लोभ गराउँछ गरिबी, वा लोभ मार्फत गरिबीको सफलता।

मानव शरीर - एक जटिल, जहाँ सबै परस्पर छ प्रणाली, को अन्त सम्म unexplored। भिजेको खुट्टा - दुखेको घाँटी, को एडी मा एक झटका - मृगौला समस्या। लाक्षणिक (पनि अलि अतिरंजित) उदाहरण, तर यो साँच्चै मामला छ। धेरै कठिन सबैभन्दा सूक्ष्म आध्यात्मिक मानव परिवर्तन व्याख्या गर्न। र यस्तो कुनै समस्या छ। लेख अर्को मा केंद्रित - प्रसिद्ध अभिव्यक्ति पखेटा भएको छ कि मनन: "लालच गरिबी उक्साउँछ।"

सरल मामलामा बताउँछन् nebezysvestnogo Bulgakov गरेको उपन्यास को नायक ऐन, जर्मन दार्शनिकहरू Kant र Schopenhauer आफ्नो काम समर्पित जो (बस आफ्नो टाउको मा गिर गर्दैन ईटा, कुरा)। सबै एक कारण छ।

हामी एकैचोटि सहमत

कारणता को व्यवस्था को चर्चा को विषय टाढा सार्न। तिनीहरूले पक्कै पनि अवस्थित अधिकार छ - र किन छैन? तर के व्याख्या गर्न सकिँदैन, छुनुहोस् - यो इनामदायी छैन। गरेको यस दार्शनिकहरू र thinkers यसलाई छोड्न साधारण मानव आँखा गर्न छैन उपलब्ध कुरा हेर्न विशेष बुद्धि र अलौकिक उपहार संग निहित अभ्यास गरौं।

त्यहाँ पनि परिभाषा दिन र शब्द र अवधारणाहरु (बाल्यकाल देखि मित्र) मान विवरण संलग्न बारम्बार गर्न, जा छैन। यो सबै लामो गरेका गरिएको, र त्यो अल्छी बाहेक यसको बारेमा लेख्न छैन छ। केही पाप असहमत थियो - यो खराब छ, तर राम्रो काम - यो अद्भुत छ।

क्यान्डी को एक मुट्ठी मा clutched आफ्नो सानो हातले तीन वर्ष बच्चा, आफ्नो धन संग भागमा चाहनुहुन्छ छैन, म, यो धन साझेदारी आफ्नो आमा को नक्कली सुन्न compelled छु: "लोभी, व्यवहार केटी नगर्नुहोस् ..."। यो उमेर मा बच्चा के लोभ थाहा छ। कम्तिमा intuitively यो राम्रो छैन भनेर महसुस।

अन्तमा, "गरिबी" अवधारणा (गरिबी)। गरिबी असामंजस्य गरिबी। जीवन दुर्लभ र अद्वितीय अवसरमा संग abounds, बहुमुखी छ। यो एक सफल मानिस गरिब हुन्छ, र पनि गरिब जब हामी अवस्था समीक्षा हुनेछ।

के गरिबी गराउँछ?

हामी अभिव्यक्ति थाहा - "लालच गरिबी उक्साउँछ।" यी शब्दहरू कसले भन्यो? शताब्दीयौंदेखि प्रयोग अभिव्यक्ति, सान्दर्भिक यो दार्शनिकहरू र प्राचीन चीन, कन्फ्युसियस (551-479 ई.पू.। ई) को thinkers पर्छ, आज बाँकी छन्। अगाडि हेर्दै, हामी प्रश्नको जवाफ खोज्दै हुनुहुन्छ। गरिबी लोभ, लोभ, लोभ जान्छ। सात घातक पापको छ जो पैसालाई प्रेम, - चर्च भाषामा।

कुनै पनि unsubstantiated दाबी शून्य पहिचान, यो छैन? यो अभिव्यक्ति को एक प्रमाण सुरु गर्न समय "लालच गरिबी उक्साउँछ।" कन्फ्युसियस मानव जीवनमा गहिरो परिवर्तन सम्पूर्ण प्रक्रिया वर्णन गर्न छोटो वाक्यांश व्यवस्थित।

गरिबी मा मन कमजोर

गरेको तर्क को अन्त देखि सुरु गरौँ, स्ट्रोक फर्कनुहोस्। त्यसैले, कल्पना: एकदम सफल मान्छे गरिब भए एक पटक। "एक फाल्कन रूपमा लक्ष्य," र अरू केही छैन। खैर, परिचित र पनि टाढैबाट एक घटना एक परी कथा जस्तो। म "सडक हुन?" शब्दहरू र अभिव्यक्ति, "खण्डहर", "दिवालियापन", "सबै कुरा गुमाउन", थाहा छैन

झर्ने झुकाउ भिखारी। मानिस गरिब थियो कि धेरै वास्तवमा, आफ्नो वृद्धि बारेमा पुष्टि गर्न सक्दैन, बढ्छ। उदाहरणका banal, तर सबैतिर पाइन्छ -, alms प्राप्त माग्नेले खोज्ने यसको बरु "परिसंचरण हालिदिए" - पेय। गरिबी लागि मन को कमजोर छ। एक व्यक्ति कुन राम्रो छ र के खराब छ बीच भेद गर्दैन जब छैन, यो कमजोर मन प्रमाण छ।

र यो उहाँले जानाजानी मतभेद नोटिस गर्नुभएन महत्त्व राख्ने छैन। त्यो (अन्यथा त्यो असमर्थ भएको थियो) को समस्या उहाँले तिनीहरूलाई distinguishes छ बस हो। मानिस आफ्नो कार्य गलत छ भनेर बुझ्छ, तर अझै पनि यो बनाउँछ। किन? कमजोर मन (मानसिक रोग, विकृति संग गर्न केही त्यहाँ)। नसक्नुको (अनिच्छा) पर्याप्त भएको अस्वस्थकर काम, आफ्नो नकारात्मक परिणाम आकलन गर्न।

यसलाई त्यहाँ पनि hoarding handouts मा लगे आफ्नो "रगत" राख्न जो माग्नेहरूलाई, हो कि objected हुन सक्छ। बिल्कुल सत्य। मात्र हामीलाई "गरिबी" एक पेशा, छलछाम र सरासर ठगी एक लुकाएको तरिका कसलाई भएको छ लागि एक मानिस संग भ्रमित पाठयपुस्तक माग्नेले बन्न गरौं। वाक्यांश सबै यस को जडान के हो "लोभ गरिबी को कारण?" सबैभन्दा प्रत्यक्ष। लिंक को सम्पूर्ण श्रृंखला पार्स।

लाज को हानि - एक निश्चित चिन्ह गरिबी पहिले नै "ढोका मा दस्तक" छ कि

जो मानव मन कमजोर? फेरि, चर्च को भाषा बताइरहेका (उहाँले छोटकरीमा र concisely धेरै सटीक परिभाषा दिन्छ), तपाईंले एक शब्द जवाफ दिन सक्नुहुन्छ - पाप। पापले र कमजोर मन राम्ररी सम्वन्धि छन्। मानिस यसलाई यस्तो लक्ष्य छैन, यसलाई विचार छैन, बानी हरायो गर्न असमर्थ छ। उहाँले, सूक्ष्म मतभेद हेर्न ceases अनुचित कार्यहरू पनि जानिजानि यसको औचित्य भेट्टाउनुहुन्छ।

पापले को राज्य द्वारा, बारी मा, लाज को हानि छ। कसैले भनेर गिरावट इच्छा जान्छ भन्दै, आपत्ति हुन सक्छ। पक्कै। पाप सधैं स्वागत गर्दछौं। यस प्रलोभनको? र यो सत्य हो, तर प्रश्न एक पटक - कसैले किन प्रलोभन तिरस्कार र कसैले प्रतिरोध गर्न सक्दैन? त्यहाँ जो कोहीले र सार्वजनिक राय, र नैतिकता व्यवस्था र अन्य सामाजिक नियम को मान्यता लागि सुरुमा पछि, साधारण अन्त मा अन्य व्यक्तिसँग coexistence को नियम स्वीकार गरे। दुष्टताको लागि लाज को हानि छ, विवेक, तपाईं यसलाई जो तपाईंलाई रुचि कल गर्न सक्नुहुन्छ। यो वाक्यांश को अर्थ को खुलासा अलग "लोभ गरिबी गराउँछ।" सम्पूर्ण श्रृंखला को लिंक को मात्र एक जोडी रहन्छ

भलाइ र सद्गुण को इन्कार लाज को हानि गर्न जान्छ

अन्य, प्रतिकूल बिग्रेको, कठिन र unprofitable केहि को गैर-सद्गुण खातिर बाँच्न अनिच्छा। , आवश्यकता र अरूको आकांक्षाओं बिना कुनै पनि तरिका वा कुनै पनि हालतमा आफ्नो लक्ष्य हासिल गर्न, आफ्नै चासो, व्यक्तिगत लाभ प्राथमिकता, को नियमहरू मा, यो लाज र विवेक को हानि हो।

अन्तमा, लाज को हानि गर्न जान्छ? पक्कै पनि लोभ। लोभ - यो एक विकल्प छ। लोभ गरिबी गराउँछ। यो कथन को अर्थ किनभने लोभ को सद्गुण (अरूलाई चासो) को परित्याग पापको sensuous मोजमस्ती बाधित पहुँच दिन्छ भन्ने छ। , "म सही छ" "म चाहन्छु", "म ख्याल छैन" "यो मेरो जीवन हो" "म त्यसो गर्न सक्छन्" - गरिबी र दुःख गर्न प्रमुख एक श्रृंखला को हुन् भनेर अभिव्यक्ति। मानिस, नियम, आदर हराउछ, "आफ्नो अनुहार," राम्रो सम्बन्ध, साथीहरू र प्रियजनहरूलाई। र जीवनको यात्रा केही अन्तराल मा कठिनाइ arising एक उलझन को फलस्वरूप, उहाँले अनिवार्य पातालमा मा, तल, यो कसैले आफ्नो हात राख्नु कि व्यर्थमा आशा मा मक्खी हुनेछ।

एक तर लोभ गरिबी गराउँछ कि दाबी सहमत सक्दैन। लेखक यो पनि यसको अभिव्यक्ति धेरै सही छ, मात्र होइन अधिकार उद्धरण।

साहित्यिक उदाहरण

नीलो समुद्र बस्थे सुनौलो हरिण र Nasreddin Hodja र लोभी व्यापारीहरू लोभी rajah को भारतीय कथा, जो साहित्य र दन्तिये अन्य थुप्रै अमर काम Pushkin पुरानो पुरुष र महिला उल्लेख कसरी होइन? तिनीहरूले देखा नीलो छ? तिनीहरूले लोभ गरिबी गराउँछ भन्ने दाबी को राम्रो उदाहरण हुन्?