विषय "व्यक्ति-व्यक्तित्व" मा बयान र प्रतिमाहरू

संस्कृतिले मानिसहरु द्वारा बनाईएको छ, धेरै मानिस को बारे मा धेरै पनि छ, पनि भन्यो। हामी समस्या "समाधान" व्यक्तिको व्यक्तित्वको विषयमा "हितोपदेशहरू" गर्दै हुनुहुन्छ। असंवैधानिकता यस तथ्यमा छ कि हामी पाठकलाई रचनात्मक खोजीको एक निश्चित निर्देशन दिन्छौं। यसको मतलब यो लेखकहरूको बारेमा बताइएको छ जसको पुस्तकहरू पूर्णतया वा आंशिक रूपमा मानव समस्यामा समर्पित हुन्छन्।

फ्रिड्रिड नित्स्चे: "जनावर र सुपरम्यानको बीचमा एक ठगी रस्सी"

मास्सेज्स्कोको नाम फेस्वादवादसँग सम्बद्ध सामूहिक चेतना प्रयोग गरिन्छ। जस्तै, उहाँ यो प्रवृत्तिको विचारधारा हुनुहुन्थ्यो। वास्तवमा, हिटलरले 1 9औं शताब्दीका विचारकलाई केही विचारहरू उधारो, पहिलो पटक तिनीहरूलाई विकृत गरे। वास्तवमा, नितेजको उमेर निर्धारण गर्न गाह्रो छ। क्रान्तिकारी र जैविक रूपले यो 1 9वी शताब्दीको अवधारणा हो, र मानसिक रूपमा, भावनात्मक रूपमा, उहाँ एक पुरुष र 20 औं शताब्दीको दार्शनिक हुनुहुन्छ। हामी तथ्याङ्कमा रहनेछौं, भावनाहरू होइनौं। Nietzsche हिटलर रोक्न सकेन, किनकि 1 9 00 मा उनको मृत्यु भयो।

महान एन्थ्रोपोलोजिस्ट

Nietzsche सँग दर्शन पहिले धेरै गुणहरू छन्, तर तिनीहरू मध्ये एकले मानिसहरूलाई जोगाउँछ: विचारक पहिलो व्यक्तिलाई जनसाधारणको घोषणा गर्ने व्यक्ति थियो। उहाँले भन्नुभयो कि त्यो "गंदे स्ट्रीम" थियो। वास्तवमा, "एक मानिस केहि छ जुन पार गर्न आवश्यक छ"। अर्को शब्दमा, नित्चे एक शान्त दार्शनिक हुनुहुन्छ जसले योद्धाको शब्दकोश प्रयोग गरेर स्वयं सुधारको बारेमा प्रचार गरेको छ। Nietzsche सबै केहि पढ्न आवश्यक छ, तर विशेष गरी "त्यसैले Zarathustra बोलाइयो।" यस पुस्तकमा, "सबैका लागि र कुनैको लागि" तपाईंले व्यक्तिको व्यक्तित्वको बारेमा विभिन्न बयान सहित धेरै चीजहरू पाउनुहुनेछ।

जोस ओर्टागा ग गेसेट, द द युनिभर्सिटी (1 9 30)

नितोस्चेको मृत्यु पछि तीस वर्षपछि काम प्रकाशित भयो (उपशीर्षक हेर्नुहोस्), जसले आफ्नै बाटोमा क्रान्तिकारी भए। यसमा, न केवल मानव को उत्पत्ति को एक मानवविज्ञानी प्रकार को रूप मा दिइएको थियो, तर यसको विशेषताहरु विस्तार मा वर्णन गरिएको छ। एच। ओर्टेगा को पुस्तक मा (त्यो यस तरिका लाई बुलाया को रुचि हो), मुख्य साजिश एक मनुष्य मान्छे र एक रचनात्मक व्यक्ति को टकराव मा संलग्न छ।

दुई ईन्थ्रोपोलॉजिकल प्रकार एकअर्काबाट एकअर्काबाट फरक फरक फरक छ, र अर्को एक क्यान्सर हो। एक एक आलसी व्यक्ति हो र "सभ्यता काड" जसले सोच्छ कि सम्पूर्ण संसारले उनीहरूको आवश्यकतालाई पूरा गर्न मात्र हो। अर्को निरंतर रचनात्मक खोज र आफैंको आविष्कार, स्वयंको रूपान्तरणको स्थितिमा छ। एच। ओरटेगाको पुस्तक आकर्षक र सुलभ भाषामा लिखित र लिखित छ, जुन पनि स्कुलको साथ सामना गर्न सक्छ। यो GV हेगगेल र एम। हेइगेगगर होइन। निस्सन्देह, त्यहाँ धेरै रोचक र रोचक चीजहरू छन्। अर्को शब्दमा, जसले तपाईंको ज्ञानको बैगलाई "प्रोवरब्स अन" द व्यक्ति (व्यक्तित्व) र यसको बारेमा प्रसिद्ध उद्धरणहरूको सामान्य शीर्षकमा भर्न सक्छ। ""

इरविन याल्लम, "जब नित्चेले रोए" (1 99 2)

डराउनु हुँदैन, यो एक कला पुस्तक हो जुन घटनामा समर्पित थिएन।

फ्रेडुडका शिक्षक जोसेफ ब्रेवर, लू सोलोम आउनुभयो र उनको मित्र, उनले सोचे, धेरै बिरामी थिए। के प्रोफेसरले उसलाई कुरा गर्न सक्छ र उहाँलाई देख्न सक्छ? प्रोफेसर सहमत भयो। यो मित्र फ्रिड्रिच नित्स्सी छ। ब्रेyerले "कुराकानी गरेर उपचार" लिन्छ। ऐतिहासिक रूपमा, मनोविज्ञानले पछि लागे। तर यल जानबूझेर ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्यलाई परिवर्तन गर्छ। यद्यपि यस पुस्तकका तथ्याङ्कहरू - मुख्य कुरा होइन, यसमा मुख्य कुरा भनेको मानिस र मानिसको जीवनको बारेमा अचम्मको एफोरोजिजनहरू भरिएको छ। र ब्रेयर्स अझै थाहा थिएन कि आफ्नो ग्राहकहरु मा मिल्यो। Nietzsche आफु महान एन्थ्रोपोलोजिस्ट र मनोवैज्ञानिक हो, उदाहरणका लागि, ए Schopenhauer। यो आश्चर्यचकित छैन कि विश्लेषण र ग्राहकले स्थान परिवर्तन गर्दछन्, र नितजले "डाक्टरको कुराकानीलाई निको पार्छ", आफ्नो जीवनको प्रमाणिकता पुष्टि गर्छ। यममले लेखिएका उल्लेखनीय संवादहरूमध्ये त्यहाँ पनि यस्तो छ (हामी सटीकताको लागि छोटो छैनौं, हामी केवल अर्थ व्यक्त गर्दछौं):

"तपाई किन सोच्नुहुन्छ तपाईं चिकित्सक बन्नुभयो?"

"मलाई थाहा छैन।" बुबाले आग्रह गरे।

- कसले तपाईंको लागि यो छनौट गर्नुभयो?

- शायद एक संस्कृति, एक राजवंश। म सधैं संगीतकार बन्न चाहन्थे।

रूसी लोक विषयगत उपनाम (प्रवर्तक) "व्यक्ति (व्यक्ति) र उनको निजी जीवन" यो अर्थमा कठिनाई संग खोजिएको छ। हाम्रो संस्कृतिको लागि, एकल व्यक्ति नकारात्मक अर्डरको मूल्य हो। त्यसैले यो किसान समुदायको समयमा थियो, त्यसैले यो सोभियत संघमा थियो। अब रूसका मानिसहरू सबै प्रकारका "कर्पोरेट नैतिकता" को सहयोगमा फसाउन खोजिरहेका छन्।

सामान्यतया, इरविन याल्लमले आफ्नो उपन्यास "नाइटस्चे अन्तर्गत" लाई कुशलतापूर्वक स्टाइलिस गर्दछ। जर्मन दार्शनिकले योसोलोले के गरे भने, "तर के यो लेख्न सकेन। उदाहरणका लागि, यो: "तपाईका छोराछोरी हुनुभन्दा पहिले, तपाईलाई जन्मेको हुनु पर्छ।"

मलाई एस। डोभोल्फोको विचार सम्झन्छु कि केहि र 50 वर्ष एक व्यक्ति जस्तो बन्न सक्दैन। यो एक दुखद विचार हो, अलौकिक जस्तै।

पाठक अपमानजनक हुन सक्छ र भन्न सकिन्छ कि यी विषय "व्यक्ति (व्यक्ति)" मा अभिसूचनाहरू छैनन्। तर यो राम्रो छ! र मानिसहरूको उत्पादनको प्रतीक अझै पनि हुनेछ, संदेह नगर्नुहोस्।

Blaise Pascal, "विचार" (1657 - 1658)

"विचार" एक उत्सुक पुस्तक हो, अद्भुत। धर्मको बारेमा धेरै सोच छ, तर तिनीहरू यति धेरै अपरिहार्य छन्, त्यसैले निबन्ध छ कि उनी सबै पुस्तक खराब गर्दैनन्। बरु, कसैलाई तपाईं अनैतिक रूपमा परमेश्वरबारे सोच्न सुरु गर्नुहुन्छ। कुनै पनि अवस्थामा, यो मुख्य कुरा हो यो। मुख्य कुरा यो हो कि बी पास्कलले मानिसको बारेमा कुरा गर्यो। उदाहरणको लागि, प्रसिद्ध उपनाम कि एक व्यक्ति एक "सोच रीड" हो। यस्तो एक छवि, एकै ओर, पाठकलाई बताउँछ कि कमजोर छ र बेवास्ता गर्दै छन्, र अर्कोतर्फ, कि एक व्यक्ति साँच्चै आफ्नो लचीलापन संग बलियो हुन्छ। सबभन्दा शक्तिशाली प्राकृतिक र महत्त्वपूर्ण हवाइजहाजमा उहाँ डुब्न सक्षम हुनुहुन्छ, जमीनमा गिरिनु र मृत्युबाट बचाउनु हो। वैसे, यो लगभग एक लोकप्रिय उपनाम हो, यो छ, यो "व्यक्ति विषयकता" विषय को विषयमा "पूर्णरूपमा" समावेश गरिएको छ।

मानव भाग्यको बारेमा पास्कलका विचारहरू धेरै रोचक छन्। थोरै व्यक्तिलाई थाहा छ, तर गन्तव्य एक मात्र विशेषाधिकार हो। सम्भवतः, यो स्थान दुनियाको रूसको गौतमवादी विचारको "सहायक उद्यम" हो। र युरोपेली मानिसहरूले आफ्नो व्यापारलाई व्यापारको रूपमा मात्र बुझ्दछन्। तिनीहरू राम्रो मालिक हुनु आवश्यक छ, यो सबै छ।

यस सन्दर्भमा, फ्रांसीसी दार्शनिकले उद्देश्यबारे कुरा गर्दै यसो भन्छ: "अनि हाम्रो भाग्य कस्तो हुन्छ? रमाइलोपन। " अर्को, हामी सामान्य अर्थ पारित गरौं बिना बिना उद्धरण। हामीले शुरुवात बचपनमा देखाएका छौं, उदाहरणका लागि, एक वकील वा अर्थशास्त्री। उहाँ हाम्रो साथ प्रशंसा गरिएको थियो, र हामीले यो राम्रो थियो भनेर बुझें। त्यसपछि तिनीहरूले आफ्नै पेशा छनौट गरे। एक व्यक्ति, एक व्यक्ति (प्रोभर्बस र यो बारेमा पूर्ण रूपमा फरक हुन सक्छ) एक अनुसन्धानको लागि एक धेरै बहुमूल्य र अयोग्य विषय हो। हामी पाठकलाई विभिन्न तथ्याङ्कहरूसँग तुलना गर्न सकेनौं, कति लेखकहरूलाई जसको कामहरू, बेशक, लायक पढ्नको लागी उनको ध्यान आकर्षित गर्न को लागी।

र यो पनि राम्रो छ। उदाहरणको लागि, पारिवारिक परम्परा। यो रेलवे हो। बुबाले आफ्नो छोरालाई शुरुवाती उमेरमा रेलको क्याबिनमा लिए। केटाले क्यान्सर चलाउन कत्ति ठुलो र ठुलो ठिक थियो भनेर देखे। यो छवि उनको अवचेतन को तल मा गिर गयो र पुरा पेशेवर जीवन को मोडेल। र अब उनी 30 वर्षका छन्, उहाँ रेलमा 10 वर्ष भइसकेको छ, र प्रत्येक पटक उहाँमा पुग्नुहुन्छ, उहाँले सोच्नुहुन्छ: "आमा, म यहाँ के गर्दैछु!" वा "मेरो जीवन कुनै पनि गलत छ" (एस राजा) । अनि यो सबैमा बच्चाको तस्वीर दोषी छ, र तथ्य यो हो कि उनको बुबाले मेटिनिस्टको कामबाट केही गलत देखिनन्। तर, जे बर्नलेसको रूपमा प्रयोग गरिने थियो: "जब तपाईं 25 बर्ष भन्दा बढी हुनुहुन्छ भने" तपाईंका आमाबाबुलाई दोष लगाउँदा शर्मिवार हो। "

"व्यक्ति-व्यक्तित्व" विषयमा रूसी नीतिवचन

यसले एक घण्टाको कुहिरो बाहिर निस्कन लग्यो। हामी केवल तीन उपकाव्यहरू बनाउनेछौं।

1. त्यो व्यक्ति जसले आफैंको लागि बाँचेको छैन, तर जो मान्छेको लागि खुसी हुन्थे।
2. सबैजना एक रहस्य हो।
3. मानिस आफैले जन्मेको छैन।

यी बयानहरूको अनुसार पनि यो स्पष्ट छ कि रूसी मानिसहरूको आत्मा एक सामूहिक प्रकृति हो, तर एक व्यक्तिमा केहि बुझ्न को लागी, यो अलग र विशेष रूपमा विचार गर्नुपर्छ।

जाहिरा तौर मा, रूसी मान्छे को "व्यक्तित्व र इच्छित छवि को विषय मा विशिष्ट उदाहरणहरु।" खैर, के गर्न के रूप मा कार्ल मार्क्सले यसो भने: "चेतना निर्धारण गर्दछ।" यो विशेष गरी पनि एक सुखी जीवनको लागि सही हो।