Vsevolod Chaplin - रूसी ओर्थोडक्स चर्च को पुजारी, आर्कपरीस्ट

पूजाहारीको बारेमा चैपलिन हालैका वर्षहरूमा सुनेको छैन, बाहेक सबै भन्दा सजिलो। पाँच बर्ष भन्दा बढीका लागि, उनीहरूको भ्रामक विवरणहरू र उत्तेजक बयानहरू संग धर्मनिरपेक्ष र भव्य समुदायलाई सम्हाल्न टायर छैन। तल हामी यस व्यक्तिको जीवनीबारे कुरा गर्नेछौं, आफ्नो क्यारियर र जीवनका केही अन्य पक्षहरू छलफल गर्नेछौं।

जन्म, बचपन र जवान

Vsevolod Chaplin 1 9 68 मा मस्को मा जन्मिएको थियो। उनी जन्मिएको परिवार परिवारको कुनै अर्थले थिएन, र भगवान र धर्मबारे केटाले जानकारी आफैले एकत्र गरे, जहाँ उनी कहाँबाट सक्थे। 13 वर्षको उमेरमा, उहाँले पहिले नै आफैं अर्थोडक्स हुन एहसास गर्नुभयो र पछि ओर्थोडक्स चर्चको छातीमा रहेको छ । विद्यालयमा फिर्ता, वेस्लोडोड चैपलिनले निर्णय गरे कि उनी एक पुजारी हुनेछन्, र यसैले सबै नजिकका साथी साथीहरु र अध्यापकहरु - एक धार्मिक सेमिनारमा प्रवेश गर्न जवान मान्छेको बारेमा जान्दथे। Oddly enough, Vsevolodले विद्यालयमा कुनै विशेष कठिनाइहरू गर्नुभएन। यसले भविष्य पुजारीको परिवारलाई असर पुऱ्याएको थिएन, जो सोभियत बुद्धिसेवक थिए र वैज्ञानिक समुदायको सदस्य थियो।

राष्ट्रियता

इन्टरनेटमा भएका केही व्यक्तिले यस धारणा फैलाए कि चैपलिन क्रूस हो, यो हो, यो यहूदी बप्तिस्मा छ। केहि पनि एक निश्चित राष्ट्रीय यहूदी नाम, उपनाम र संरक्षक को बारे मा बताछन। तथापि, यी अफवाहहरू गलत छन्, र Vsevolod चैपलिन archpriest को वास्तविक नाम हो। र त्यहाँ कुनै प्रमाण छैन कि त्यो यहूदी राष्ट्रको है, जसको तरिकाले धेरै आदर गर्छ। चैपलिन आफैले Vsevolod Anatolyevich ले सीधा घोषणा गर्दछ कि त्यो एक अर्द्ध होइन।

क्यारियर बन्ने

चर्च संरचनाहरुमा एक क्यारियर को शुरुआत आरओसी सांसद को प्रकाशन विभाग मा 1 9 85 मा राखिएको थियो। यस समयमा, वेस्लोलोड चैपलिन आफैले एक निष्पक्ष उदार व्यक्तिको रूपमा घोषणा गरे, जसको विचार उनीहरूको लचीलापन र सहिष्णुताले फरक पार्यो। उहाँले चर्च सर्कलहरूमा फाँसी गर्दै विभिन्न प्रकारका सुधारवादी विचारहरूको स्वागत गर्नुभयो, लर्गीय अभ्यासको पुनरुत्थानको लागि र चर्च स्लोभो भाषाको प्रतिस्थापनको लागि बोल्नुभयो। चैपलिन एक चर्चित चर्च मा अवंत-बाग कलाकारहरु को एक प्रदर्शनी को आयोजन को रूप मा आयोजित थिए, र 1 9 0 को दशक मा उनले पछि परदेविका रूस मा ईसाई रॉक संगीत को पहिलो एलबम मध्ये एक को उपफक्ता बने।

DECR मा काम गर्न जाँदै

केटाको भविष्यको जीवनलाई प्रभावित गर्ने मुख्य निर्णय 1 99 0 मा लिइएको थियो जब भिस्लोलोप चैपलिन प्रकाशन विभागबाट बाह्य चर्च सम्बन्ध विभागमा गए। त्यस समयमा, उनी जवान महत्वाकांक्षी आर्कबिशप सिरिरी (गुन्ड्यायुभ) को नेतृत्वमा थिए, जुन अब पैतृक्रार्क सिरियल भनिन्छ। पछि संरक्षक र वेस्लोडोड को संरक्षक बने, उनको माथि देवता को उत्तराधिकारी गरे, र एक वर्ष बाद पुजारी को पूजा को। त्यसकारण, 1 99 2 मा चैपलिन वेस्लोलोड अनातोलिभियच एक पुजारी भए। तर एक वर्ष पहिले तिनले डीसीआर क्षेत्राधिकारमा चर्चको सार्वजनिक सम्बन्धको क्षेत्रको प्रमुख पद लिइन्। वास्तवमा, एकै तरिकाले वा अर्कोमा यो पछि उहाँले आफ्नो सम्पूर्ण जीवन गर्नुभयो र वर्तमान समयमा अध्ययन जारी छ। 1994 मा, बुबा वेस्लोलोड चैपलिन मास्को धर्मशास्त्रीय अकादमी बाट स्नातक गरे, यसैले धर्मशास्त्रीय विज्ञान को उम्मेद्वार प्राप्त गरे।

धेरै मानिसहरू आफ्नो व्यक्तिगत जीवनको प्रश्नमा चासो राख्छन्, किनकि पुजारीको विवाह उनको नियमन गर्नुअघि नै राख्नु पर्छ। तथापि, केहि पनि थाहा छैन कि किससेसोलप चैपलिन को पत्नी हो। त्यहाँ कुनै आश्चर्यजनक कुरा छैन, किनकि त्यो विवाहित छैन। तदनुसार, उहाँलाई एक सेलिबेट क्लियरको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो जसले आफैलाई भेदभावको प्रतिज्ञा गरे तर अन्य महान् महसुस गरेनन्।

सार्वजनिक सम्बन्धमा काम गर्नुहोस्

सरकार चैपलिन को पहिलो प्रमुख अवस्था येलस्सिन को राष्ट्रपति को समयमा 1 999 मा प्राप्त भयो। दुई वर्षसम्म उहाँ धार्मिक संगठनहरूको अन्तरक्रियाको परिषद् सदस्य हुनुहुन्थ्यो। 1 99 7 मा यसलाई हटाइयो, उनले चर्च र समाजको अन्तरक्रियाको लागि DECR सचिवालयको नेतृत्व गरे। उनले 2001 सम्म यो स्थिति राखे। पुजारी सफलतापूर्वक आफ्नो कर्तव्यहरु संग नकल गरे, जसलाई 1 999 मा पुरस्कार दिए कि वेस्लोलोड चैपलिन प्राप्त भयो। रूसी ओर्थोडक्स चर्चले उसलाई आर्कपरिस्टको स्थानमा उभ्यायो। तीन वर्ष पछि उनीहरूलाई पदोन्नतिको अपेक्षा गरिएको थियो: तिनी डीईसीआर - महानगरीय किरिलको उपप्रधानमन्त्री बने। यो कुर्सी कब्जा गर्न को लागी तिनी सन् 200 9 सम्म नै भयो, जब सिरिल पितृश्रम निर्वाचित भयो। मेट्रोपोलिटन किरिलको व्यक्तिगत निर्देशन अनुसार काम गर्दै, आर्कप्रियस्ट भिस्लोडोड चैपिलिन विभागका दुई सचिवहरू: अन्तर-क्रान्ति सम्बन्ध र सार्वजनिक सम्बन्धमा। यसको अतिरिक्त, उनीहरूलाई चर्च प्रकाशनहरू निगरानी गर्न र संचार सेवाको कामको निगरानी गर्न निर्देशन दिइएको थियो।

पुजारी विभिन्न कार्यक्रमहरूमा लगातार अतिथि भए, यो सम्मेलनहरू, कुराकानी वा सभाहरू हुनुहोस्। उनले पपाल सिंहासन र रूसी राज्य शक्तिसँग कुराकानीमा सीधा भाग लिइन्। उनको अनुभव यो तथ्यको कारणले गर्दा कि संघीयता र धार्मिक संगठनहरु को कार्य को लागि राज्य ड्यूमा कमेटी को परिषद मा शामिल भएको थियो, जब 1 99 4 मा स्थापित भयो। यस आकृतिको जीवनीको अर्को महत्त्वपूर्ण तथ्य भनेको उहाँसँग विश्वको चर्च परिषदको केन्द्रीय समितिको सदस्य हुनु हो।

पार्थिअरेट सिरिलमा क्यारियर

2008 मा, पैट्र्रिअर्क एलेक्सी II को मृत्यु संग, आर्कपेरिस्ट को जीवन को बदला र क्यारियर को तीव्र गति बढ्यो। यस मा मुख्य भूमिका यस तथ्य द्वारा खेल्दै थियो कि चैपलिन - महानगरीय किरिल को संरक्षक - सन् 1 9 200 मा पार्थिप्रकीय सिंहासन गरे। चैपलिन विश्व रसियन पीपुल्स काउन्सिल नामक फोरममा आफ्नो व्यक्तिगत डिप्टी चयन गरिएको थियो, जुन त्यो वर्षमा सम्पन्न गरिएको थियो। यसबाहेक, उनले चर्च र समाजबीचको सम्बन्धको लागि नव-समानुपातिक सिन्कोल विभागको प्रमुखको कुर्सी पाएका थिए। तब देखि, र यस दिन सम्म, त्यो पार्थिविक स्तर मा चर्च र सार्वजनिक संस्थाहरु को सबै आधिकारिक सम्पर्कहरु को लागि अभिभावक को चार्ज हो।

आफ्नो मध्यस्थताको साथमा, मस्को पैतृक र सभापति युनाइटेड रूस पार्टी बीच एक सम्झौता पुग्यो। चर्च र अधिकारियों को करीबी संपर्क को लागि धन्यवाद, चैपलिन को भूमिका र महत्व आफ्नो पूर्व स्थिति संग तुलना मा असाधारण रूप देखि वृद्धि भएको छ। पहिलो, तिनले फेरि रूसी संघको शासन अन्तर्गत धार्मिक संघका साथ परिषदको लागि परिषदमा सदस्यता पाए। दोस्रो, सार्वजनिक सम्बन्ध विभागको प्रमुखको रूपमा, उनीहरूलाई प्रस्तावित बिलहरूको छलफलमा प्रत्यक्ष रूपमा लिइएको प्रत्यक्ष भाग र राज्य ड्युमामा पदोन्नति गरिएको छ, यसकारण चर्चको चासोहरूको रक्षा गर्न वा कम्तीमा, यसको आधिकारिक राजनीतिक लाइन। साथै, चैपलिन सार्वजनिक च्याम्बरमा दुई महत्त्वपूर्ण आयोगहरूको सदस्य हो। पहिलोले अन्तरक्रियाको समस्या र क्षेत्र र आत्म-सरकारको विकासको साथ सौदा गर्दछ। दोस्रो अन्तस्करणको अन्तस्करण र अन्तरगत सम्बन्धको स्वतन्त्रता समर्पित छ।

Vsevolod चैपलिन को बारे मा अन्य तथ्यहरु

उनको प्रशासनिक गतिविधिहरु को अतिरिक्त, चैपलिन राजधानी को Presnensky जिल्ला मा तीन हिल्सहरु मा सेन्ट निकोलस चर्च को रेक्टर को लागि जिम्मेदार छ। उनले सिट ट्याखोनको ओर्थोडक्स विश्वविद्यालयमा सहायक प्रोफेसर बन्ने शिक्षण अभ्यास पनि पाउँछन्। "स्क्रैप" नामक पुस्तकको स्वरूपमा आवधिक रूपमा आफ्नो अर्ध-डायरी प्रविष्टिहरू प्रकाशित गर्दछ। आजसम्म, यी नोटहरूको दुई भाग प्रकाशित गरिएको छ, जसमा एक वैज्ञानिक प्रकृति छ। वास्तवमा, प्रकाशित दुई-भोल्युम "श्रे्रेड्डर्स" चैपलिनको धन्यवाद धन्यवाद रूसको लेखक र अकादमीको रूसी साहित्यमा। यो प्राय: रेडियो र टेलिभिजनमा विभिन्न कार्यक्रमहरूमा देखा पर्दछ। उदाहरणका लागि, एक रेडियो स्टेशनहरूमा, जहाँ भिस्लोथो चैपलिन एक अविश्वसनीय नियमितता संग देखिन्छ - "इको मास्को"। एकै समयमा, अतिथि प्राय: आमन्त्रित हुन जाँदा, उनीहरूले केही प्रोग्रामहरू एक प्रेन्टरको रूपमा लिन्छन्, तथापि, पहिले नै अन्य, विशुद्ध रूप से भित्री स्थलहरुमा।

पुरातत्व को गतिविधि को एक संख्या को द्वारा चिह्नित गरिएको छ: प्रिन्सियल डैनियल द्वितीय र III डिग्री को आदेश , अर्डर को सेंट ऐन, मैड्रिड को आदेश, र मास्को को सेन्ट ईन्सेन्सेन्ट को आदेश।

Vsevolod Chaplin को विचार

मास्को पार्थिवेटको आधिकारिक स्पिकर रूढिवादी हो, र आंशिक रूपमा कट्टरपन्थी हुन्छ। उदाहरणको लागि, गर्भपात र उत्थानको अपेक्षित नकारात्मक मूल्यांकनको अतिरिक्त, उहाँले सार्वजनिक ड्रेस कोडको निर्माणको पक्षमा लिनु भएको छ जुन अरोडोक्सक्स चर्चको नैतिक सिद्धान्त र परम्परा अनुसार नै नागरिकताको प्रतीक गर्दछ। यसबाहेक, उनीहरूले तथाकथित ओर्थोडक्स विच्छेदनहरू सिर्जना गर्ने विचारलाई समर्थन गर्छन् - समूहहरूलाई बलियो पार्दा चर्चको आशीर्वादमा, सार्वजनिक ठाउँलाई विश्वासीहरूको भावनालाई अपमान गर्न र चर्चको रुचिको रक्षा गर्न बलको प्रयोग गर्न निगरानी गर्नेछ। भागमा, यो पहिले नै अभ्यास गरिएको छ, जस्तै चैपलिन र एटिटोको नेतृत्वमा अतिवादी समूहको बीचको मित्रतावादी समूहले प्रमाणित गरेको छ, जो क्रियाकलापको विनाशको कारणले गर्दा कन्सर्ट र थियेटर प्रदर्शनको अवरोध, समलैंगिक गौरव परेड र त्यस्ता घटनाक्रममा सहभागीहरूलाई धकेल्दै, जसको वैधता र वैधताले प्राय: आरओसी को आधिकारिक वक्ता MP।

चैपलिन पनि स्कूल र विश्वविद्यालयहरुमा विकास को सिद्धान्त को उन्मूलन को समर्थन गर्दछ, रूस को क्षेत्र मा शरिया अदालतहरु लाई शुरूआत को लागि। Vsevolod चैपलिन क्रांति पछ्याएको युद्धको बारेमा अत्यन्तै महत्वपूर्ण थियो। त्यो समय विश्वासीहरु द्वारा लिखित स्थिति को निन्दा गर्छ र जोर मा राख्छ कि कुनै ओर्थोडक्स को नैतिक कर्तव्य सैन्य परिचालनहरुमा प्रवेश गर्न को लागी थियो र धेरै मान्छे को रूप मा बोल्सेविक पार्टी संग केहि गर्न को लागी नष्ट गर्न थियो। तर यो सबै होइन। धेरैले भिस्लोडोड चैपलिनको भाषण र पङ्क्ति ब्यान्ड बिरा दंगाको सदस्यको पक्षमा उनको मनोभावबाट शोक भएको थियो, जसलाई न त तिनले आधिकारिक चर्च स्थानले कुनै दया देखाउँथ्यो र प्रायः चर्चका कार्यकर्ताहरूले बोलाइएको क्षमाको भावना देखाउँथ्यो। पुरातनता विरुद्ध तीव्र आलोचनाको अर्को लहर आधिकारिक र निजी जीवनमा लक्जरी को आफ्नो माफी माफी मानेको कारण थियो, जुन चर्चको नामकलाटुरा को धेरै प्रतिनिधिहरु द्वारा प्रतिष्ठित छ। आफ्नो विचारमा, महंगी चीजहरू, भित्ताहरू, कारहरू र सामान्यतया पादरीहरूको जीवनको बोहेमानी मार्गले चर्चको सार्वजनिक प्रतिष्ठालाई प्रदान र राखन आवश्यक छ।

चैपलिनको आलोचना

ती र धेरै अन्य आर्किटेरीहरू पछि धर्मनिरपेक्ष समाजका प्रतिनिधिसँग र धेरै धर्मशास्त्रका पक्षबाट गम्भीर प्रतिक्रियाले पछ्याएको थियो। तिनीहरू चैपलिनको लागि नजिकको नजिकको वातावरणमा आफ्नो खुला नापसंद व्यक्त गर्न संकोच नगर्ने विश्वास गर्छन् कि उनको शब्द आरओसीको चर्च संगठनको अधिकारलाई कमजोर बनाउँछ।