20 औं शताब्दीको पश्चिमी संस्कृति को भाग रूपमा विश्लेषणात्मक दर्शन

विश्लेषनात्मक दर्शन, तर्क, speculative तर्क को अविश्वास प्रक्रिया ध्यान केही सर्तहरू को प्रयोगमा कठोरता implies जो एक नयाँ दार्शनिक निर्देशन, पश्चिमी देशहरूमा प्रारम्भिक 20 औं शताब्दीमा उत्पत्ति भएको छ। सोचाइ यस प्रकारको विशेष गरी व्यापक यस्तो इङ्गल्याण्ड, अष्ट्रेलिया, संयुक्त राज्य अमेरिका रूपमा देशहरूमा प्राप्त गरेको छ। दर्शन मा विश्लेषणात्मक प्रवृत्ति रूसी साहित्य हालै देखा, तर बीसौँ शताब्दीको 80 वर्ष मा।

को को संस्थापक दार्शनिक प्रवृत्ति प्रसिद्ध "Tractatus Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna को लेखक - जर्ज मूर र Bertrand रसेल, यसको ideological inspirer हुन मानिन्छ।

विश्लेषणात्मक दर्शन को तीन मुख्य विशेषताहरु हो:

• भाषाई reductionism भाषा समस्या दर्शन सबै अवस्थित समस्या ल्याउन छ;
• जो दार्शनिक विचार को 20 औं शताब्दीमा धाराहरु गर्न सबै अवस्थित विश्लेषणात्मक विधिमा विरोध अर्थ methodological पूर्वाग्रह,;
• जनक उच्चारण, त्यो छ, मान को समस्या मा ध्यान केंद्रित छन्।

विश्लेषणात्मक 20 औं शताब्दीको दर्शन - मुख्यतया एक छ भाषा को दर्शन। गलतफहमी भाषा असिद्धता, अभिव्यक्ति र वाक्यांश को अस्पष्टता कारण विश्लेषकहरूले अनुसार, - नयाँ दार्शनिक दृष्टिकोण को अनुयायीहरूलाई "पुरानो" दर्शन उद्भव र विकासको लागि मुख्य कारण हो। Wittgenstein अनुसार, दर्शन मुख्य कार्य अवस्थित शताब्दीयौंदेखि मन र हुँदा नैतिकता र स्वतन्त्र इच्छा बारेमा दार्शनिक विवादहरु समाधान गर्न मदत हुनेछ जो भाषा, समझ को मामला मा यस्तो आदर्श निर्माण गर्न छ। यसको शुरूआत को चरण मा विश्लेषनात्मक दर्शन भाषा को formalization थियो र यसको तार्किक प्रतीक सिद्ध किनभने यो छ। यो समस्या समाधान Wittgenstein, रुडोल्फ Carnap, ओटो Neurath, Moritz Schlick को अनुयायीहरूलाई संलग्न। यसलाई आफ्नो पूर्णता धेरै चाँडै निकास र दार्शनिकहरू गर्न भाषा ल्याउन को विचार, यो कि हुनत अनुज्ञेय सिद्ध भाषा अस्तित्व, तर सधैं सम्भाव्य पहिचान थियो उल्लेख गर्नुपर्छ। उदाहरणका लागि, एक सख्त गणितीय भाषा अस्वीकार्य दैनिक जीवन छ, र पनि अधिक त गैर-वैज्ञानिक साहित्य, विशेष गरी कविता लेख्दा।

20 औं शताब्दीको Thirties महत्वपूर्ण अवधि दार्शनिक विश्लेषणात्मक विज्ञान मानिन्छ। यो समय थियो Lyudvig Vitgenshteyn आत्म-लगाएको निर्वासनमा देखि फिर्ता क्याम्ब्रिज मा (त्यो आल्प्स को क्षेत्रमा एक सरल ग्रामीण शिक्षकहरू काम 6 वर्ष)। यहाँ वरिपरि चाँडै यो सिद्धान्त जवान अनुयायीहरूलाई एउटा सर्कल गठन विश्लेषणात्मक सोचाइ। नयाँ विचार "दार्शनिक जाँच" भनिने पुस्तकमा embodied थिए। यो काम दार्शनिक जीवन को अन्तिम काम, उहाँले 1951 मा आफ्नो मृत्यु सम्म यसमा काम थियो।

थप विकास विश्लेषणात्मक दर्शन गिल्बर्ट Ryle, "दार्शनिक argumentation", "श्रेणी" र धेरै अरूको लेखक को काम थियो। जवाफ एक विज्ञान रूपमा दर्शन मुख्य उद्देश्य कोटिगत गल्ती र क्रमबद्ध को बौद्धिक नोड्स "unraveling" छ भन्ने तथ्यलाई मा निहित "कस्तो दार्शनिक प्रश्न बनाउँछ दार्शनिक छ?": लेखक आफ्नो पुस्तकहरु मा उठ्छ जो मुख्य समस्या, सरल प्रश्न छ। यो गलतफहमीले देखि Arising अवधारणाहरु र सर्तहरू विभिन्न तार्किक विभाग आवंटन द्वारा समाधान गर्न सकिन्छ।

विश्लेषनात्मक दर्शन र यसको विचार संसारभरि धेरै देशहरूमा एक सम्पूर्ण रूपमा दर्शन को विकास मा एक चिह्नित प्रभाव थियो। समय, यो क्षेत्र दर्शन आधारभूत स्थिति धेरै बलियो अझै पनि छ, एक व्यापक सांस्कृतिक प्रवृत्ति भएको छ अंग्रेजी बोल्ने देशहरूमा।