Hellenistic दर्शन

रोमी दर्शन जन्म शुरुवात परंपरागत को द्वितीय-म शताब्दीयौंदेखि हुन मानिन्छ। ई.पू.। ई। हामी ग्रीक दर्शन को सम्बन्ध मा, एक पुरा को रूप प्राचीन अवधि कुरा भने, रोमन दार्शनिक धेरै माध्यमिक विचार गर्नुहोस्। ग्रीक दर्शन गर्ने म शताब्दीमा रोमी बीच फैलाउन थाले। ई.पू.। ई। सबैभन्दा समय Epicurus को सिद्धान्त, को Stoics र skeptics, प्लेटो गरेको सिद्धान्त को दर्शन मा लोकप्रिय। Hellenistic दर्शन - को विकास मा अन्तिम भएको छ कि एक अवधि प्राचीन ग्रीस को दर्शन र पूर्वी धार्मिक आन्दोलनहरु को एक नैतिक अभिमुखीकरण र मिलाइएको द्वारा विशेषता छ।

यो युग को सबै भन्दा चिरपरिचित विद्यालय एक Cynicism अनुयायी द्वारा स्थापित स्कूल थियो। यो सिद्धान्त घोषणा तिरस्कार र बाह्य सबै अस्वीकार - शारीरिक आवश्यकता सुरु हुने र विज्ञान संग समाप्त हुन्छ। Cynics मात्र व्यक्ति भित्रबाट आउन सबै लाभ विश्वस्त थिए र मात्र मानव जीवन यी लाभ को प्रकटीकरण योगदान जो बाहिर, सम्बन्धित छैन, तर पनि आनन्दको बाटो मा एक अवरोध छ।

Epicurus (341 -। 270 ई.पू.) आफ्नो शिक्षाको आनन्द पनि मुख्य दार्शनिक विभाग मध्ये एक छ हुनत र आफ्ना अनुयायीहरूलाई अगाडि अलि फरक जीवन र दार्शनिक सिद्धान्त, राखे। Epicurus को शिक्षा यसको आफ्नै epistemology, ontology, भौतिक छ, तर सबैभन्दा महत्वपूर्ण दर्शन इतिहास आफ्नो ethic थियो। Epicurus को नैतिकता को दिल मा जो खुशी र खुशी राम्रो छ अनुसार सिद्धान्त छ, तर Epicurus licentiousness मतलब छैन, उहाँले सुख, विशेष गरी बुझ्नुहुन्छ "शारीरिक दुःखकष्ट कमी।" Epicurus को शिक्षा मा खुशी को धेरै धारणा केही बौद्धिक शोधन probrel, र यस्तो खुशी को घटक को एक, Epicurus दर्शन अध्ययन विश्वास गरे।

छठी को अन्त मा। ई.पू., पछि Epicurus को स्कूल, को Hellenistic अवधि प्राचीन दर्शन Stoic स्कूल - दर्शन अर्को प्रसिद्ध स्कूल को गठन गरेर चिन्ह लगाइएको थियो। यो विद्यालयको संस्थापक Zeno थियो। आनन्द वरिपरि प्रकृति पछ्याउन छ: Stoics को मौलिक सिद्धान्त निम्नानुसार थियो। यो Stoic विचार एकदम लोकप्रिय बनेका छन् कि टिप्पण लायक छ पुरातन रोममा। Hellenistic-रोमन Seneca,: दर्शन सबै भन्दा ठूलो रोमन Stoics को गतिविधिहरु द्वारा चिनो लगाइएको छ मार्कस Aurelius, Epictetus। अवधि को thinkers को विचार लगभग पूर्ण चासो हराएको , दार्शनिक समस्या बाहिर नैतिकता झूट। र सबै भन्दा नैतिक रूपमा, रोमी Stoics आफ्नो सँगी मानिस, र शत्रुहरू लागि विश्वव्यापी मानव भाइचाराको, दया, प्रेम को विचार घोषणा गरे।

प्रसिद्ध Hellenistic दर्शन छ, अर्को चिरपरिचित खण्डमा, शंका छ। (- 280 ई.पू.। 360) संस्थापक शंका Pirron छ। यो Pyrrho, आनन्द प्राप्त गर्न खोजिरहेका एक व्यक्ति अनुसार, एक दार्शनिक छलफल भएको थियो आफ्नो शिक्षाको विचार थियो। आनन्द दुखाइ र पूर्ण सौहार्द को अभाव मा, निहित सबै को पहिलो। skeptics अनुसार, ज्ञान कुनै तरिका गलत वा साँचो, दार्शनिक कुराहरू मनोवृत्ति यी कुराहरू बारे इन्साफ नगर्न छ रूपमा परिभाषित गर्न सकिँदैन। मान्य मात्र हाम्रो संवेदी छाप र राय मात्र भ्रम नेतृत्व छन्।

Hellenistic दर्शन समय को शिक्षा को ideological निर्देशन केही परिवर्तन गरेको छ, यी परिवर्तनहरू विकास समाजमा मा राजनीतिक र सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन गरेर मुख्यतया कारण थिए। को Hellenistic अवधिको thinkers, मुख्य ध्यान मानव नैतिकता समाज मा व्यक्तिगत को व्यवहार समस्या समस्या सम्बोधन गर्न छ। Hellenistic दर्शन आफ्नो मानव मर्यादा को दास को पहिचान को समय को लागि क्रान्तिकारी विचार गरेर चिन्ह लगाइएको थियो, पनि केही दार्शनिकहरू दास उच्चतम नैतिक चरित्र हुन सक्छ भन्ने विचार व्यक्त गरेका छन्। फलस्वरूप, एक पुरा को रूप संसार र समाज मा नयाँ दार्शनिक दृष्टिकोण विकास, प्लेटो र अरस्तू द्वारा स्थापित दुई पुराना विद्यालय, बिस्तारै यसको विश्वसनीयता गुमाए, र पृष्ठभूमिमा मा फिक्का।