खाद्य र पेय पदार्थमुख्य मार्ग

उत्सव तालिका मा पट्टियां कसरी गुना? tableware

हाम्रो जीवनमा पर्याप्त परिवार र राष्ट्रिय विदा घर अतिथि को धेरै आउँछ जब। र यो स्वादिष्ट पकाएको खाना, तर पनि सही सेवा पर्व यसको अद्वितीय वातावरण दिन मात्र छैन।

जो पक्ष चक्कु र काँटा राख्न, तिनीहरूले सबै थाहा छ, तर कसरी एक उत्सव तालिका मा पट्टियां गुना - यो एकदम अर्को कुरा हो! अब यो बारेमा थप!

न्यापकिनपटयाउनु तरिका

राम्रो रोल पोंछे रूपमा विकल्प, त्यहाँ धेरै छन्। सबै भन्दा साधारण विचार गर्नुहोस्।

यो एक प्रशंसक को रूप मा, मानक रूपमा जारी गर्न सकिन्छ। यो गर्न, तल एक नैपकिन "अनुहार" राख्नु र आधा गुना। सही पक्षमा बारी र तल मोड गर्न ¾ लम्बाइ मा "बाजा" गुना र त्यसपछि गर्न। बायाँ भाग तलतिर यसलाई प्राप्त Folds बीच फिट, diagonally तह छैन जोडेको छ, र अब सम्पूर्ण संरचना एक प्रशंसक मा फैलाउनु र ट्रे अघि सेट।

नयाँ वर्षको तालिका स्वाइप

नयाँ वर्ष वा क्रिसमस तालिका लागि एक नैपकिन क्रिसमस रूख कसरी गुना सिक्न आवश्यक छ। यसलाई बहु-स्तरित ऊतक आवश्यक हुनेछ। यसलाई चार मा गुना र नै खुला कुनामा राख्नु आवश्यक छ। थप तहहरू कुनामा तल तिनीहरूलाई बीच दूरी बारेमा 1.5 सेमी को थियो भनेर, बीचमा बारी।

कि पछि, नैपकिन पारिएको छ दुवै पक्षले राख्यो र गुना मिलेका। हामी फेरि माथि बारी र सबै साना कुनामा माथिको बाङ्गो छन्। जब हामी अन्तिम कुना, फिर्ता र्याप बाँकी सकियो। र परिणाम जो तपाईंले केही मोती संग सजाउनु सक्नुहुन्छ सुन्दर क्रिसमस ट्री छ।

romantics लागि

भावी जीवनसाथी प्रभावित पोंछे रोल कति राम्रो गर्न? स्वाभाविक, एक मुटु को रूप मा! त्यसैले हामी प्राथमिकताको रातो, एक वर्ग कपडा लिनुहोस्, र एक त्रिकोण बनाउन आधा यो तह।

दायाँ कोण, माथि त्रिकोण को केन्द्र तल बारी बाँया संग नै गर्छन्। हामी बारी र तल केन्द्र मा, तल माथि कुना बारी। दुवै पक्ष मा bends माथिल्लो कुनामा, को तेज माथिल्लो कुनामा पनि, bends र नैपकिन गर्दछ। यो सानो हृदय मा सुनको औंठी, राम्रो, वा एउटा सुन्दर आभूषण टुक्रा तपाईं आफ्नो मनपर्ने केटी दिन हुनेछ हेर्न धेरै सुन्दर छ।

Palme को रूप मा पोंछे

तपाईं उष्ण कटिबन्धीय मा मनाउन भने र कसरी नयाँ वर्ष मा पट्टियां गुना? हामी पहिले नै छलफल गरेको क्रिसमस ट्री, अब कसरी एक पाम शाखा राख्न सिक्दै छ। यो गर्न, आधा नैपकिन गुना र मध्य तल माथिल्लो तह को कुना गुना। त्यसपछि पल्टाउन र शेष को बीचमा गर्न गुना। दुई तल बीचबाट obliquely उकालो, र त्यसपछि शीर्ष तह मोड्नु को कुना बायाँ र दायाँ "bellows" गुना। कि पछि तपाईं मात्र स्ट्रिङ तल लिंक र पाम शाखा को रूप मा उत्पादन विस्तार हुनेछ।

पोशाक कटलरी

तपाईं, पाठ्यक्रम, थप हलचल बिना, बस एक चम्चा एक काँटा कपडा, कपडा वा अखबार संग र्याप गर्न सक्नुहुन्छ, तर तपाईंको अतिथि पक्कै यो स्वागत द्वारा निराश एक बिट हुनेछ। त्यसैले यसलाई कसरी सही उपकरणहरू लागि नैपकिन गुना सिक्न आवश्यक छ। तरिका, फेरि, धेरै, हामी सबै भन्दा साधारण बुझ्न पर्छ।

को नैपकिन underside माथिको, त्यसपछि केन्द्र माथिल्लो बायाँ कुनामा जोडेको छ राख्छ। यो ठाडो सही तह, त्यसपछि आधा क्षेत्र संग भागमा मा तेर्सो माथि थियो। निःशुल्क कोण केन्द्र मा bends र "खल्ती" फिर्ता गर्न गरिएका र sidewall लुकाउने कि मा tucked। एक विषमकोण को रूप मा यो "खाम" को परिणाम। यो सिर्फ र्याप साधन भन्दा बढी सुन्दर, छैन यो छ?

निम्नानुसार कसरी तालिकाको लागि एक नैपकिन गुना अर्को बाटो छ। चार गुना पट्टियां गुना। 4cm गर्न शीर्ष कुना गुना, एकचोटि थप bends र परिणाम एक को भित्र मा पाइपिंग संग "खल्ती" छ। यो सेन्टिमिटर को पहिलो जोडी भन्दा विस्तार भनेर दोस्रो कोण पनि, परिणाम "खल्ती" यसलाई tucking bends। माथिल्लो र तल्लो किनारा तीन एक न्यापकिनपटयाउनु र चम्मच, काँटाहरू र चक्कु अन्तर्गत pockets diagonally अवस्थित भनेर हामी, ठाडो राख्न फिर्ता जोडेको।

बधाई छ, अब तपाईंले कसरी कपडा बनेको एक नैपकिन, टी गुना गर्न, यसलाई आफ्नो आकार राम्रो धारण सिकेका छन्। उपकरणहरू लागि यो कपडा गर्न बेहतर, र starched छ।।

Tableware: इतिहास को एक बिट

समय को mists हामीलाई टाढा खाने को धेरै संस्कृति। निस्सन्देह, यो Neanderthals र CRO-Magnons अन्ततः तिनीहरूलाई थिएन decorum सम्म तालिका मा, तिनीहरूले पहिले नै पर्याप्त चिन्ता छ बाध्य। तिनीहरूले विशेष यसलाई मासु tearing हातमा देखि जस्तो देखिन्छ लाग्छ भनेर छैन, र पछि ढुङ्गा वा हड्डी चक्कु कटौती। तर मानिसहरूले एक मूख्य प्रजाति रूपमा नै बढी सजग सुरु गर्दा समय खण्डमा संग, त्यो एक नै शिकार जस्तै बन्द गर्न चाहन्थे।

पशु आफूलाई नेतृत्व गर्न कसरी थाहा छैन तालिका थाह गरिएका (अपवाद: "पशु फारम," जर्ज Orwell, तर यो केवल एक परी कथा हो), र एक मानिस पहिले नै थप चाहन्थे। लक्जरी सामान को आगमन र भोजन व्यञ्जन, अक्सर सुन वा चाँदी गरे, आफ्नो मालिक को महत्व जोड जो देखा पर्न थाले संग।

कटलरी सेवा बारे, उत्सव तालिका मा पट्टियां कसरी गुना, हामी आज थाहा छ। तर यो प्राचीन मिश्रको, त्यहाँ संसार हाइरोग्लिफ्स decipher भन्नुभयो के यस विषयमा पहिले नै कडा नियम, थिए, बाहिर जान्छ।

पुरातन युनानी गरेको खाना र पेय को संस्कृति गर्न अझ ठूलो योगदान। बरु नम्र, को युनानी को ascetic जीवित अवस्था आफ्नो refectory मा, लागू भएन तर।

सुविधाहरू ग्रीक तालिका बेहोरा

खाजा र युनानी खाने बरु नम्र, तर खाने मा सबै उपलब्ध viands गर्न आदर भुक्तानी। मानिसहरू मुख्य रूप माछा, तरकारी र रोटी खाने को refectory को बेड मा झूट थिए। महिला को कुर्सियों बसिरहेका थिए तिनीहरूले पुरुष लिङ्ग प्रयोग जो खुला एक, अनुमति छैन किनभने। युनानी खाने विशेष पतला रक्सी, छैन पानी, तर तिनीहरूलाई तीतो drunkards गरे जो मा पिए। सुविधाहरू ग्रीक जलवायु तपाईं चाँडै शरीर देखि एक कमजोर रक्सी प्रदर्शन गर्न अनुमति दिन्छ, र वृद्धि द्वारा सौर विकिरण रेड वाइन स्ट्रोनटियम ल्याउन, बचाउँछ।

खाने पछि, युनानी गोष्ठीको थाले। जहाँ रक्सी कप एक सर्कल अनुमति कुनै मानिसको पक्ष, तथाकथित। शब्द को लागि वर्तमान दिन, तर एकदम फरक अर्थ आए।

समयमा चम्चा मात्र धनी उच्च र्याङ्किङ्ग ग्रीक बासिन्दा उठयो सक्छ, त्यसैले अक्सर आफ्नो हातमा खाए। को सूप पनि रोटी टुक्रा डूबा र एक प्लेट एक तरल पिउन गर्ने जापानी, विपरीत, खाए।

खैर, Herodotus अनुसार, एक असभ्य को hallmarks को एक किन हाम्रा पुर्खाहरूले, को Scythians, Sarmatians र Roxolani युनानी रूस सारा हाम्रो दिन सार्नु कि आदिवासीहरूले मानिन्छ जो unmixed रक्सी, पिउने छ।

रोमन भोज

रोमीहरूलाई, पनि, तल खाट मा जबकि खाने बसे। मात्र सरल मान्छे खाने बसिरहेका, कुनै पनि स्थिति र दर्जा द्वारा बोझ छैन। 9 व्यक्ति को समूह सँगै सामेल हुँदै, तीन पलङ्गमा, छेउमा पक्ष खडा, एकदम सुविधाजनक थियो जो बसे।

केन्द्र मा व्यञ्जन नयाँ परिवर्तन लागू अघि सखाप भएको थियो कि एक सेवा विशेष तालिका उभिए। कटलरी रोमी त्यसैले, उत्सव तालिका मा पट्टियां कसरी गुना, तिनीहरूले अनजान थिए, ग्रीस देखि उधारो, र तिनीहरूले हात, किन अतिथि खाए र कुल्ला गर्न पानी सेवा गरे।

किनभने ग्रीस को climatic अवस्था तुलना गर्ने चिसो को, रोमीहरूलाई मासु खाए। धनी घरमा त्यहाँ एक विशेष सेवक जसको कर्तव्य यो तातो छ र यो तालिका फिड मा काटन पनि थियो।

एक सरल लोक व्यञ्जन तिनीहरूले सकिनँ चाँदी वा सुन प्लेट उठयो देखि, माटो बनेको थियो। तथापि, एक सरल ग्लास tableware लगभग हरेक घर थियो।

जब सम्राट नीरो unbridled Bash मा भोज गरियो। रोमी उनि अत्यधिक cultured सभ्यता थिए, तर समय विशेष गरी स्पष्ट बस भोजन लागि समय मा प्रकट भएको छ, जो, लक्जरी र gluttony लागि इच्छा, बर्बाद साम्राज्य।

मध्य युग

Oddly पर्याप्त, तर सांस्कृतिक युरोप, पनि आठ मा। कुनै पनि प्लेट वा tablecloths अस्तित्व को अझै पनि अनजान। खाद्य बाहिर hollowed-बाहिर indentations मा तालिकामा, एक्लै कागज नैपकिन कसरी गुना राखे, र एक fortiori थाहा थिएन, तर तिनीहरूले त्यसपछि थिए, र यो थिएन।

सामान्य मतवालापन र gluttony युरोपेली शासकहरूले समय को इतिहास को बहुमत आयो। र सामान्य मा एक पक्ष समयमा हत्या एक मातेका brawl साधारण गरिएको छ। मात्र कार्ल Veliky, पश्चिम को सम्राट, रोमीहरूलाई र युनानी पुरातन अनुकूलन पुनर्जीवित गर्न सक्षम थियो। एक सुन-जलप बर्तन मा सेवा सानो चक्कु र व्यञ्जन खाने चम्मच को कमी को कारण। यो भोजन reappeared डान्सरहरू, संगीतकार र पाठकहरूलाई समयमा उहाँलाई थियो।

को XIII शताब्दीमा द्वारा। तालिका मा व्यवहार को संस्कृति को प्रतिष्ठा मा एक ठूलो भूमिका निर्वाह गर्न थाले। समुन्नतिको chivalry युग 500 वर्ष पहिले उपलब्ध थिए ती स्वतन्त्रता छ अनुमति थिएन। आफ्नो दर्जा अनुसार पाहुनाहरूको सही बस्ने पालन। तर अब कुनै पनि सभ्य घरमा निमन्त्रणा गरिने एक मुख पारित गर्न चाहनुभएको जंगली पूर्ण, कुरा।

को xvi शताब्दीमा देखि। गढा को creaking बिभाजनमा प्रविष्ट गर्नुभयो। चम्मच र चक्कु पहिले नै साधारण थिए। साथै, त्यहाँ पट्टियां र tablecloths छन्, र स्पष्ट यसलाई त कसरी मात्र होइन खाना को धन, तर पनि एउटा छाप सेवा को सुन्दरतामा, उत्सव तालिका मा पट्टियां गुना बाहिर समझ थियो। यसलाई प्रयोग मा आयो, र विभिन्न बर्तन को प्रकार प्रत्येक भाँडा लागि। सूप tureens, सलाद कटोरे, utyatnitsu सबै प्रकारका सामान्यतया चाँदीको एक स्पर्श संग टिन को छन्, तर त्यहाँ बाट उत्पादनहरु थिए चीन।

त्यसैले, आफ्नो एक डेस्क सेवा भूल छैन हामी आज, धेरै, धेरै शताब्दीयौंदेखि पालना कि सबै नियम छ।

यस लेखमा हामी तालिका बिछाउने को मुख्य तरिका, पाठ्यक्रम, एक नैपकिन क्रिसमस रूख कसरी गुना गर्न सिकेका छलफल इतिहास मा छोयो र। शुभकामना छ!

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ne.birmiss.com. Theme powered by WordPress.