प्रतिमा "The Nativity": विवरण, मूल्य

Andrei Rublev - चित्रकला को मास्को स्कूल को संस्थापक, कलाकार, frescoes र प्रतीक, विश्व-प्रसिद्ध काम "क्रिसमस" सहित को लेखक।

आफ्नो जीवन इतिहास बारे जानकारी साना ज्ञात छ। नाम एन्ड्रयू monastic भाकल मा उहाँलाई दिइएको। सांसारिक नाम iconographer ज्ञात इतिहासकारहरूले। केहि जीवित जानकारी अनुसार Rublev भद्र, नम्र, शान्त मानिस थिए समकालीनहरूको।

उहाँले प्रतिमा चित्रकारों को एक परिवार आए। monastic सेवामा आफ्नो सारा जीवन समर्पित थियो। एक चित्रकार रूपमा उहाँलाई ख्याति एकदम प्रारम्भिक आए।

छोटकरीमा जीवन र काम Andreya Rubleva बारेमा

केही स्रोतहरु उहाँले मा जन्म भएको थियो भनेर दावी , मास्को राजकूमारद्घारा शासित राज्य केही आफ्नो जन्म ठाउ नोभगोरोड कल। जन्म लगभग मिति 1380 छ।

आफ्नो मृत्यु र केही लागि जानिन्छ दफन स्थान को वर्ष। मा 1428 को चित्रकार छ गाडे मा मुक्तिदाता सेन्ट, जो हाल संग्रहालय मा आफ्नो नाम।

पुनर्स्थापना समयमा जब उनको जीवन र काम बारे अपेक्षाकृत विस्तृत जानकारी, 1918 मा देखा व्लादिमीर मा धारणा गिरजाघर को आफ्नो frescoes र प्रतीक Zvenigorod फेला को खाली गरिएको थियो। frescoes Rublev सबैभन्दा हडताली संरचना "अन्तिम न्यायको।" मानिन्छ उदास दृश्य उच्च न्याय एक विजय रूपमा चित्रकार प्रतिनिधित्व छ र उदास छ, तर बरु एक उत्सव अक्षर।

प्रारम्भिक कार्यहरू Rublev न्यानो भावनात्मक रंग द्वारा विशेषता छ। काम यो अवधिमा लिखित, reverent आनन्द र आध्यात्मिक सौन्दर्य संग imbued। सबै भन्दा प्रसिद्ध को एक क्रिसमस को "एउटा प्रतिमा मानिन्छ ख्रीष्टको। "

जीवन Rublev पछि भनेर नैतिक आदर्श विनाश परिणाम रूस मा आन्द्रा युद्ध सुरु सम्बन्धित। लेखक आन्तरिक अनुरूप स्पष्ट यस समयमा काम प्रतिबिम्बित छ कि बाहिर देखि समर्थन पाउन गर्दैन। छवि र रंग गाढा हुन्छन्।

1425 देखि सम्म 1427 Andrey Rublev संग सम्बन्ध मा दानियल काला त्रिएकको-Sergius विहार मा त्रिएकको गिरजाघर को एक iconostasis सिर्जना गरेको छ।

हाम्रो पटक मात्र मास्टर को काम को remnants सम्म। आफ्नो लेखकत्व गर्न "त्रिएक", "नरक मा मूल", "Annunciation", "पुनरुत्थान", सम्बन्धित "Candlemas।"

को Nativity को प्रतिमा: विवरण र सिर्जना मिति

प्रतिमा कागती बोर्ड मा चित्रित थियो। 1405 मा आफ्नो पूरा मानिन्छ देखि। यो दिन गर्न प्रतिमा सन्तोषजनक अवस्थामा रह्यो। बोर्डहरू सम्बन्ध गाँसिसकेको ठाउँमा तल्लो बायाँ कुनामा, gesso एक oblong स्थलहरू को रूप मा एक नयाँ पत्र लागू गरियो। तल दायाँ पनि दुई आवेषण छ। पूर्व gesso आंशिक प्रतिमा को परिधि वरिपरि गुमाए। वरमिलिओन मात्र माथि संरक्षित edging। क्षेत्र मा, बच्चा येशूले नङ, लुकेका मोम र gesso दृश्यात्मक क्षति को टाउको मा प्रतिमा। पनि सानो latki परमेश्वरको आमा, को cloak र अंगरखा को अनुहार देखिने।

व्यक्तिगत प्रतीक को क्षेत्र मा, तल्लो किनारा गर्न माथिल्लो देखि, को दरार विस्तार। को संरचना को केन्द्रीय क्षेत्रमा levkas तह अर्को उपलब्ध छैन। यो भारी thinned छ, र धेरै ठाउँमा प्रतिमा को रंग तह नष्ट गरे। halos, स्वर्गदूतहरू पखेटा, वस्त्र र फन्ट को टुक्रा चित्रित थियो जो सुन, लगभग पूर्ण गुमाए। सन्तहरू छविहरू राज बस्त्र र अंतराल कमजोर रह्यो। र गोठालाहरू को अनुहार - सबैभन्दा पूरा फारममा।

प्रतिमा को संरचना र रंग

प्रतिमा "The Nativity" जैतून को,-greenish yellowish सेतो, पारदर्शी रंग बनेको छ। रंग र सारा छवि रंग को यो चयन मार्फत वायुमय र insubstantial जस्तो देखिन्छ।

मा केन्द्र को संरचना छ देखाइएको झूट मा एक बेड वरमिलिओन आमा को परमेश्वर, लुगा मा एक गाढा रातो ओढ्ने (mafory)। त्यो आफ्नो हात मा झुकाव, reclining छ, बच्चा टाढा गरियो। उनको पछि, स्पष्ट जहाँ त्यहाँ क्रिसमस थियो गुफा, काली पृष्ठभूमि उभर। मरियम को Andrei Rublev चिह्न छवि संरचना मा अन्य तथ्याङ्कले भन्दा प्रवल छ।

शीर्ष, को नर्सरी देखाउँछ को भर्जिन को बेड सीधा आसन्न छ। नवजात ख्रीष्टको संकेत जो cinnabar swaddle, संग गाँसिएको, सेतो पर्दा मा enveloped यो बच्चा - मसीहको। प्रतिमा "क्रिसमस", मान र यसको अर्थ हुनेछ पक्कै स्पष्ट र नजिक, मात्र विश्वासीहरूलाई, तर पनि मान्छे महान् Feasts को मूल को इतिहास संग परिचित हुन लागि।

घोडा मा तीन Magi - शीर्ष दायाँ मा विपरीत पक्षमा ख्रीष्टको जन्म, र शीर्ष मनाउन दुई स्वर्गदूतहरू देखाउँछ। दायाँ कम बक्समा को दृश्य चित्रण गरिएको बच्चालाई स्नान दुई नौकरानियां येशूले। वर्तमान मा, प्रतिमा Kremlin जहाँ यो सबैको देख्न सक्नुहुन्छ "क्रिसमस", को Annunciation गिरजाघर छ।

इतिहास प्रतिमा

प्रतिमा 1960 मा विनाश देखि सुरक्षित गरिएको थियो। को Nizhny Novgorod क्षेत्रीय संग्रहालय को निर्देशक यसरी अब सम्म बचत, नाश मन्दिर बाहिर यसलाई ल्याए। बाट Nizhny Novgorod कृति गोप्य मास्को लगियो। क्रिसमस - तर, राजधानी गरेको restorers छैन तुरुन्तै साँचो कथा पहिचान गर्न सक्षम छन्। प्रतिमा Andrei Rublev यो रंगीन 19 औं सताब्दी को एक पत्र अन्तर्गत लुकेको थियो।

Iconography घटनाहरू

येशू ख्रीष्टको जन्म - यो दुनिया भर मसीहीहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो सबै समय मा छुट्टी। यो घटना मुक्तिदाता गरेको प्रकाश को आगमन चिन्ह लगाइयो। तथापि, परम्परा आदर गर्ने अर्थोडक्स कारीगरों, तिनीहरूलाई थप जाँगरको र न्यानोपन दिनको आफ्नो काम विशिष्ट विवरण थपियो। को Magi को Adoration, बच्चा स्नान, slavoslovyaschie स्वर्गदूतहरू घटना बताउँदा पूरक। काम Andreya Rubleva ख्रीष्टको जन्म अर्थोडक्स iconography एक अद्वितीय उदाहरण हो। Exultation र आनन्द मात्र होइन धार्मिक संस्कार यस दिन समर्पित, तर Nativity को प्रतिमा भरियो। यो पर्व को अर्थोडक्स तरिका canons र सटीक dogmatic गर्न सख्त अनुपालन द्वारा विशेषता छ जो Byzantine अक्षर, को नियम आधारित छ।

को Feasts टियर को प्रतीक

ठूलो प्रतिमा चित्रकार सिर्जना इंसाफ से रूसी अर्थोडक्स कला को खजाना महत्त्वपूर्ण स्थान कब्जा। Dogmatic विषयवस्तुहरू लेखक न्यानो भावनात्मक र दार्शनिक सामग्री चित्रित छ।

चक्र समावेश ख्रीष्टको क्रिसमस छुट्टी प्रतीक छुट्टी प्रतीक: "द Annunciation", "क्रिसमस", "शुद्धीकरण", "बप्तिस्मा", "लाजरस सङ्कलन", "Transfiguration," "प्रवेश यरूशलेम मा"। यी काम Rublev ग्रन्थकारिता को स्वामित्व निश्चित पुष्टि छैन भन्ने तथ्यलाई बावजुद, तिनीहरूले आफ्नो काम चित्रकार प्रयोग गरिन्छ कि सबै प्रतिलिपि अधिकार प्रविधी अनुपालन मा छन्।

क्रिसमस अन्य कलाकार को कार्यहरूमा

Andrei Rublev सबै ख्रीष्टियनहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो घटना एक काम प्रतिबिम्बित छ एकमात्र लेखक, थिएन। ख्रीष्टको क्रिसमस प्रतिमा: आफ्नो हात मसीहको जन्म को विषय मा प्रमाणिक चित्रहरु को सबै भन्दा प्रसिद्ध उदाहरण पर्छ। अन्य लेखक को काम को विवरण हदसम्म Rublev गरेको कृति सामग्रीहरू दोहोरिन्छ। यो अवस्था कारण चित्रकारी आधारित Rublev मास्को स्कूल अनुयायीहरूलाई को एक ठूलो संख्या थियो भन्ने तथ्यलाई गर्न धेरै हदसम्म छ।

को Nativity को बेतलेहेममा चर्च: चिह्न

माथि भन्यो, येशूले क्रिसमस - एक महान घटना, केहि को एक मसीही विश्वासको नींव राखे। यो मात्र iconography सम्पूर्ण निर्देशन गठन गरिएको छ, तर पनि चर्च वास्तुकला मा एक विशाल चिन्ह बाँकी।

बेतलेहेममा मा Nativity को चर्च सबैभन्दा ठूलो कहिल्यै अवस्थित मसीही shrines रूपमा मानिन्छ। यो 325 ई.पू. मा बनाइएको थियो। ई। जहाँ, पौराणिक कथा अनुसार, बच्चा येशूको जन्म भएको गुफा को साइटमा। 529 मा, चर्च सामरीहरूलाई विद्रोह समयमा जलाए, तर चाँडै पूर्ण सम्राट Justinian को शासनकालमा पुनःस्थापित भएको थियो।

मन्दिरको सबै भन्दा प्रसिद्ध प्रतीक को एक सबै शरण प्रार्थना प्रदर्शन, बेतलेहेममा अनमोल भर्जिन मरियम को एक चमत्कारी छवि हुन मानिन्छ। यो अनुयायीहरूले र पर्यटकहरु बीच क्रिसमस को Rublev गरेको प्रतीक जस्तै लोकप्रियता उठाउँछ। बेतलेहेममा, धेरै सय हजार मान्छे उपासकहरूको वार्षिक आगमन मा।

छवि को विशेष पहिचान गर्दा परम्परागत धार्मिक चित्रकला हाम्रो लेडी को अनुहार शोक वा भावना व्यक्त गर्ने भर्जिन मरियम, यो हँसिलो मा चित्रण गरिएको छ भन्ने छ। यी परम्परा सिर्जना सबैभन्दा उल्लेखनीय काम एक, "क्रिसमस" को प्रतिमा छ। को अर्थोडक्स विश्वास गर्न यसको वर्ण को मूल्य छैन overestimated गर्न सकिन्छ।

मन्दिरको 44 स्तम्भहरू मध्ये एक मा जो विश्वासी मसीही पनि चमत्कारी मानिन्छ मुक्तिदाता, को mirotochaschy छवि छ।

यो Nativity को प्रतिमा जस्तै विस्मय र श्रद्धाको गराउँछ। संसारभरि अर्थोडक्स मसीहीहरूले यी shrines गर्न आदर भुक्तानी गर्न बेतलेहेममा आउँछन्। मन्दिरको सजावट सम्राट Constantine पटक को अनमोल मोजाइकहरूमा बाँचे छन्।

मुख्य तीर्थस्थलका

मुख्य भाग मन्दिर - गुफाको कुन थियो स्वाभाविक गण Iisus Hristos। आफ्नो जन्म ठाउँ संगमरमर तल्ला मा चाँदी तारा चिन्ह लगाइएको र 15 जल दीपक घेरिएको छ। ती 5 हौं आर्मेनियालीहरूको 4 - क्याथोलिक र 6 - अर्थोडक्स ग्रीक मूल्यवर्ग। गुफा खोक्रो, लम्बी आकार, आफ्नो लम्बाइ - लगभग 12 मीटर र चौडाइ - 4 मीटर।

यस पछिको क्रिसमस तारा , जहाँ तपाईं बच्चालाई येशूको मोम छवि देख्न सक्नुहुन्छ "पवित्र Manger को" सिंहासनमा छ।