Purgatory के हो र Orthodoxy यसको महत्व

ख्रीष्टियन तीन शाखा बीच मतभेद को व्यापक दायरामा - क्याथोलिक चर्च, Orthodoxy र Protestantism, क्याथोलिक लागि यस्तो महत्त्वपूर्ण समावेश तर द्वारा अन्य मसीही Purgatory रूपमा कुरा शिक्षा अनिवार्य अस्वीकार गर्नुभयो। के यो गरेर रोमन चर्च को अनुयायीहरूलाई चाहनुभएको, र यो अर्थोडक्स चर्च मा आफ्नो समकक्ष को कुनै पनि फेला पार्न सम्भव छ?

Purgatory के हो? यो अवधि एक क्याथोलिक छ

यो अवधारणा formulating मा सम्भव त्रुटिहरू बच्नको लागि, स्रोत विचार गर्नुहोस्। के Purgatory को सङ्कल्प पश्चिमी मसीही सिद्धान्तलाई मुख्य प्रावधान समावेश, क्याथोलिक Catechism दिइएको छ। यसको प्रस्तावित व्याख्या, Purgatory अनुसार - यो कहाँ बास नरक र स्वर्गमा, बीच एक मध्यवर्ती चरण हो मान्छे को प्राण मण्डली संग संघ मा मरेका, तर एउटा कारण वा अर्को लागि जीवन कालमा सबै पापको लागि पश्चात्ताप गर्न सकेको छैन।

अक्सर शब्द "Purgatory" के हो, र यसको मूल के हो, प्रश्न उठ्छ। यो रूसी भाषामा, यो, शाब्दिक, शुद्ध पार्नुभएर आगो ल्याटिन purgatorium, अर्थ सही अनुवाद छ कि उल्लेख गर्नुपर्छ। यो अवधि को प्रयोग XII शताब्दीको Theological साहित्य मा देख्न सकिन्छ।

पाप र क्याथोलिक चर्च मा राम्रो कामहरू को ब्यालेन्स

क्याथोलिक चर्च मा, Orthodoxy विपरीत, स्वर्गको राज्यको उपलब्धि मुख्यतया राम्रो कामहरू र पार्थिव जीवनको दिनमा मृतक द्वारा प्रतिबद्ध पापको गणितीय सम्बन्ध मा निर्भर गर्दछ, र पश्चात्ताप र अभिषेक बलिदान मार्फत purified। सबै सरल र स्पष्ट छ। त्यहाँ परमेश्वरको सामु आफ्नो merits मानिन्छ कि राम्रो काम हो भने - सीधा नरक - यो पाप पल्ला झुकन भने, प्रमोदवनको लागि हो।

र, आज्ञा पालन गर्ने प्रयास चर्च को Bosom मा एक जीवन बस्ने गरेका ती, तर प्राण को कमजोरी के कहिलेकाहीं प्रलोभन मा गिर, र आफ्नो मृत्यु अघि गर्न व्यवस्थित कि सबै पश्चात्ताप ल्याउन थिएन? साथै, पाप स्वैच्छिक किनभने, कि जानीबुझी प्रतिबद्ध र एक मानिस कहिलेकाहीं यो थाह बिना थाहै नपाई पतन जसमा involuntary छ। र अन्तमा, सानो दैनिक पाप अक्सर भूल छन् र Confessional मा उल्लेख छैन। किनभने यस्तो गलतफहमीले को अनन्त सास्ती गर्न राम्रो मसीही निन्दा छैन।

यहाँ यी अवस्थामा मा बस त्यहाँ, पश्चिमी विद्वान, Purgatory अनुसार। त्यहाँ एक पटक, मृतक तिनीहरूले असल प्रतिबद्ध नम्बर मा उच्चकोटीको, पापबाट शुद्ध गर्न सकिन्छ। यो गर्न उहाँले जसबाट उचित प्रायश्चित्त ल्याउन र पछि उहाँले स्वर्ग जान्छ, केही समय भोग्न हुनेछ। यसलाई कसरी लामो पछिल्लो गर्न सक्छन्, यो पाप र merits संख्या मा फरक निर्भर गर्दछ।

Purgatory को dogma को उपस्थिति

सफाई आगो को अवधारणा पनि छठी सताब्दी Grigoriya Dvoeslova को प्रसिद्ध धार्मिक आंकडा को काम मा प्रकट हुनेछ, तर क्याथोलिक चर्च मा के Purgatory को परिभाषा, अन्तमा धेरै पछि सम्म formulated थियो। क्याथोलिक scholastic दार्शनिक Potr Lombardsky आफ्नो Theological treatise, "वाक्यहरू" भनिन्छ लेखे जब यो, केवल XII शताब्दीमा भयो।

एक शताब्दी थप पछि आफ्नो उत्तराधिकारी सेन्ट Foma Akvinsky विचार साथै धार्मिक सिद्धान्त परिभाषित, तर केवल 1439 मा फ्लोरेन्स को परिषद dogmatically क्याथोलिक सिद्धान्त अभिन्न भागको रूपमा, यो निश्चित प्रस्तावित।

यो सय एक भन्दा बढी वर्ष लाग्यो, र 1563 मा ट्रेंट को परिषद अन्तमा के Purgatory पुष्टि भएको थियो। यसको सभाहरूमा को पाठ्यक्रम बनेको अठोट, आज पश्चिमी चर्च स्वीकार। क्याथोलिक चर्च द्वारा xvi शताब्दीमा मात्र प्रोटेस्टेन्ट BREAKAWAY, यो categorically अस्वीकार गरिएको छ।

Purgatory को हिब्रू विचार

यो पनि पुरानो नियमको यहूदीहरू के Purgatory, स्वर्ग र नरक को एक विचार थियो कि ज्ञात छ। अगमवक्ताहरूमा पुस्तकहरू आधारित, तिनीहरूले यस जस्तै तर्क: तपाईं redemptive बलिदान मृत्यु पछि यो सुन्दर बगैंचा छैन जान्छ, त्यसैले ल्याउन चाहनुहुन्छ भने, अन्यथा किन गर्थे सिकार, यो पहिले नै मृतक को प्राण लागि सुरक्षित गरिएको छ भने। र नरक मा, यो मामला मा रूपमा, सबै सिकार बेकारी भएको थियो। यस मामला मा, यो तपाईं अझै पनि मृतक को पछि भाग्य प्रभावित गर्न सक्छन् जो बेला एक मध्यवर्ती चरण, केही प्रकारको हुनुपर्छ।

propitiation

तर, यो सिद्धान्त को व्यापक विकास गर्न प्राप्त गरेको छ, र पूर्ण Purgatory जवाफ मात्र क्याथोलिक दिनुभयो के को प्रश्न गर्न। तिनीहरूले विशेष मा, "प्रायश्चितको" बलिदानको सिद्धान्त विकास गरिएको छ। यो सिद्धान्त, न्यायको दिन सम्म जो limbo निर्मूल गर्ने शुरू संग, अनुसार, पापी प्राण ठ्याक्कै शुद्धीकरण दुःख को एक राज्य मा रहन हुनेछ।

तर, आफ्नो दुःख कम गर्न सकिन्छ। यो गर्न, प्रार्थना गर्ने requiem जनता आदेश र indulgences खरीद गरेर पैसा दान गर्न, तिनीहरूलाई लागि राम्रो कामहरू परमेश्वरको स्वीकार्य प्रदर्शन। यी सबै कार्यहरू "प्रायश्चितको बलिदान" परमेश्वरले एउटा भेटी भनिन्छ।

"Sverhzaslug" को अवधारणा

त्यहाँ र क्याथोलिक चर्च मा रूपमा Orthodoxy कुरा गर्न पूर्ण विदेशी छ "परमेश्वरको सामु sverhzaslugi।" यो राम्रो कामहरू क्याथोलिक, परमेश्वरको सामु आफ्नो merits रूपमा मानिन्छ गरेको माथि उल्लेख गरिएको थियो, र आफ्नो नम्बर पापको नम्बरमा कमसल छैन भने, तिनीहरूले उहाँलाई प्रमोदवनको लागि unimpeded सडक प्रदान गर्नुहोस्।

तर मानिसहरूलाई, एक धार्मिक जीवन प्रमुख, र परमेश्वरको आज्ञा देखि retreating कुनै तरिकामा, तिनीहरूले धेरै अधिक आफ्नो पाप ढाक्न आवश्यक छ भन्दा जम्मा गर्न सक्नुहुन्छ। यो, यी असल कामहरू छ आवश्यक रकम, यो बाहिर जान्छ जो, को merits भन्दा भनिन्छ अधिक, अरूलाई साझेदारी गर्न सकिन्छ, र शुद्ध आगो मा रहन कम गर्न तिनीहरूलाई मदत।

यस सन्दर्भमा यो पनि अर्थोडक्स प्रार्थना भिन्नता उल्लेख गर्नुपर्छ तिनीहरूलाई आफ्नो sverhzaslugami साझेदारी, र यसरी गर्न सफाई पीडा नहुन मदत परमेश्वरको सामु हाम्रो लागि आफ्नो अन्तर्विन्ती लागि सोधेको परमेश्वरको सन्तहरू, र तिनीहरूले सन्तहरू सोध्न जो क्याथोलिक प्रार्थना गर्न सम्बोधन।

मुक्तिको अर्थोडक्स तरिका

क्याथोलिक चर्च अर्को संसारमा अनुयायीहरूलाई एक संक्रमण कल्पना कसरी एक सामान्य विचार, यो के Orthodoxy मा एक Purgatory बुझ्न रोचक छ। तुरुन्तै मसीहीधर्म पूर्व मा यस्तो अवधारणा त्यहाँ उल्लेख गर्नुपर्छ। यो आफ्नो पाप पल्ला झुकन सक्छ जो परमेश्वरको "योग्य", को पनि विचार अस्वीकार गर्नुभयो।

मानिस र परमेश्वरको बीचमा सम्बन्ध को अवधारणा एउटा पूर्ण अलग दृष्टिकोण यो कारण। को अर्थोडक्स चर्च पिता को शिक्षा अनुसार, मानिसको कार्य यस जीवनमा परमेश्वरको यसको पछि संघ लागि प्राण शुद्ध छ। यो अन्त गर्न, तिनले नापसंद लडाइँ पर्छ भौतिक दुनिया उसलाई बांध र सदाको भविष्य बारे विचार त्यागेर। तिनीहरूले sensuous संसारमा मानिस बाँधिएको र परमेश्वरको हटाउनुहोस् गर्न धक्का।

गर्व पाप को Malignancy

Orthodoxy र क्याथोलिक चर्च मा प्राण मुक्तिका लागि Theological दृष्टिकोण मतभेद को विषय जारी, यो पूर्वी चर्च, सिद्धान्त मा, परमेश्वरको सेवा को विचार अस्वीकार जोड गर्नुपर्छ। यसबाहेक, आफ्नो लेखोटहरू मा पिता गम्भीर जो अक्सर तिनीहरूलाई द्वारा प्रतिबद्ध धार्मिक राम्रो कामहरू फलस्वरूप आफूलाई imagines मानिसहरूलाई असर गर्छ, घमण्ड पाप झर्ने को खतरा विरुद्ध विश्वासीहरूलाई चेतावनी।

पनि मान्छे खराब परिष्कृत धर्मशास्त्र गर्व सबैभन्दा गम्भीर बीचमा छ भनेर थाहा घातक पाप। त्यो आफ्नै आत्म-sufficiency मा विश्वास मा आधारित छ जो विनाशकारी conceit, एक व्यक्ति जान्छ। उहाँलाई बिना हामी पृथ्वीमा केही छन् कि येशू ख्रीष्टको सुसमाचारका शब्दहरू विपरीत सक्छन्, मानिस, यो पाप द्वारा मारा, उहाँले अरूलाई रुचि छैन कि, र परमेश्वरको बिना गर्न सक्नुहुन्छ, र यो सृष्टिकर्ता र आसन्न मृत्यु संग एक ब्रेक गर्न जान्छ देखिन्छ । यसैले अर्थोडक्स चर्च राम्रो कामहरू गरेर, नम्रता र शक्ति र बुद्धि तिनीहरूलाई परमेश्वरले तल पठाइएको लागू गर्न भनेर जागरूकता संग यसो गर्नुपर्छ भनेर सिकाउँछ, र यसैले तिनीहरूले उहाँलाई अघि हाम्रो गुण रूपमा मानिन्छ गर्न सकिन्छ।

प्रेम - परमेश्वरको राज्यमा मात्र तरिका

क्षतिग्रस्त मूल पाप मानव प्रकृति स्वीकार गर्ने अर्थोडक्स चर्च, प्रभुको शिक्षा, अनुसार, त्यो उनको उहाँको वेदनामा godparents निको, र मान्छे अनन्त जीवनको राजकुमार बन्न, पवित्र सहभागिता को sacrament उहाँलाई जडान गर्न मौका दिनुभयो। तर यो क्याथोलिक छैन लेखा, सम्पत्ति सेवाहरू मा र निष्क्रिय पाप मा रेकर्ड गरिएको छ जो, र निष्कपट पश्चात्ताप र परमेश्वरको अलगाव मा आफ्नै दुर्बलता को चेतना आवश्यक छ। परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ, तर केवल प्राण सृष्टिकर्ता र उहाँको सृष्टिलाई सम्बन्ध मा यो महसूस भरिएको किनभने - उहाँको सहभागिता प्रवेश र स्वर्ग प्राप्त गर्न सक्षम मान्छे।

एयर अग्निपरीक्षाहरू - को अर्थोडक्स प्राण को Purgatory

तर, एक अर्थोडक्स व्यक्ति लागि के Purgatory को प्रश्न गर्न धेरै निश्चित जवाफ छ? पूर्वी मसीही शिक्षाहरू अनुसार, आफ्नो एनालग मृतक को शरीर छोडेर पछि पहिलो दिनमा शवर बित्दै जो अग्निपरीक्षाहरू हावा हो।

यो एक परिणाम जो न्यायको दिन सम्म निवास उनको ठाउँमा द्वारा निर्धारित गरिने रूपमा, अदालत गर्छ जसले परमेश्वरको बाटो, मा उनको पारित गर्न किस्मत छन् अवरोध को प्रकारको छ। को अर्थोडक्स चर्च, बीस, र तिनीहरूलाई प्रत्येक को शिक्षा अनुसार यस्तो ordeals, कि चाहनाको पिता लड्न, पाप को एक विशेष प्रकारको धेरै नापसंद उत्पन्न पारस्परिक रहेको छ।

implacable न्यायकर्ताहरूको मात्रा मा मानव कार्यहरू

त्यो के Purgatory र अर्थोडक्स दर्शनमा यसको व्याख्या छ। आफ्नो शरीर छाडेका बाटो अग्निपरीक्षाहरू प्राण, साथ, दुई स्वर्गदूतहरू छन्। बाटो मा तिनीहरूले प्राण लैजान र नरक उनको प्रेरणा हरेक चरण मा प्रयास, को धर लागि प्रतीक्षा थियो। तर एक संरक्षकको दूत, निरन्तर एकै समयमा उपस्थित, तिनीहरूलाई विरोध।

जो बिना यस "अर्थोडक्स Purgatory" के गर्न सक्दैन मुख्य विशेषता, - जो जीवनमा मानिस द्वारा प्रतिबद्ध सबै पाप समावेश पुस्तक, र accusatory सामाग्री दुष्ट को हात मा छ। संरक्षकको स्वर्गदूत पनि सूची, तर परोपकारी कामहरू बनाउँछ। यो Orthodoxy मा एक हावा ordeals र के बीच केही समानताहरु लागि आधार दिएको र बेफाइदा को एक तुलना छ कि एक यस्तो तथ्यलाई क्याथोलिक लागि Purgatory।

शब्द "Purgatory" को अनुपयुक्त प्रयोग

यो आजको भाषामा, शब्द Purgatory एक लाक्षणिक अर्थमा प्रयोग गर्न थाले उल्लेख गर्नुपर्छ। तिनीहरूले अक्सर लक्ष्य प्राप्त गर्न बाटो मा केही मानिसहरू मा गिरा जो केही परीक्षण बुझाउँछ। तर, यसबाहेक, अवस्थामा बरु अवधि को मनपरी प्रयोग हो।

एउटा उदाहरण एक अपेक्षाकृत हाल युक्रेनी अनलाइन राज्य विरुद्ध अपराधको को रोकथाम मा विशेषज्ञता साइट हो। उहाँले "Peacemaker" भनिन्छ। Purgatory - सामान्यतः अवधि चलाउनुभयो। तर आफ्नो राय मा, त्यहाँ अवस्थित शासन गर्न एक संभावित खतरा छ, प्रतिनिधित्व व्यक्ति, सूची संकेत यसको प्रयोग साइट सम्पादक।

आफ्नो रुचि को वैधता र कार्य क्षमता छलफलको मा जा बिना, हामी ध्यान दिनुहोस् मात्र "Peacemaker" को धार्मिक शब्दावली सामना गर्न नै अनुमति दिन्छ कि स्वतन्त्रता छ। Purgatory, कुनै पनि अन्य धार्मिक अवधि जस्तै, यो मात्र यसको आफ्नै मूल्य प्रयोग गर्न उपयुक्त हुन्छ।