई हुन सक्ने क्षमता प्रशंसा गर्दा कसरी थाहा छैन र आत्म-नियन्त्रण हुन चाहँदैनथे यो एक खतरनाक र अविश्वसनीय व्यक्ति हो। मानव हुनुको ड्राइभिङ ऊर्जा एक, र स्वभाविक हुन सक्ने क्षमता - - यो साँचो पहिचान को एक चिन्ह हो यो दीर्घ बहस को अन्त शिक्षाहरू Moreno, जंग र Fromm, साहसी हामी घटना विचार गर्दै छन् भनेर घोषणा गर्ने राखे। आफ्नो अवधारणा अनुसार, यो व्यक्ति को गुणस्तर आत्म-बोध र अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको व्यक्ति धक्का एक विशाल शक्ति मानिन्छ छ।

उनको मुख मा spontaneity को स्थापना जगहरू र स्टिरियोटाइप व्यवहार चुनौती थाले। यो, "म गर्न अर्थ, त्यसैले सबै के" सट्टा सामान्य को "आफ्नो बाटो मा प्रारंभ गर्न हिम्मत गर्न", "आफैलाई हुन" गर्न फैशन भएको छ "अरु जस्तै हुन।" Spontaneity पक्के पनि पोडियम मा स्थापित र घोषणा थियो "आत्म-विकास गर्न सडक।"

हाम्रो दिन। छैन वोग मा - हुन स्वभाविक?!

वर्ष, राम्रो नाम को spontaneity रिकभर गर्न व्यवस्थित गर्ने मनोवैज्ञानिक विज्ञान को OBLIVION मालिकको पारित बित्यो। र फेरि त्यो मान्छे को disfavor फसे, त्यो नियन्त्रण, आवेगशीलता र unpredictability अभाव जस्ता नकारात्मक गुणहरू संग जम्मा भएको थियो। आजको संसारमा, मान्छे spontaneously - एक मानिस, शिशु अनुतरदायी र अपरिपक्व, असमर्थ आफ्नो insatiable "म" मा rein गर्न। स्वभाविक हुन - हाय! - मात्र बच्चाहरु सक्छन्।

गतिशील संसारको हामी उहाँको अधीनमा मोड र जिम्मेवारी, कार्यक्रम र STEREOTYPES पछ्याउन सिक्न। नैतिक कर्तव्य, शिक्षा, सार्वजनिक प्रतिबन्ध हाम्रो हात बाँधिएको र हामी प्रतिरोध छैन, यो गर्नुपर्छ भनेर विश्वस्त। पनि स्वभाविक बोली आज उच्च सम्मान मा आयोजित छैन - सबै, बाहिर लाग्यो गर्न छ हुन सबै पक्षलाई calibrated र स्क्रिन टेम्प्लेट मार्फत आपूर्ति वर्तमान। र हामी केही आफ्नो "म" को स्वतन्त्रता तिर सार्न समाज को रिस उठ्दैन पुकारा सुनेर बिना भित्री विश्वस्तता पालना गर्न बल पाउन। र हामी अझै पनि आफूलाई लागि निर्णय गर्न सक्दैन तिनीहरूले जो - समाज वा साँचो पहिचान को महसुल?

सडक spontaneity!

स्तर को दुनिया मा स्थायी रूपमा बस्न भारी र दुःखी छ। सबैलाई कसैको dotage मा एक संक्षिप्त क्षण लागि सही छ र परिचित जीवन फर्कन बन्द बाफ गरौं र, स्वतन्त्र महसुस गर्न। spontaneity लागि, सबै राम्रो कुरा जस्तै, यो एक समय र ठाउँ हुनुपर्छ। यस्तो स्थिति हासिल गर्न सक्छौं?

• राती फोन बन्द।
• ती भाँडा मा पुस्तक क्याफे, प्रयास कहिल्यै जो गरिएको।
• Aimlessly पडोस वरिपरि हिंड्न।
• परिचित, भेट गरेका छन् जो एक यात्रा जानुहोस्।
• बस लिन र सडकमा यात्रा।
• कहिल्यै थकित छ भन्ने कुरा मा राखे।
• कुनै पनि फिल्म गर्न सिनेमा जानुहोस्।

यी कार्यहरू तपाईं सकारात्मक भावना र ऊर्जा दिन्छ। तपाईं नि: शुल्क स्वभाविक व्यक्तित्व महसुस गर्न सक्षम हुनेछ।

कुनै कुरा तपाईं यो विषय, कस्तो मान्छे spontaneously प्रश्नहरूको कसरी विकास - यो राम्रो वा खराब, spontaneity छ - समाज वा अभिव्यक्ति फारममा एक खतरा, हरेक व्यक्ति, अवधारणा आफ्नै दृष्टि आधारित आफ्नै तरिकामा प्रतिक्रिया सही छ। तर हाल अक्सिजन ओभरल्याप छैन भने तपाईं को लागि spontaneity - आनन्द, आन्दोलन र जीवनको स्रोत।